因篇幅关系，善的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、独善其身 | 善：弄好。原指加强其自身的品德修养。现指只要自己好而不关心别人的个人主义处世哲学。 | 先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“穷则独善其身，达则兼善天下。” |
| 2、伐善攘羭 | 伐善：夸耀自己的长处；攘：窃取；羭：肥美的绵羊；攘羭：比喻掠美。夸耀自己，掠人之美。 | 唐·李商隐《为荥阳公桂州谢上表》：“敢伐善以攘羭。” |
| 3、点头称善 | 道：说；善：好。表示赞同。 | 明·施耐庵《水浒传》第106回：“陈雚以下众人，都点头称善。” |
| 4、采善贬恶 | 采：选择；贬；贬斥。采取善良的行为，贬斥恶劣的行径。 | 西汉·司马迁《史记·太史公自序》：“《春秋》采善贬恶，推三代之德。” |
| 5、与人为善 | 与：赞成；为：做；善：好；好事。原指赞成人学好。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。” |
| 6、多情善感 | 感情丰富，容易伤感。 | 唐·陆龟蒙《自遣诗三十首》：“多情善感自难忘，只有风流共古长。” |
| 7、积善余庆 | 积：积累；善：善事；余庆：指先代的遗泽。积德行善之家，恩泽及于子孙。 | 《周易 坤》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” |
| 8、改恶为善 | 不再作恶，重新做人。 | 《礼记·中庸》“明则动，动则变”汉·郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。” |
| 9、赏善罚恶 | 谓赏赐善人善事，惩罚恶人恶事。 | 汉·贡禹《赎罪》：“赏善罚恶，不阿亲戚。” |
| 10、择其善者而从之 | 择：选择；从：跟从、学习。选择好的、正确的事情去遵循、学习。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之。” |
| 11、长袖善舞 | 袖子长，有利于起舞。原指有所依靠，事情就容易成功。后形容有财势会耍手腕的人，善于钻营，会走门路。 | 先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“鄙谚曰：‘长袖善舞，多钱善贾。’此言多资之易为工也。” |
| 12、善有善报，恶有恶报 | 谓行善和作恶到头来都有报应。 | 《缨络经 有行无行品》：“又问目连：‘何者是行报耶？’目连白佛言：‘随其缘对，善有善报，恶有恶报。’” |
| 13、善眉善眼 | 形容容貌善良。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第九回：“虽是吊死……倒比活的时节去了那许多的杀气，反是善眉善眼的。”老舍《老张的哲学》十一：“门房里坐着一个老人，善眉善眼象世传当仆人的样子。” |
| 14、乏善足陈 | 善：良好成绩；陈：陈述，告诉。情况如常，无可称道。 | 《追求》：“正所谓贱体粗安，乏善足陈。” |
| 15、能言善道 | 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话 | 高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册：“由于他绝顶聪明，善于识人，而且能言善道，手面大方，所以三年满师。” |
| 16、乐善好义 | 谓乐于行善，喜好正义。 | 宋·曾巩《与杜相公书》：“伏以阁下朴厚清明，谠直之行，乐善好义，远大之心，施于朝廷，而博见于天下。” |
| 17、能言善辩 | 善：擅长；辩：辩论。形容很会说话；善于辩论；口才好。 | 元 尚仲贤《气英布》：“若得能言巧辩之士，说他归降。” |
| 18、改恶从善 | 改去坏的、错误的；向好的、正确的方向转化。指不做坏事；重新做人。表示坏人或罪犯经过教育改造；有了明显的悔改表现。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“明则动，动则变。”汉 郑玄注：“动，动人心也；变，改恶为善也。” |
| 19、骁勇善战 | 勇猛；善于战斗。骁勇：勇猛矫健；善：善长。 | 《南齐书 戴僧静传》：“其党辅国将军孙昙瓘骁勇善战，每荡一合，辄大杀伤，官军死者百于人。” |
| 20、达则兼善天下 | 达：显贵。得志做了大官，就也把天下治理好。 | 战国·邹·孟轲《孟子·尽心上》：“古之人，得志泽加于民；不得志，修身见于世。穷则独善其身，达则兼善天下。” |
| 21、骑者善堕 | 惯于骑马的人常常会从马上摔下来。比喻善长某一技艺的人，往往因大意而招致失败。 | 汉 袁康《越绝书 外传记吴王占梦》：“悲哉，夫好船者溺，好骑者堕，君子各以所好为祸。” |
| 22、武不善作 | 意思是既动武就不能讲斯文。 | 《西游记》第六三回：“常言道：‘武不善作’，但只怕起手处不得留情，一时间伤了你的性命。” |
| 23、一人善射，百夫决拾 | 古谚语，意思是为将者善战，其士卒亦必勇敢无前。比喻凡事为首者倡导于前，则其众必起而效之。 | 春秋·鲁·左丘明《国语·吴语》：“夫一人善射，百夫决拾，胜未可成也。” |
| 24、嫉恶好善 | 嫉：憎恨；好：喜欢。憎恨坏人坏事，鼓励好人好事。 | 《旧唐书·王珪传》：“至如激浊扬清，嫉恶好善，臣于数子，亦有一日之长。” |
| 25、寸善片长 | 见“寸长片善”。 | 宋·陈亮《覆吴叔异》：“寸善片长，辄欲与圣贤参列，豪杰争长，何暇争百世事业乎！” |
| 26、积善之家，必有余庆 | 积：聚；庆：福。积德的人家，子孙必然会得到福泽。 | 《周易·坤·文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。” |
| 27、见善必迁 | 迁：去恶从善。遇到好事，一定去做。 | 唐·陆贽《奉天请罢琼林大盈二库状》：“以陛下天姿英圣，傥加之见善必迁，是将化蓄怨衔恩，反过差为至当。” |
| 28、积德累善 | 积累德行与善事。 | 《史记 韩信卢绾列传论》：“韩信、卢绾非素积德累善之世，徼一时权变，以诈力成功。”又《刘敬叔孙通列传》：“娄敬曰：‘陛下取天下与周室异。周之先自后稷，尧封之邰，积德累善十有余世。” |
| 29、善罢甘休 | 轻易地了结纠纷；心甘情愿地停止再闯。 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“奶奶就是让着他，他见奶奶比他标致，又比他得人心儿，他就善罢甘休了？” |
| 30、劝善黜恶 | 见“劝善惩恶”。 | 《魏书·肃宗纪》：“劝善黜恶，经国茂典。” |
| 31、多多益善 | 益：更加；善：好。越多越好；不厌其多。 | 西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》：“上曰：‘于君何如？’曰：‘臣多多而益善耳。’” |
| 32、首善之区 | 最好的地方。指首都。 | 鲁迅《彷徨 示众》：“首善之区的西域的一条马路上，这时候什么扰攘也没有。” |
| 33、惠子善譬 | 把别人的长处看作短处，强迫别人改变。 | 《新序·善说》：“惠子之言事也善譬。王使无譬，则不能言矣。” |
| 34、择善而行 | 谓选择有益的事去做。 | 唐·魏徵《十渐不克终疏》：“此直意在杜谏者之口，岂曰择善而行者乎？” |
| 35、知人善任 | 了解下属；善于任用（任：任用；使用）。 | 汉 班彪《王命论》：“四曰宽明而仁恕，五曰知人善任使。” |
| 36、进善惩奸 | 进用善良，惩治奸恶。 | 唐·周昙《咏史诗·虞舜》：“进善惩奸立帝功，功成揖让益温恭。” |
| 37、勿以恶小而为之，勿以善小而不为 | 勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大的好事就不去做。 | 《诸葛亮集》：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。” |
| 38、恂恂善诱 | 恂恂：同“循循”，有次序的样子；诱：引导。指善于引导别人进行学习。 | 汉·赵壹《报皇甫规书》：“岂悟君子，自生怠倦，失恂恂善诱之德，同亡国骄惰之志，盖见机而作，不俟终日。” |
| 39、善始令终 | 同“善始善终”。 | 三国·魏·嵇康《琴赋》：“即丰赡以多姿，又善始而令终。” |
| 40、枕善而居 | 谓守善不移。 | 北齐·刘昼《新论·慎独》：“故蘧瑷不以昏行变节，颜回不以夜浴改容……斯皆慎乎隐微，枕善而居，不以视之不见而移其心，听之不闻而变其情也。” |
| 41、扶善惩恶 | 扶：支持，帮助。帮助善良的打击邪恶的。 | 郭沫若《文学与社会》：“使人们明确地辨别是非，把爱与憎的感情深刻化，从而加强团结的力量，而移入扶善惩恶的行动。” |
| 42、褒善贬恶 | 对好人好事加以赞扬；对坏人坏事加以斥责。指分清善恶，提出公正的评价。 | 宋 邵博《闻见后录》第21卷：“惟有三四寸竹管子，向口角头褒善贬恶，使善人贵、恶人贱，善人生、恶人死，须是由我始得。” |
| 43、遏恶扬善 | 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。 | 《周易 大有》：“君子以遏恶扬善，顺天休命。” |
| 44、从善如流 | 从：听从；善：指高明正确的意见和建议；如流：像水从高处流下那么快。听从高明正确的意见和建议就像水从高处流下来一样顺畅。形容乐于接受别人提出的正确意见。 | 先秦 左丘明《左传 成公八年》：“君子曰：‘从善如流，宜哉！’” |
| 45、欺善怕恶 | 欺侮善良者，惧怕凶恶者。 | 明 杨柔胜《玉环记 韦皋别妻》：“田舍翁住在山圪落，恃老无端多凶恶，我每反被相辱没，欺善怕恶，欺善怕恶。” |
| 46、疾恶好善 | 憎恨丑恶，喜好善美。形容事非界线清楚。 | 《新唐书·王珪传》：“至激浊扬清，疾恶好善，臣于数子有一日之长。” |
| 47、多愁善感 | 善：容易；好（hào）；感：伤感。容易发愁、伤感。形容人感情脆弱。 | 茅盾《幻灭》二：“是同情于这个不相识的少妇呢，还是照例的女性的多愁善感，连她自己也不明白。” |
| 48、一技之善 | 技：技能；善：擅长。指有某种技能或特长。 | 清·朱彝尊《赠笔公钱叟序》：“洵夫一技之善有深入人心而不可没焉者已。” |
| 49、工愁善病 | 指很容易发愁得病。 | 柳亚子《<燕子龛遗诗>序》：“君工愁善病，顾健饮啖。” |
| 50、徙善远罪 | 趋向善良，远离罪恶。 | 西汉·戴圣《礼记·经解》：“故礼之教化也微，其止邪也于未形，使人日徙善远罪而不自知也。” |
| 51、改恶向善 | 指不再做恶，重新做好人。 | 明·无名氏《齐天大圣》第四折：“尊上帝好生之德，再休题妄想贪嗔，从今改恶向善，朝上帝礼拜三清。” |
| 52、善游者溺 | 会游泳的人，往往淹死。比喻人自以为有某种本领，因此而惹祸。 | 《淮南子·原道训》：“夫善游者溺，善骑者堕，各以其所好，反自为祸。” |
| 53、从善若流 | 见“从善如流”。 | 《新唐书·张玄素传》：“从善若流，尚恐不逮，饰非拒谏，祸可既乎？” |
| 54、善始善终 | 做事情有好的开头；也有好的结束。 | 先秦 庄周《庄子 大宗师》：“善妖善老，善始善终。” |
| 55、推贤进善 | 推荐贤士，引进好人。 | 唐·苏鹗《杜阳杂编》上卷：“上亲自考试，用绝请托之门，是时文学相高，公道大振，得路者咸以推贤进善为意。” |
| 56、能文善武 | 能：能够，信任。指人文武双全。 | 元·纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“凭着我能文善武才人敌，俺父亲将我来许。” |
| 57、改恶行善 | 不再做恶，转做好事。 | 宋 张君房《云笈七签》第九十一卷：“夫欲修学，熟寻此文，改恶行善，速登神仙。” |
| 58、福善祸淫 | 指行善的得福，作恶的受祸。 | 《尚书 汤诰》：“天道福善祸淫。”孔传：“政善，天福之；淫过，天祸之。” |
| 59、迁善塞违 | 犹言向善而防堵邪恶。 | 清·谭嗣同《刘淞芙<湘报馆章程>跋》：“闻见既溥，法戒乃兴，迁善塞违，教治以懋。” |
| 60、善罢干休 | 善：好好地；甘休：情愿罢休。好好地解决纠纷，不再闹下去（多用于否定）。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第六十五回：“他看见奶奶比他标致，可比他得人心儿，他就肯善罢干休了？” |