因篇幅关系，能的成语只列出前 60个

---

成语	解释	出处
1、力所能及	及：达到。自己的力量能达到。	唐 裴铏《传奇 韦自东》：“殿于宏壮，林泉甚佳，盖唐开元中万回师弟子之所建也；似驱役鬼工，非人力所能及。”
2、力不能及	力量达不到。	元 无名氏《武王伐纣平话》卷下：“一城百姓见城自摧破，自来搜捉纣王，纣王见兵势甚大，力不能及。”
3、不能登大雅之堂	形容不够文雅。
4、能不称官	才能跟职位不相称。	《汉书·刑法志》：“德不称位，能不称官。”
5、矜名嫉能	矜：夸耀；嫉：嫉妒。夸耀自己的名声而嫉妒贤能。	汉 崔寔《政论》：“其达者或矜名嫉能，耻善策不从己出，则舞笔奋辞，以破其义。”
6、赏贤使能	尊崇并重用贤能之士。赏，通“尚”。	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“致忠心以爱之，赏贤使能以次之。”
7、无能之辈	笨拙、没有能力或容易犯错误的人。	清·钱彩《说岳全传》第51回：“岳飞真乃无能之辈。”
8、威武不能屈	威武：武力。不屈从于威势的镇慑之下。形容不畏强暴。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”
9、进贤进能	犹言进贤任能。	三国·蜀·诸葛亮《将苑·将器》：“进贤进能，日慎一日，诚信宽大，闲于理乱，此十万人之将。”
10、能言舌辩	言：说，讲；辩：辩论。形容很会说话，善于辩论，口才好。	明·黄元吉《流星马》第一折：“圣人着小官传与李道宗，便着差能言舌辩，通晓沙漠人言说语，你可去说将这匹马来。”
11、能争惯战	形容作战经验丰富，善于作战。	《平鬼传》第15回：“自通姓名，就叫累鬼，能争惯战，有万夫不当之勇。”
12、材能兼备	材：通“才”。才智和能力都具备。	元 无名氏《百花亭》第三折：“王焕也空学的文武双全，培养得材能兼备。”
13、能文能武	文的武的都行。现常指既能动笔也有实际工作能力。	清 钱采《说岳全传》第三十八回：“能文能武，方是男子汉。”
14、能近取譬	能就自身打比方。比喻能推己及人，替别人着想。	先秦 孔子《论语 雍也》：“夫仁者，已欲立而立人，已欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也已。”
15、力不能支	力量不能支撑。表示事到危难时候；想要挽救、解决；但力量不够。	隋 王通《文中子 事君》：“大厦将倾，非一木所支也。”
16、夸能斗智	夸：夸耀。以聪明才智炫耀争胜。	明·梅鼎祚《玉合记·入道》：“看你峨冠委佩，羞人沐猴，任你夸能斗智，驱人火牛。”
17、用贤任能	任用贤良且有能力的人。	宋·邵伯温《闻见前录》：“陛下益养民爱力，用贤任能，疏远奸谀，进用忠鲠，天下悦服，边备日充。”
18、不能自拔	拔：摆脱。不能将自己拔出来。指陷进很深的境地；难以使自己从中解脱出来。	《宋书 江夏王义恭传》：“世祖前锋至新亭，劭挟义恭出战，恒录在左右，故不能自拔。”
19、论德使能	选拔有道德的人和使用有才能的人。论，通“抡”。	战国·赵·荀况《荀子·王霸》：“论德使能而官施之者，圣王之道也，儒之所谨守也。”
20、逞异夸能	施展奇异本事，夸耀能力高强。	《封神演义》第九二回：“梅山七怪阻周兵，逞异夸能苦战争。”
21、未能免俗	没能够摆脱开自己不以为然的风俗习惯。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》：“未能免俗，聊复尔耳。”
22、碌碌无能	碌碌：平庸、无能的。平平庸庸，没有能力。	宋 吴箕《常说》：“上书昭王，切而不迫；君臣纵谈，观者色变，此岂碌碌无能之人？”
23、言能践行
24、能言快说	见“能言快语”。	明·施耐庵《水浒传》第81回：“原来这李师师是个风尘妓女，见了燕青这表人物，能言快说，口舌利便，倒有心看上他。”
25、能说善道	道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话	黄药眠《自纪篇》：“他们都是能说善道的人。”
26、以能问于不能，以多问于寡	指有才干、学识丰富的人虚怀若谷敢于向没才干、学识少的人请教。	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
27、聪明能干	天资高记忆和理解力强而又有能力会做事。	清·曹雪芹《红楼梦》第82回：“圣人说，人生少时，心思才力，样样聪明能干，实在是可怕的。”
28、鹦鹉能言	鹦鹉能学人说话。比喻要小心学舌的人，谨防走漏消息。	宋·柳永《玉楼春》：“乌龙未睡定惊猜，鹦鹉能言防漏泄。”
29、能不两工	工：精通。即使有才能，也不能精通两种技术。	战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·首时》：“天下再与，时不久留，能不两工，事在当之。”
30、得薄能鲜	德行浅薄，才能不足（表示自谦的话）。
31、奇才异能	奇：少见的；异：特别的。指特殊的才智和能力。	唐 吴兢《贞观政要 择宫》：“臣愚岂敢不尽情，但今未见有奇才异能。”
32、举贤使能	举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。	《礼记·大传》：“三曰举贤，四曰使能。”
33、求生不能，求死不得	想死死不了，想活活不了。形容处境十分艰难。	清·李汝珍《镜花缘》第34回：“屡次要寻自尽，无奈众人日夜提防，真是求生不能，求死不得。”
34、柔远能迩	怀柔远方，优抚近地。谓安抚笼络远近之人而使归附。	《尚书·舜典》：“食哉惟时，柔远能迩，惇德允云。”
35、素不相能	能：亲善。指一向不和睦。	《左传 襄公二十一年》：“栾桓子娶于范宣子，生怀子，范鞅以其亡也，怨栾氏，故与栾盈为公族大夫而不相能。《后汉书 吴汉传》：“子与刘公积不相能，而信其虚谈，不为之备，终受制矣。”
36、大匠能与人规矩，不能使人巧	大匠：指在某方面造诣高的人；巧：灵巧。高明的匠人只能教人规矩，不能使人心灵手巧。指必须要主观努力，不能单依靠客观条件。	战国·邹·孟轲《孟子·尽心》：“梓匠轮舆能与人规矩，不能使人巧。”
37、万能钥匙	指能打开所有锁的钥匙。比喻解决一切困难的办法。	古华《芙蓉镇》第四章：“解决问题必须找到一把万能钥匙：斗。”
38、量能授官	根据人的能力大小而授予适当官职。	西汉 司马迁《史记 平津侯主父列传》：“今陛下躬行大孝，鉴三王，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。”
39、能掐会算	能用手指掐算。指有未卜先知的本事。	吴运铎《把一切献给党 在矿井里》：“大家都说老鼠能掐会算，老鼠算到有灾难，早就逃走了。”
40、威武不能屈，贫贱不能移	威武：武力；贱：地位低。不屈从于威势的镇慑之下，不因贫贱而改变节操。	鲁迅《记苏联版画展览会》：“而且证明了我们中国，确有许多‘威武不能屈，贫贱不能移’的必说真话的人们。”
41、能伸能缩	能够伸缩自如	刘知侠《铁道游击队》第五章：“营长那宁折不弯的性格，在李正面前，就变成了能伸能缩的钢条。”
42、利齿能牙	口齿伶俐，能说会道。	元 张寿卿《红梨花》第一折：“这妮子使着呵，早妆聋做哑。泼贱才，堪人骂，再休来利齿能牙。”
43、能者多劳	能干的人多干事；多受劳累。	先秦 庄周《庄子 列御寇》：“巧者劳而智者忧，无能者无所求。”
44、八仙过海，各显其能	八仙：传说的仙人，即汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、曹国舅、韩湘子、蓝采和、何仙姑。比喻做事各有各自的办法。	明 吴承恩《西游记》第81回：“正是八仙过海，独自显神通。”
45、泰山不让土壤，故能成其大	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。”
46、泰山不让土壤，故能成其高	让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。	清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。”
47、秀才不出门，能知天下事	秀才：指儒生。指有知识的人待在家里，也能知晓天下的事情。	清·吴趼人《俏皮话·驴辩》：“然则秀才们，看得两卷书，何以便要说：‘秀才不出门，能知天下事。’”
48、多能多艺	见“多才多艺”。	宋·梅尧臣《乞巧赋》：“技之巧不过多能艺，使尔多能多艺，则艺成而迹卑。”
49、以誉进能	根据人们的称誉去进用贤能。
50、选贤与能	选拔任用贤能的人。与，通“举”。亦作“选贤任能”、“选贤举能”。	《礼记 礼运》：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲售修睦。”
51、贤者在位，能者在职	有贤德的人居于掌权的地位，有才能的人担当合适的职务。	战国·邹·孟轲《孟子·公孙丑上》：“贤者在位，能者在职；国家闲暇，及是时，明其政刑。”
52、任贤使能	任用有德行有才能的人。	《荀子·王制》：“欲立功名，则莫若尚贤使能矣。”汉·王充《论衡·自然》：“舜、禹承安继治，任贤使能，恭己无为而天下治。”
53、选贤任能	选拔任用贤能的人。亦作“选贤与能”、“选贤举能”。	《旧唐书 食货志上》：“设官分职，选贤任能，得其人则有益于国家，非其才则贻患于黎庶，此以不可不知也。”
54、无能为力	用不上力量；帮不上忙；指没有能力或力不能及。	清 纪昀《阅微草堂笔记》：“此罪至重，微我难解脱，即释迦牟尼亦无能为力也。”
55、简能而任	简：选择。任：作用。选择有才能的人委以重任。	《旧唐书·魏征传》：“简能而任之，择善而从之。”
56、善文能武	既有文才，又通武艺。现常指既能动笔又有实际工作能力。	元 王实甫《西厢记》第二本楔子：“则为那善文能武人千里。”
57、临机能断	当机立断。抓住时机，立刻决断。	《北史·樊子盖传论》：“子盖雅有干局，质性方严，见义而勇，临机能断，保全邦邑，勤亦懋哉！”
58、不以规矩，不能成方圆	比喻做事要遵循一定的法则。	《孟子·离娄上》：“离娄之明，公输子之巧，不以规矩，不能成方圆。”
59、能言巧辩	形容能说会道，善于言辩。	元·无名氏《气英布》第一折：“恰才灵壁之战，项王遣使征布会，布与龙且有隙，称病不赴，若得能言巧辩之士，说他归降，纵项王驰还……破项王必矣。”
60、贫贱不能移	不会因生活贫困，地位卑微而改变自己的志向。	战国·邹·孟轲《孟子·滕文公下》：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”