首页成语词典成语组词有关弃的成语
因篇幅关系,弃的成语只列出前 60个
成语 解释 出处
1、前功皆弃功:功绩。皆:全部。弃:丢掉。以前取得的功劳全部丢掉了。亦作“前功尽弃”、“前功尽灭”。
2、迎新弃旧谓离开旧夫,再嫁新君。
3、弃义倍信背离信义。谓不讲道义,不守信用。倍,通“背”。战国·赵·荀况《荀子·强国》:“古者禹汤本义务信而天下治,桀纣弃义倍信而天下乱。”
4、弃旧恋新抛弃旧的爱慕新的,指人喜新厌旧。
5、弃本求末见“弃本逐末”。清·恽敬《答邓鹿耕书》:“惟小人弃本求末,不务修德,止求吉葬。”
6、弃瑕忘过谓不追究缺点和过错。《南史·虞寄传》:“且圣朝弃瑕忘过,宽厚待人,改过自新,咸加叙擢。”
7、神怒人弃弃:抛弃。指罪大恶极,以至天神震怒,被百姓抛弃。唐·柳泽《论时政书》:“权侔人主,威震天下,然怙侈灭德,神怒人弃。”
8、抛盔弃甲盔:作战用的金属帽;甲:作战用的金属防护衣。形容吃了败仗狼狈逃跑的情形。清·如莲居士《薛刚反唐》第58回:“孝德念动真言,借一阵飞砂走石,把周兵打的抛盔弃甲而逃。”
9、不弃故旧弃:抛弃;故旧:旧交。不轻易抛弃老朋友。春秋·鲁·孔丘《论语·微子》:“故旧无大故,则不弃也;不求备于一人。”
10、弃短就长谓舍弃短处而采用长处。东汉·孔融《肉刑议》:“胡明德之君,远度深惟,弃短就长,不苟革其政也。”
11、收成弃败谓趋附得势的人,轻视遭贬黜的人。汉·王充《论衡·自纪》:“俗性贪进忽退,收成弃败。”
12、弃俗出家弃:放弃;俗:尘俗。放弃世俗出家为僧尼明·施耐庵《水浒传》第四回:“今有这个表弟姓鲁,是关西军汉出身,因见尘世艰辛,情愿弃俗出家。”
13、不弃草昧草昧:原始,未开化。不嫌弃蒙昧无知的人。用作谦词。《周易·屯》:“天造草昧,宜建侯而不宁。”
14、弃书捐剑比喻胸怀大大志的人不屑于小事。《史记·项羽本纪》:“项籍少时,学书不成,去学剑,又不成。项梁怒之。籍曰:‘书足以记名姓而已,剑一人敌,不足学,学万人敌。’于是项梁乃教籍兵法。”
15、抛金弃鼓金:锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走。元·无名氏《杏林庄》第二折:“俺如今不须用刀死追复,他每都抛金弃鼓,领着残卒,离营撇寨那厢扑。”
16、弃情遗世犹言忘情脱俗。明·何景明《七述》:“乃有弃情遗世,餐气服道,忽迢遥以轻举,望玉京而径造。”
17、如弃敝屣丢掉无用的东西,一点也不可惜。先秦 孟轲《孟子 尽心上》:“舜视弃天下,犹弃敝屣也。”
18、黄锺毁弃比喻贤才不用。
19、弃旧图新图:图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西;追求新的、正确的东西。唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷:“忽将弃其旧而新是图,求老农老圃而为师。”
20、背信弃义背:违背。信:信用;弃:丢弃;义:道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。《北史 周纪下 高祖武帝》:“背惠怒邻,弃信忘义。”
21、弃公营私丢弃公益,谋求私利。《元史·泰定帝纪》:“四方代祀之使,弃公营私,多不诚洁,以是神不谙格,请慎择之。”
22、弃邪从正谓抛弃邪行,归向正道。三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》:“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者,国有常典,封宠大小,各有品限。”
23、弃末返本见“弃末反本”。《晋书·食货志》:“使四海之内,弃末而返本,竞农务功。”
24、弃重取轻弃:抛开。舍弃重要的采取次要的。明·罗贯中《三国演义》第82回:“中原乃海内之地,两都皆大汉创业之方,陛下不取而但争荆州,是弃重而取轻也。”
25、弃好背盟抛弃友好,违背盟誓。
26、弃短用长犹弃短就长。清·李宝嘉《文明小史》第51回:“因此制台想派一个人到外国调查调查有什么新法子,回来教给这些工匠等,他们好弃短用长。”
27、怜新弃旧怜:爱怜;弃:舍,抛。爱怜新的,抛掉旧的。多指喜爱新欢,冷落旧宠。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第八回:“妇人道:‘你还哄我?你若不是怜新弃旧,再不外边另有别人。”
28、绝圣弃智圣、智:智慧,聪明。弃绝聪明才智,返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。先秦 孔子《老子》:“绝圣弃智,民利百倍。”
29、人弃我取别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。”
30、弃短取长弃:抛开。舍弃短处采用长处。汉·王符《潜夫论·实质》:“智者弃其所短而采取所长,以致其功,明君用士亦犹是也。”
31、遗珠弃璧本指弃置不用的珍珠玉璧,比喻弃置不用的美好事物和优秀人才。宋·陆游《〈曾裘父诗集〉序》:“然裘父得意可传之作,盖不止此,遗珠弃璧,识者兴叹。”
32、背恩弃义指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。汉 桓宽《盐铁论 未通》:“反以身劳民,民犹背恩弃义而远流亡。”
33、弃邪归正指抛弃邪行,归向正道。清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》:“今公已弃邪归正,承袭王封。”
34、黄钟毁弃,瓦缶雷鸣黄钟:大钟;瓦缶:瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边,把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用,而无才德的人却身居高位。清·百一居士《壶天录》下卷:“鼠辈鸱张其若是哉!黄钟毁弃,瓦缶雷鸣。蠢兹幺幺,毒害乃尔。”
35、食之无味,弃之不甘味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。鲁迅《书信集·致章廷谦》:“这一种杂志,大约小峰是食之无味,弃之不甘也。”
36、弃甲负弩丢弃铠甲,背起弓弩。形容战败。战国·韩·韩非《韩非子·初见秦》:“乃复悉士卒以攻邯郸,不能拔也,弃甲负弩,战竦而却,天下固已量秦力二矣。”
37、抛妻弃子抛:丢弃。丢弃妻子儿女。形容逃难时的凄惨状况或分居两地的情景。明·冯梦龙《喻世明言》第18卷:“人生最苦为行商,抛妻弃子离家乡。”
38、食之无味,弃之可惜味:滋味。吃起来没有滋味,丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。晋·司马彪《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
39、弃暗投明弃:背弃;暗:黑暗;明:光明。抛弃反动的一面;投向光明的一面。形容断绝旧的一切;投向新的、有光明的前程。明 罗贯中《三国演义》:“公何不弃暗投明,共成大业?”
40、弃笔从戎犹投笔从戎。谓文人弃文就武。唐·张鷟《游仙窟》:“兄及夫主,弃笔从戎,身死寇场,茕魂莫返。”
41、弃本逐末弃:舍弃;逐:追求。古指丢弃农桑从事工商等其它事业。现比喻不抓根本环节,而只在枝节问题上下功夫。《汉书 食货志》:“弃本逐末,耕者不能半,奸邪不可禁,原起于钱。”
42、弃家荡产犹倾家荡产。明·冯梦龙《警世通言》第32卷:“然尊大人所以怒兄者,不过为迷花恋柳,挥金如土,异日必为弃家荡产之人,不堪承继家业耳!”
43、弃之可惜扔掉它未免可惜。《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》:“夫鸡肋,弃之如可惜,食之无所得,以比汉中,知王欲还也。”
44、弃之度外谓根本不放在心上。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“周孔之业,弃之度外。”
45、弃逆归顺谓脱离叛军而归顺朝廷。唐·韩愈《论淮西事宜状》:“自然相率弃逆归顺。”
46、绝圣弃知绝:断绝;圣:智慧;弃:舍去,抛开;知:通“智”,智慧。指摒弃聪明智巧,回归天真纯朴。战国·宋·庄周《庄子·胠箧》:“故绝圣弃知,大盗乃止,擿玉毁珠,小盗不起。”
47、弃子逐妻弃:抛弃;逐:驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦,妻离子散。唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》:“上恩虽宏,下困犹甚,至闻有弃子逐妻以求口食。”
48、全功尽弃功:功效,功绩;弃:丢掉。全部功效都丧失干净。《战国策 西周策》:“公之功甚多,今公又以秦兵出塞,过两周,践韩,而以攻梁,一攻而不得,前功尽灭。”
49、弃恶从德弃;抛开。抛弃丑恶信从道德。唐·韩愈《刘统军碑》:“弃恶从德,乃与蔡通涂其榛棘。”
50、敝盖不弃指破旧之物也自有其用。《礼记 檀弓下》:“仲尼之畜狗死,使子贡埋之,曰:‘吾闻之也,敝帷不弃,为埋马也;敝盖不弃,为埋狗也。’”
51、弃信违义信:信用;义:道义。违背诺言,不讲道义。清·陈确《分三秦论》:“弃信违义,而背叛天下之所共主,以自行其智,虽得天下,其亡益违。”
52、弃易求难丢掉容易的而寻求困难的。南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》:“陛下舍近务远,弃易求难,四方疑怪,百姓恐惧,诚臣之所惑也。”
53、二卵弃干城卵:鸡蛋;干城:捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节《孔丛子 居卫》:“今君处战国之世,选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将,此不可使闻于邻国者也。”
54、弃恶从善丢弃邪恶行为去做好事。王朔《一半是火焰,一半是海水》:“我愿意和韩劲合作,使吴迪弃恶从善。”
55、弃甲丢盔形容打了败仗狼狈逃走的样子。《孟子·梁惠王上》:“填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走,或百步而后止,或五十步而后止。”
56、倒戈弃甲倒:颠倒,翻转;弃:抛弃。比喻放下武器认输。明·无名氏《杨家将演义》第一卷:“汝若上识天时,下穷人事,倒戈弃甲,束手归命,犹不庙绝血食。”
57、弃车走林《左传·宣公十二年》:“乙卯,王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”后因以“弃车走林”喻临阵脱逃。《左传·宣公十二年》:“乙卯,王乘左广以逐赵旃。赵旃弃车而走林。”
58、弃道任术《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。《史记·商君列传》:“鞅曰:‘吾说君以帝王之道比三代,而君曰:“久远,吾不能待……”故吾以强国之术说君,君大说之耳。’”
59、弃如敝屣敝:破烂的。屣:鞋。像扔破鞋一样扔掉。比喻毫不可惜地扔掉或抛弃。亦作“弃若敝屣”、“去如敝屣”、“如弃敝屣”。林语堂《谈中西文化》:“所以他们看得出中国诗文的好处,而我们反自己看不见弃如敝屣了。”
60、弃如弁髦弁:古代的帽子;髦:儿童的垂发。比喻毫不可惜地丢弃无用之物。清·翟灏《通俗编·服饰》:“弃如弁髦,《左传·昭公九年》:‘岂如弁髦,而因以敝之。’”