因篇幅关系，善的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、一技之善 | 技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长。 | 清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。” |
| 2、从善如登 | 指为善如登山那样不易，比喻学好很难。 | 《国语 周语下》：“谚曰：从善如登，从恶如崩。”韦昭注：“如登，喻难；如崩，喻易。” |
| 3、回心向善 | 回心：转过心意。转变念头，转归善良。 | 宋·任伯雨《论章惇蔡卞》：“如卞在朝，人人惴恐，不敢回心向善。” |
| 4、进种善群 | 谓提高民族素质。 | 清·张鹤龄《法人篇》：“且变法之后，而人亦有与之俱变者，此进种善群之公例，而其效有操券决也。” |
| 5、迁善远罪 | 犹言向善而远离罪恶。 | 汉·贾谊《治安策》：“然而曰礼云礼云者，贵绝恶于未萌，而起教于微眇，使民日迁善远罪而不自知也。” |
| 6、从善若流 | 见“从善如流”。 | 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？” |
| 7、言言善果 | ||
| 8、举善荐贤 | 贤：胡才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。 | 明·罗贯中《三国演义》第一百二十回：“举善荐贤，乃美事也；卿何荐人于朝，即自焚其奏稿，不令人知耶？” |
| 9、改恶为善 | 不再作恶，重新做人。 | 《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。” |
| 10、采善贬恶 | 采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。” |
| 11、赏善罚恶 | 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 | 汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。” |
| 12、择其善者而从之 | 择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。” |
| 13、工欲善其事，必先利其器 | 要做好工作，先要使工具锋利。比喻要做好一件事，准备工作非常重要。 | 先秦 孔子《论语 卫灵公》：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。” |
| 14、善贾而沽 | 贾：通“价”。善贾：好价钱；沽：出卖。等好价钱卖出。比喻怀才不遇，等有的赏识的人再出来做事。也比喻有了肥缺，才肯任职。 | 《论语·子罕》：“有美玉于斯，韫椟而藏诸，求善贾（价）而沽诸？” |
| 15、择善而行 | 谓选择有益的事去做。 | 唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？” |
| 16、多谋善断 | 多作谋划；善于判断。 | 晋 陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。” |
| 17、多谋善虑 | 谋：谋划，策划；虑：思考。富于智谋，又善于思考。 | 清·李渔《凰求凤·画策》：“你是个多谋善虑之人，何不替我筹度一番，行了这个方便也好。” |
| 18、陈善闭邪 | 陈：述说；善：善法美政；闭：堵塞。臣下对君主陈述善法美政，借以堵塞君主的邪心妄念。 | 《孟子·离娄上》：“责难于君谓之恭，陈善闭邪谓之敬，吾君不能谓之贼。” |
| 19、积德累善 | 积累德行与善事。 | 《史记 韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。” |
| 20、改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 | 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。” |
| 21、至善至美 | 至：最。最完善，最美好。 | 茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 22、明眸善睐 | 形容女子的眼睛明亮而灵活。 | 三国 魏 曹植《洛神赋》：“丹唇外朗，皓齿内鲜。明眸善睐，靥辅承权。” |
| 23、善善从长 | 善善：褒扬美德；从长：源远流长的意思。原指褒扬美德，源远流长。后用来比喻吸取别人的长处。 | 《公羊传·昭公二十年》：“君子之善善也长，恶恶也短；恶恶止其身，善善及子孙。” |
| 24、扶善惩恶 | 扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。 | 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。” |
| 25、乐善好施 | 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 26、善门难开 | 善门：为善之门。旧指一旦行善助人，许多人都会来求援，凡无法应付了。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第三十四回：“这太原一府是被灾顶重的地方。大善士见机，善门难开。” |
| 27、嫉恶好善 | 嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。 | 《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。” |
| 28、多愁善感 | 善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。 | 茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。” |
| 29、不亦善夫 | 不也很好吗！ | 唐·柳宗元《种树郭橐驼传》：“问者嘻曰:‘不亦善夫！吾问养树，得养人术。’传其事以为官戒也。” |
| 30、见善若惊 | 善：善良，美好；惊：震动。看见好人好事就会受到震动。 | 明·罗贯中《三国演义》第23回：“忠果正直，心怀霜雪；见善若惊，嫉恶如仇。” |
| 31、善眉善眼 | 形容容貌善良。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。” |
| 32、有以善处 | 指正确对待，妥善处理。 | |
| 33、能歌善舞 | 擅长歌舞。 | 清·褚人获《隋唐演义》第29回：“不论才人、美人、嫔妃、彩女，或有色有才，能歌善舞，稍有一技可见者，许报名到显仁宫自献。” |
| 34、紧行无善踪 | 比喻做事急于求成就不可能完美无缺。 | |
| 35、改过从善 | 改正错误，决心向善。指去恶就善。同“改过迁善”。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》第二七卷：“不知大舅怎生样劝喻，便能改过从善。如此可见好人原容易做的，只在一转念耳。” |
| 36、多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 | 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” |
| 37、善气迎人 | 善气：和蔼可亲的态度。形容用和蔼可亲的态度对待人。 | 《管子·心术下》：“善气迎人，亲如兄弟；恶气迎人，害于戈兵。” |
| 38、欺良压善 | 欺：欺负。欺压善良的人。 | 元·杨景贤《马丹阳度脱刘行首》第二折：“欺良压善没分晓，揎拳捋袖行凶暴。” |
| 39、好谋善断 | 形容人能不断思考，并善于判断。 | 晋 陆机《辨亡论》上：“畴咨俊茂，好谋善断。” |
| 40、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 | 勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。 | 《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” |
| 41、劝善黜恶 | 见“劝善惩恶”。 | 《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。” |
| 42、改过迁善 | 改正错误，变成好的。指去恶就善。 | 《周易 益》：“君子以见善则迁，有过则改。” |
| 43、韩信将兵，多多益善 | 将：统率，指挥。比喻越多越好。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 44、能言善道 | 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“由于他绝顶聪明，善于识人，而且能言善道，手面大方，所以三年满师。” |
| 45、守死善道 | 用生命保护道的完善。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“笃信好学，守死善道。” |
| 46、乐善不倦 | 乐于坚持做好事。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子上》：“仁义忠信，乐善不倦，此天爵也。” |
| 47、劝善惩恶 | 劝：勉励；惩：责罚。惩罚坏人，奖励好人。 | 《左传·成公四十年》：“《春秋》之称，微而显，志而晦，婉而成章，尽而不污，惩恶而劝善，非圣人谁能修之。” |
| 48、从善如登，从恶如崩 | 比喻学好很难，学坏极容易。 | 《国语·周语下》：“从善如登，从恶是崩。” |
| 49、迁善黜恶 | 犹言向善而去除邪恶。 | 三国·蜀·诸葛亮《便宜十六策·考黜》：“考黜之政，谓迁善黜恶。” |
| 50、推贤进善 | 推荐贤士，引进好人。 | 唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷：“上亲自考试，用绝请托之门，是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。” |
| 51、善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 | 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 52、乏善足陈 | 善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。 | 《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。” |
| 53、尽美尽善 | 尽：极。极其完善，极其美好。形容事物完无缺。同“尽善尽美”。 | 《论语 八佾》：“子谓《韶》：‘尽美矣，又尽善也。’谓《武》：‘尽美矣，未尽善也。’” |
| 54、善自为谋 | 善于替自己打算。也指替自己好好地想办法。 | 先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“君子曰：‘善自为谋。’” |
| 55、谆谆善诱 | 耐心恳切地教诲、诱导。 | 宋·刘挚《乞重修太学条制疏》：“昔之设学校，教养之法，师生问对，愤悱开发，相与曲折反复，谆谆善诱。 ” |
| 56、武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 | 《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。” |
| 57、能文善武 | 能：能够，信任。指人文武双全。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“凭着我能文善武才人敌，俺父亲将我来许。” |
| 58、首善之区 | 最好的地方。指首都。 | 鲁迅《彷徨 示众》：“首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。” |
| 59、善善恶恶 | 称赞善事，憎恶坏事。形容人区别善恶，爱憎分明。 | 先秦 荀况《荀子 强国》：“彼先王之道也，一人之本也，善善恶恶之应也，治必由之，古今一也。” |
| 60、善男信女 | 原指皈依佛教的人。后泛指虔诚信奉佛教的男女。 | 清 钱泳《履园丛话 臆论 拒客》：“释道寺院，有客堂，有主客师，使四方游人，善男信女，咸可小憩，有来礼佛者，有来布施者，从不拒客之礼。” |