因篇幅关系，弃的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、弃甲曳兵 | 弃：丢弃；甲：古时军人穿的铁片做成的护身衣；曳：拖着；兵：兵器。丢弃铠甲；拖着兵器。 形容打了败仗而狼狈逃窜。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。” |
| 2、黄锺毁弃 | 比喻贤才不用。 | |
| 3、弃情遗世 | 犹言忘情脱俗。 | 明·何景明《七述》：“乃有弃情遗世，餐气服道，忽迢遥以轻举，望玉京而径造。” |
| 4、弃旧怜新 | 怜：爱。多指男子抛弃旧宠，爱上新欢。 | 元·关汉卿《望江亭》第二折：“他心儿里悔，悔。你做的个弃旧怜新，他则是见咱有意，使这般巧谋奸计。” |
| 5、自弃自暴 | 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 | 《朱子语类》卷一百四：“凡为血气所移者，皆是自弃自暴之人耳。” |
| 6、捐弃前嫌 | 抛弃旧有的嫌隙。 | 汉 王褒《九怀 株昭》：“瓦砾进宝兮，捐弃随和。” |
| 7、彼弃我取 | 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。 | 晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。” |
| 8、弃恶从善 | 丢弃邪恶行为去做好事。 | 王朔《一半是火焰，一半是海水》：“我愿意和韩劲合作，使吴迪弃恶从善。” |
| 9、弃好背盟 | 抛弃友好，违背盟誓。 | |
| 10、自暴自弃 | 自己糟蹋自己；自己鄙弃自己。形容不知自爱；甘于落后。暴；糟蹋；弃：鄙弃。 | 先秦 孟轲《孟子 离娄上》：“自暴者，不可与有言也；自弃者，不可与有为也。” |
| 11、食之无味，弃之可惜 | 味：滋味。吃起来没有滋味，丢掉它又可惜。形容东西无大用处但又舍不得抛弃。 | 晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。” |
| 12、抛妻弃孩 | 抛：丢弃。丢弃妻子儿女。形容逃难时的凄惨状况。 | 清·孔尚任《桃花扇·逃难》：“望烟尘一派，抛妻弃孩，团圆难再。” |
| 13、弃短取长 | 弃：抛开。舍弃短处采用长处。 | 汉·王符《潜夫论·实质》：“智者弃其所短而采取所长，以致其功，明君用士亦犹是也。” |
| 14、弃之可惜 | 扔掉它未免可惜。 | 《三国志·魏志·武帝纪》裴松之注引《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。” |
| 15、弃信违义 | 信：信用；义：道义。违背诺言，不讲道义。 | 清·陈确《分三秦论》：“弃信违义，而背叛天下之所共主，以自行其智，虽得天下，其亡益违。” |
| 16、故旧不弃 | 故旧：旧交，旧部下；弃：抛弃。不轻易抛弃老朋友、老部下。 | 先秦 孔子《论语 微子》：“故旧无大故，则不弃也；无求备于一人。” |
| 17、神怒人弃 | 弃：抛弃。指罪大恶极，以至天神震怒，被百姓抛弃。 | 唐·柳泽《论时政书》：“权侔人主，威震天下，然怙侈灭德，神怒人弃。” |
| 18、二卵弃干城 | 卵：鸡蛋；干城：捍卫者。比喻因人有小的过失而忽略他的大节 | 《孔丛子 居卫》：“今君处战国之世，选爪牙之士而以二卵焉弃干城之将，此不可使闻于邻国者也。” |
| 19、弃子逐妻 | 弃：抛弃；逐：驱赶。抛弃子女赶走妻子。形容百姓生活困苦，妻离子散。 | 唐·韩愈《御史台上论天旱人饥状》：“上恩虽宏，下困犹甚，至闻有弃子逐妻以求口食。” |
| 20、弃之可惜，食之无味 | 指抛弃觉得可惜，但吃起来没有味道。让人陷于进退两难中。 | 晋·司马彪《九州春秋》：“夫鸡肋，弃之可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也。” |
| 21、弃智遗身 | 谓不与人斗智争利，忘记自身的存在。 | 三国·魏·嵇康《赠兄秀才入军诗》：“琴诗自乐，远游可珍。含道独往，弃智遗身。寂乎无累，何求于人？” |
| 22、弃道任术 | 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’”后因以“弃道任术”谓统治者不行王道而行霸术。 | 《史记·商君列传》：“鞅曰：‘吾说君以帝王之道比三代，而君曰：“久远，吾不能待……”故吾以强国之术说君，君大说之耳。’” |
| 23、至智弃智 | 智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。” |
| 24、背信弃义 | 背：违背。信：信用；弃：丢弃；义：道义。不讲信用。不讲道义也作“弃信忘义”。 | 《北史 周纪下 高祖武帝》：“背惠怒邻，弃信忘义。” |
| 25、割须弃袍 | 割掉胡须，丢掉外袍。形容战败落魄的样子。 | 明·罗贯中《三国演义》第58回：“超遂令人叫拏短髯者是曹操。操闻之，即扯旗角包颈而逃。” |
| 26、绝圣弃知 | 绝：断绝；圣：智慧；弃：舍去，抛开；知：通“智”，智慧。指摒弃聪明智巧，回归天真纯朴。 | 战国·宋·庄周《庄子·胠箧》：“故绝圣弃知，大盗乃止，擿玉毁珠，小盗不起。” |
| 27、弃过图新 | 抛弃过错，谋求更新。 | 《金史·完颜匡传》：“然倾国家资财，竭民膏血，恐非大金皇帝弃过图新、兼爱南北之意也。” |
| 28、弃武修文 | 修文：修明文教。放弃武事改习文教。 | 老舍《离婚》：“吴先生的‘先生’永远不离口，仿佛是拿这个字证明自己已弃武修文了。” |
| 29、背恩弃义 | 指辜负别人对自己的恩义。同“背恩忘义”。 | 汉 桓宽《盐铁论 未通》：“反以身劳民，民犹背恩弃义而远流亡。” |
| 30、敝盖不弃 | 指破旧之物也自有其用。 | 《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” |
| 31、弃同即异 | ①谓抛弃同姓同族而亲近异姓异族。②丢掉共同之说而接近新奇之说。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·襄公二十九年》：“吉也闻之，弃同即异，是谓离德。” |
| 32、弃末反本 | 亦作“弃末返本”。古指弃工商而务农桑。 | 东汉·班固《东都赋》：“抑工商之淫业，兴农桑之盛务，遂令海内弃末而反本，背伪而归真。” |
| 33、迎新弃旧 | 谓离开旧夫，再嫁新君。 | |
| 34、捐忿弃瑕 | 忿：怨恨。瑕：玉上的斑痕裂纹，比喻旧有的嫌隙。抛弃怨恨和嫌隙。指重归于好。 | 宋·苏轼《拟侯公说项羽辞》：“孤亦愿自今之日与君王捐忿弃瑕，继平昔之欢。” |
| 35、绝圣弃智 | 圣、智：智慧，聪明。弃绝聪明才智，返归天真纯朴。这是古代老、庄的无为而治的思想。 | 先秦 孔子《老子》：“绝圣弃智，民利百倍。” |
| 36、黄钟长弃 | 见“黄锺毁弃”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·叶生》：“公一日谓生曰：‘君出余绪，遂使孺子成名。然黄钟长弃奈何！’” |
| 37、前功尽弃 | 以前的功劳、成绩完全丢失；或以前的努力完全白费。 | 西汉 司马迁《史记 周本纪》：“今又将兵出塞，过两周，倍韩，攻梁，一举不得，前功尽弃。” |
| 38、弃其馀鱼 | 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。后因以“弃其馀鱼”比喻节欲知足。 | 《淮南子·齐俗训》载：惠施为梁相，从车百乘，犹嫌不足。庄子泽边见之，弃其馀鱼，以示讽诫。 |
| 39、敝帷不弃 | 指破旧之物也自有用处。 | 《礼记 檀弓下》：“仲尼之畜狗死，使子贡埋之，曰：‘吾闻之也，敝帷不弃，为埋马也；敝盖不弃，为埋狗也。’” |
| 40、黄钟毁弃，瓦缶雷鸣 | 黄钟：大钟；瓦缶：瓦锅。黄钟被砸烂抛置一边，把泥制的锅敲得很响。比喻有才德的人被弃置不用，而无才德的人却身居高位。 | 清·百一居士《壶天录》下卷：“鼠辈鸱张其若是哉！黄钟毁弃，瓦缶雷鸣。蠢兹幺幺，毒害乃尔。” |
| 41、弃邪从正 | 谓抛弃邪行，归向正道。 | 三国·蜀·诸葛亮《为后帝伐魏诏》：“有能弃邪从正、箪食壶浆以迎王师者，国有常典，封宠大小，各有品限。” |
| 42、弃俗出家 | 弃：放弃；俗：尘俗。放弃世俗出家为僧尼 | 明·施耐庵《水浒传》第四回：“今有这个表弟姓鲁，是关西军汉出身，因见尘世艰辛，情愿弃俗出家。” |
| 43、曳兵弃甲 | 拖着兵器，丢掉铠甲。形容打败仗逃跑时的狼狈相。 | 陈毅《过汾河平原》诗：“丘貉古今同一概，曳兵弃甲暗投降。” |
| 44、弃短用长 | 犹弃短就长。 | 清·李宝嘉《文明小史》第51回：“因此制台想派一个人到外国调查调查有什么新法子，回来教给这些工匠等，他们好弃短用长。” |
| 45、弃邪归正 | 指抛弃邪行，归向正道。 | 清 钮琇《觚剩 舒氏义烈》：“今公已弃邪归正，承袭王封。” |
| 46、弃文就武 | 放弃文业，改从武事。 | 元 无名氏《九世同居》第一折：“吾闻诗礼传家，此子弃文就武，亦各言其志也，曾读《武经七书》么？” |
| 47、逐末弃本 | 见“逐末舍本”。 | 唐·魏徵《嫂叔舅服议》：“今在舅服止一时，为姨居丧五月，徇名丧实，逐末弃本。” |
| 48、弃旧图新 | 图：图谋、追求。抛弃旧的、不好的东西；追求新的、正确的东西。 | 唐 韩愈《昌黎集 上宰相书》第16卷：“忽将弃其旧而新是图，求老农老圃而为师。” |
| 49、弃文存质 | 指不加文饰，保留本旨。 | 范文澜《中国通史》第三编第一章第五节：“他们首创了弃文存质，保存经意，照原本直译的方法，因而为后来译家所遵守。” |
| 50、噬指弃薪 | 噬指：咬手指。指母子眷念的感情。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》：“顺少孤，养母，尝出求薪，有客卒至，母望顺不还，乃噬其指，顺即心动，弃薪驰归，跪问其故。” |
| 51、抛金弃鼓 | 金：锣。抛下助战用的锣与鼓。形容被打败而逃走。 | 元·无名氏《杏林庄》第二折：“俺如今不须用刀死追复，他每都抛金弃鼓，领着残卒，离营撇寨那厢扑。” |
| 52、不弃故旧 | 弃：抛弃；故旧：旧交。不轻易抛弃老朋友。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也；不求备于一人。” |
| 53、弃之如敝屐 | 敝：破；屣：鞋。象扔破鞋一样把它扔掉。比喻毫不可惜地抛弃掉。 | 《孟子·尽心上》：“舜视弃天下，犹弃敝蹝（屣）也。” |
| 54、自甘暴弃 | 指自甘堕落，不求进取。同“自暴自弃”。 | 章炳麟《演说录》：“近来有一种欧化主义的人，总说中国人比西洋人所差甚远，所以自甘暴弃，说中国必定灭亡，黄种必定剿绝。” |
| 55、弃瑕忘过 | 谓不追究缺点和过错。 | 《南史·虞寄传》：“且圣朝弃瑕忘过，宽厚待人，改过自新，咸加叙擢。” |
| 56、丢盔弃甲 | 盔：作战时用的金属防护帽；甲：作战时穿的金属防护衣。为了逃命；把盔和甲都丢掉了。形容打败仗时逃命的狼狈情形。 | 杜鹏程《在和平的日子里》第三章：“他在办公室里被各种意外情况搞得丢盔弃甲，狼狈不堪的样子。” |
| 57、弃短就长 | 谓舍弃短处而采用长处。 | 东汉·孔融《肉刑议》：“胡明德之君，远度深惟，弃短就长，不苟革其政也。” |
| 58、收成弃败 | 谓趋附得势的人，轻视遭贬黜的人。 | 汉·王充《论衡·自纪》：“俗性贪进忽退，收成弃败。” |
| 59、弃伪从真 | 丢弃虚伪而追从真理。 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。” |
| 60、弃易求难 | 丢掉容易的而寻求困难的。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·伏湛传》：“陛下舍近务远，弃易求难，四方疑怪，百姓恐惧，诚臣之所惑也。” |