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成语 解释 出处
1、英雄难过美人关指英雄人物往往因迷恋女色而失去斗志,身败名裂高阳《胡雪岩全传·平步青云》上册:“第一是要考一考自己,都说‘英雄难过美人关’,倒要看看自己闯不闯得过这一关?”
2、鲜衣美食鲜:有光彩的。穿的是华丽的衣服,吃的是美味的食品。形容生活优裕。明·冯梦龙《警世通言》卷十七:“德称此时虽然借寓僧房,图书满案,鲜衣美食,已不似在先了。”
3、美景良辰良:美好;辰:时辰。美好的时光和景物。南朝 宋 谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”
4、顺美匡恶歌颂美善,纠正过失。《孝经 事君》:“子曰:君子之事上也,进思尽忠,退思补过,将顺其美,匡救其恶。”
5、美言不信信:信实,真实。词藻华美的言辞、文章,内容往往不真实。春秋·楚·李耳《老子》:“信言不美,美言不信。”
6、美女破舌破:毁坏。美女用美貌迷惑君主,使谏臣的话不被君主听信。西汉·刘向《战国策·秦策》:“夫晋献公欲伐郭,而惮舟之侨存。荀息曰:‘《周书》有言:美女破舌。’乃遗之女乐,以乱其政。舟之侨谏而不听,遂去。”
7、美如冠玉原比喻只是外表好看。后形容男子长相漂亮。西汉 司马迁《史记 陈丞相世家》:“平虽美大夫,如冠玉耳,其中未必有也。”
8、世济其美指后代继承前代的美德。《左传 文公十八年》:“世济其美,不陨其名。”孔颖达疏:“世济其美,后世承前世之美。”
9、四时充美一年四季都很富足美好。
10、掠人之美掠:夺取;美:美名。夺取别人的成绩、荣誉归己所有。宋 王楙《野客丛书 龚张对上无隐》:“异时,汤见上,曰:‘前奏非俗吏所及,谁为之者?’汤以宽对,不掠人之美以自耀。”
11、好衣美食美:美好。指吃好的,穿好的。唐·马周《请崇节俭及制诸王疏》:“且帝子何患不富贵,身食大国,封户不少,好衣美食。”
12、虚美熏心虚:虚假;熏心:迷了心窍。被美好的假象所迷惑。汉·路温舒《尚德缓刑书》:“虚美薰心,实祸蔽塞。”
13、蔽美扬恶蔽:遮蔽。指掩盖压抑好的,宣扬传播坏的。春秋·齐·管仲《管子·立政九败解》:“人君唯贯,听群徒比周,则群臣朋党,蔽美扬恶,然则国之情伪,不见于上。”
14、美其名曰给予一个好听的名字(名称)叫做……。鲁迅《藤野先生》:“美其名曰‘富士山’。”
15、君子成人之美君子:指品格高尚的人;成:成全,帮助;美:好事。道德高尚的人成全别人的好事。春秋·鲁·孔丘《论语·颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”
16、天不做美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。蔡东藩《慈禧太后演义》第五回:“谁知天不做美,偏偏到了十月间,变雄为雌,又产下一位公主。”
17、天公不做美天不成全美事。多指要进行的事情因刮风下雨而受到了影响。蔡东藩《慈禧太后演义》第13回:“偏偏天公不做美,疾风凄雨,彻夜飘零,把这般普天同庆的大喜事,未免减色三分。”
18、掠美市恩掠美:夺取别人的美名或功绩以为己有。市恩:买好,讨好。用别人的东西来买好。宋·朱熹《朱子语类》卷二九:“所谓曲意徇物,掠美市恩,其用心要作甚?”
19、美轮美奂轮:高大;奂:众多。形容房屋高大华丽。西汉 戴圣《礼记 檀弓下》:“晋献文子成室,晋大夫发焉。张老曰:‘美哉轮焉,美哉奂焉!’”
20、凤毛济美旧时比喻父亲做官,儿子能继承父业。清 李宝嘉《官场现形记》第34回:“你不听见说他们世兄即日也要保道台?真正是凤毛济美,可钦,可敬!”
21、溢美之语过分夸奖的话。《庄子 人间世》:“夫两喜必多溢美之语,两怒必多溢恶之言。”
22、美言不文文:饰。美善的言辞,不需要修饰。汉·扬雄《法言·寡见》:“良玉不雕,美言不文。”
23、美人香草旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉 王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟香草,以配忠贞;恶禽臭物,以比谗佞;灵修美人,以媲于君。”
24、完美无瑕达到最好标准。
25、玉成其美玉成:“玉汝于成”的缩语,帮助你有所成,后用为成全之意。成全某件好事。亦作“玉成其事”。明·冯梦龙《警世通言》第25卷:“施齐又提起亲事,李梅轩自请为媒,众人都玉成其美。”
26、传为美谈美谈:人们津津乐道的好事。指传扬开去,成为人们赞美、称颂的事情。《公羊传 闵公二年》:“鲁人至今以为美谈。
27、甜言美语①犹言说好听的话。②指好言好语。元·王实甫《西厢记》第三本第二折:“别人行甜言美语三冬暖,我根前恶语伤人六月寒。”
28、虚美隐恶虚:空;隐:隐蔽。用凭空的赞美来掩盖其过错。《旧唐书·许敬宗传》:“敬宗又纳其宝货,称孝泰频破贼,斩获数万,汉将骁健者,唯苏定方与庞孝素耳,曹继权、刘伯英皆出其下。虚美隐恶如此。”
29、佳肴美味指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品清·褚人获《隋唐演义》第70回:“因此萧后日常饮恨,眉头不展,凭你佳肴美味,拿到面前,亦不喜吃。”
30、完美无疵完善美好,没有缺点。沈从文《水云》:“照表面看,这个女人可说是完美无疵,大学教授理想的太太。”
31、完美无缺完善美好;没有缺点。完美:完整;完善。清 钱泳《履园丛话》:“小楷,微带行笔,共一百廿八行,前者十数行破裂者,而后幅完好无阙(缺)。”
32、美衣玉食玉食:比喻珍异的食物。华丽的服装,珍美的饮食。形容生活优裕。明·冯梦龙《东周列国志》第65回:“所谓君者,受尊号,享荣名,美衣玉食,崇阶华宫,乘高车,驾上驷,府库充盈。”
33、美意延年对一切乐观的人,能够健康长寿。先秦 荀况《荀子 致士》:“得众动天,美意延年。”
34、良辰美景良:美好;辰:时辰;时光。良好的时刻;美好的景色。南朝 宋 谢灵运《拟魏太子<邺中集>诗》序:“天下良辰、美景、赏心、乐事,四者难并。”
35、长娇美人娇:美好。身材修长容颜娇好的美女。西汉·司马迁《史记·苏秦传》:“前有楼阙轩辕,后有长娇美人。”
36、成人之美成:成全;帮助;美:好事。成全别人的好事。也指帮助别人实现其美好的愿望。先秦 孔子《论语 颜渊》:“君子成人之美,不成人之恶。”
37、甘言美语甜美动听的话。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷十一:“你们可密访著船家周四,用甘言美语哄他到此,不可说出实情。”
38、美食甘寝甘:美好。吃得好,睡得香。形容生活舒适安逸。唐·陈翰《异闻集·庐江冯媪》:“媪不之异,又久困寒饿,得美食甘寝,不复言。”
39、斗美夸丽指比赛美丽以争胜。宋 吴自牧《梦梁录 民俗》:“有一等晚年后生,不体旧规,裹厅巾异服,三五为群,斗美夸丽,殊令人厌见。”
40、香草美人旧时诗文中用以象征忠君爱国的思想。汉·王逸《离骚序》:“《离骚》之文,依《诗》取兴,引类譬谕,故善鸟、香草、以配忠贞,……灵修、美人,以譬于君。”
41、溢美溢恶溢:水满外流,引伸为过度。过分夸奖,过分指责。《庄子·人世间》:“夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。”
42、信言不美信:真实。美:美妙,漂亮。真实的话未经加工,所以不美妙动听。春秋·楚·李耳《老子》第81章:“信言不美,美言不信。”
43、羽旄之美装饰着羽毛的旗子飘动的状观景象。战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“百姓闻王车马之声,见羽旄之美。”
44、黄梁美梦黄米饭尚未蒸熟,一场好梦已经做醒。原比喻人生虚幻。后比喻不能实现的梦想。唐·李泌《枕中记》:“卢生欠伸而寤,见方偃于邸中,顾吕翁在旁,主人蒸黄梁尚未熟,触类如故,蹶然而兴曰:岂其梦寐耶?”
45、美芹之献用以自谦所献菲薄,不足当意。《列子·杨朱》:“昔人有美戎菽,甘苔茎、芹萍子者,对乡豪称之。乡豪取而尝之,蜇于口,惨于腹。众哂而怨之,其人大惭。”
46、美酒佳肴肴:下酒的饭菜。指好酒好菜。清·曹雪芹《红楼梦》第一回:“须臾茶毕,早已设下杯盘,那美酒佳肴,自不必说。”
47、欧风美雨比喻来自欧美的思想文化等方面的侵袭。清·秋瑾《自拟檄文》:“欧风美雨,咄咄逼人,推原祸始,是谁之咎?”
48、良质美手质:本质;美手:好手。指心灵善美,手工灵巧。《梁书·柳恽传》:“卿巧越嵇心,妙臻羊体,良质美手,信在今辰。”
49、东南之美谓东南人物中之佼佼者。晋·潘尼《赠陆机出为吴王郎中令》:“东南之美,曩惟延州;显允陆生,于今鲜俦。”
50、同美相妒妒:忌妒。指容貌或才情好的人互相忌妒。《素书·安体》:“同美相妒,女则武后、韦庶人、萧良娣是也;男则赵高、李斯是也。”
51、休声美誉休:美好。美好的声誉。明·罗贯中《三国演义》第四回:“陈留王协,圣德伟懋,规矩肃然;居丧哀戚,言不以邪;休声美誉,天下所闻;宜承洪业,为万世统。”
52、独擅其美独:独自;擅:据有。单独占据美名或美好的事物。《晋书·刘元海载记》:“大丈夫若遭二祖,终不令二公独擅美于前矣。”
53、美语甜言说话像蜜糖一样甜。比喻为了骗人而说得动听的话清·褚人获《隋唐演义》第40回:“撺情掇趣,不是花,定然是酒。美语甜言笑口,偏有许多引诱。”
54、佳肴美馔馔:食物。指上等的、第一流的食品,精致可口的饭菜或味道鲜美的食品。明·施耐庵《水浒传》第31回:“两口儿自去厨下安排些佳肴美馔酒食,管待武松。”
55、美益求美益:更。美上更加求美。清·陈天华《警世钟》:“一切陆军、海军、政治、工艺,无不美益求美,精益求精。”
56、溢美之言过分夸奖的话。先秦 庄周《庄子 人间世》:“夫两喜必多溢美之言,两怒必多溢恶之言。”
57、芳草鲜美鲜美:鲜嫩美丽。芳草鲜嫩美丽。晋·陶潜《桃花源记》:“缘溪行,忘路之远近,忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。”
58、美奂美轮奂:众多;轮:高大。形容房屋的高大和众多。明·程登吉《幼学琼林》第三卷:“美奂美轮,礼称屋宇之高华;肯构肯堂,书言父子之同志。”
59、释回增美指去除邪僻,增加美善。回,指邪僻。章炳麟《代议然否论》:“承五十叶平等之绪风,虽东胡入主,犹不能恣情滑乱,而反除江左世奴之制,为之释回增美,是震旦所以卓绝矣。”
60、美人计三十六计之一,用美人引诱人上当。清·名教中人《好逑传》第16回:“这些美人计,如何有用!”