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成语 解释 出处
1、戴霜履冰形容不怕严寒,奔波于外。晋·葛洪《抱朴子·勖学》:“于是莫不蒙尘触雨,戴霜履冰,怀黄握白,提清絜肥,以赴邪径之近易,规朝种而暮获矣!”
2、安常履顺习惯于正常生活,处于顺利境遇。清 方苞《方任二贞妇传》:“凡士之安常履顺而自检其身,与所以施于家者,其事未若二妇人之艰难也,而乃苟于自恕,非所谓失其本心者与?”
3、履险蹈危谓经历危险。《明史·外国传·日本》:“外夷修贡,履险蹈危,来远,所费实多。”
4、临深履薄履:践;踏。面临深渊;脚踩薄冰。形容战战兢兢;小心翼翼;唯恐稍一不慎就出问题。《诗经 小雅 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
5、履薄临深比喻身处险境,必须十分谨慎。《诗经 小雅 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
6、戴天履地戴:顶着天;履:踏,踩着。头顶着天,脚踩着地。形容人活在天地之间。比喻恩德深广,如天高地厚。《左传·僖公十五年》“晋大夫三拜稽首曰:‘君履后土而戴皇天,皇天后土,实为君之言。群臣敢在下风。’”
7、履足差肩足与足,肩与肩相接近,形容极亲近。南朝·梁·王道孺《与何炯书》:“岂复得与二三士友,抱接膝之欢,履足差肩,摛绮糓之清文,谈希微之道德。”
8、临危履冰临:面临;履:踩,踏。面临危境,走在冰上。比喻处境艰危,应时时戒惧谨慎。宋·张君房《云笈七签》第90卷:“故圣人当言而惧,发言而忧,常如临危履冰,以大居小,以富居贫。”
9、郑人实履郑人:春秋时期郑国人。履:鞋。郑国人买鞋。比喻只相信书本,不相信客观实际。多用以讽刺教条主义者。
10、履机乘变犹随机应变。唐·韦应物《弹棋歌》:“履机乘变安可当,置之死地翻取强。”
11、如履薄冰好像踩着薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。《诗经 小雅 小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
12、履穿踵决鞋子破了,露出脚后跟。形容很贫苦。《庄子 让王》:“捉襟而肘见,纳履而踵决。”
13、瓜田不纳履,李下不整冠经过瓜田,不可弯腰提鞋;经过李树下不要举起手来整理帽子。比喻避嫌疑。三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”
14、遗簪堕履同“遗簪坠屦”。唐·张说《让右丞相第二表》:“臣幸沐遗簪堕履之恩,好生养志之德。”唐·罗隐《得宣州窦尚书书因投寄》诗之二:“遗簪堕履应留念,门客如今只下僚。”
15、含霜履雪比喻品行高洁。晋·葛洪《抱朴子·汉过》:“含霜履雪,义不苟合;据道推方,嶷然不群。”
16、涉危履险涉:经历;履:踩踏。身涉危难,经历险阻。形容闯过重重困难。南朝·宋·范晔《后汉书·度尚传》:“磐身婴甲胄,涉危履险,讨击凶患,斩駗渠帅,余尽鸟窜冒遁,还奔荆州。”
17、步雪履穿形容人穷困潦倒。唐 王维《送郑五赴任新都序》:“牵衣肘见,步雪履穿,获戾由中,是贫非病。”
18、进退履绳见“进退中绳”。战国·郑·列御寇《列子·汤问》:“内得于中心,而外合于马志,是故能进退履绳而旋曲中规矩。”
19、戴圆履方履:踩着;圆、方:古人以为天圆地方。头顶着天,脚踩着地。指生活在人间。西汉 刘安《淮南子 本经训》:“戴圆履方,抱表怀绳,内能治身,外能得人。”
20、冠履倒置比喻上下位置颠倒,尊卑不分。清 赵翼《廿二史札记》第22卷:“明宗之于强藩已多所包容,不能制驭矣。至石晋尤甚,几有冠履倒置之势。”
21、黄冠草履见“黄冠草服”。曹亚伯《武昌起义·宣布满清罪状檄》:“黄冠草履之民,谁无尊亲之血气;四海九州之内,何非故国之山河。”
22、冠履倒易比喻上下位置颠倒,尊卑不分。《东观汉记 杨赐传》:“亡损沟壑,不见逮及,冠履倒易,陵谷代处。”
23、曝骨履肠暴露尸骨,踩踏肠子。极言所酿战祸之惨烈。《隋书·李德林传》:“佐斗嫁祸,纷若猬毛,曝骨履肠,间不容砺。”
24、登锋履刃踩踏刀剑的锋刃。比喻冲锋陷阵在最前头。《后汉书 袁绍传》:“又臣所上将校,率皆清英宿德,令名显达,登锋履刃,死者过半。”
25、步履维艰步履:行走;维:文言句首中助词;无实义;艰:困难。行走十分困难。也作“步履艰难”。清 刘坤一《奏疏》:“臣自上年秋间,时患腰痛,两腿无力,步履维艰。”
26、步履如飞形容行进很快。清·李百川《绿野仙踪》第45回:“那道人步履如飞,一直往西去了。”
27、分香卖履旧时比喻人临死念念不忘妻儿。晋 陆机《吊魏武帝文》序:“余香可分与诸夫人。诸舍中无为,学作履组卖也。”
28、纳履决踵纳:穿;履:鞋;决:破裂;踵:脚后跟。穿鞋而后跟即破。比喻穷困、窘迫。明 程登吉《幼学琼林 贫富》:“曾子捉襟见肘,纳履决踵,贫不胜言。”
29、足不履影比喻循规蹈矩。《孔子家语·弟子行》:“自见孔子,出入于户,未尝越礼,往来过之,足不履影。”
30、整冠纳履语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不正冠。”后以“整冠纳履”比喻易招惹嫌疑的行动。语本《乐府诗集·相和歌辞七·君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间,瓜田不纳履,李下不正冠。”
31、遗簪弊履同“遗簪坠屦”。《魏书·孝静帝纪》:“帝曰:‘古人念遗簪弊履,欲与六宫别,可乎?’”
32、遗簪坠履见“遗簪坠屦”。《北史·韦夐传》:“昔人不弃遗簪坠屦者,恶与之同出,不与同归。吾之操行,虽不逮前烈,然舍旧录新,亦非吾志也。”
33、鸣玉曳履佩玉饰曳丝履。谓获高官厚禄。《新唐书·马周传》:“今超授高爵,与外廷朝会,驺竖倡子,鸣玉曳履,臣窃耻之。”
34、贵冠履轻头足比喻主次或轻重颠倒。《淮南子·泰族训》:“今重法而弃义,是贵其冠而忘其头足也。”
35、葛屦履霜冬天穿著夏天的鞋子。比喻过分节俭吝啬。《诗经 魏风 葛屦》:“纠纠葛屦,可以履霜?”《幼学琼林 卷二 衣服类》:“葛屦履霜,诮俭啬之过甚。”
36、纳履踵决纳:穿;履:鞋;踵:脚后跟;决:破裂。提上鞋,鞋的脚后跟处却破裂。形容处境困难。汉·韩婴《韩诗外传》卷一:“[原宪]楮冠黎杖而应门,正冠则缨绝,振襟则肘见,纳履则踵决。”
37、杖履相从指追随左右。宋苏轼《和<贫士>》之七:“门生与儿子,杖履聊相从。”
38、履丝曳缟穿丝履,着缟衣。形容奢侈。东汉·班固《汉书·食货志》:“乘坚策肥,履丝曳缟。”
39、如履春冰履:踩。好像踩着春天薄薄的冰。比喻在危险的境地而提心吊胆。唐·刘禹锡《让同平章事表》:“退思尘忝,如履春冰。”
40、席丰履厚席:席子;指坐具;丰:多;履:鞋子,指踩在脚下的东西;厚:丰厚。比喻祖上遗产丰富。也形容生活优裕。清 张英《聪训斋语》:“王谢子弟,席丰履厚,田庐仆役,无一不具。”
41、步履蹒跚蹒跚:走路一瘸一拐的样子。形容走路腿脚不方便,歪歪倒倒的样了。宋 龚熙正《释常谈 步履蹒跚》:“患脚谓之步履蹒跚。”
42、席履丰厚见“席丰履厚”。清·冯桂芬《薄斐君遗文序》:“君少颖悟,美风仪,席履丰厚。”
43、冠袍带履帽子、袍子、带子、鞋子。泛指随身的必须用品。清·曹雪芹《红楼梦》第78回:“一个捧着文房四宝,一个捧着冠袍带履。”
44、临深履冰面临深渊,脚踩薄冰。比喻谨慎戒惧。晋·葛洪《抱朴子·君道》:“诚能事过乎俭,临深履冰,居安不忘乘奔之戒,处存不废虑亡之惧。”
45、瓜田不纳履,李下不正冠比喻避嫌疑。同“瓜田不纳履,李下不整冠”。《艺文类聚》卷四一引三国 魏 曹植《君子行》:“君子防未然,不处嫌疑间;瓜田不纳履,李下不正冠。”
46、冠履倒施冠:帽子;履:鞋子。比喻上下颠倒,尊卑不分。明·李贽《<忠义水浒传>序》:“盖自宋室不竞,冠履倒施,大贤处下,不肖处上。”
47、冠上履下比喻上下分明,尊卑有别。《史记·儒林列传》:“冠虽敝,必加于首;履虽新,必关于足。何者,上下之分也。”
48、孤履危行谓行为孤高独特。明·李东阳《冰玉斋记》:“若明仲者,雄谈博辩而人不以为狂,志高远虑而人不以为迂,孤履危行而人不以为异。”
49、临深履尾比喻处于危险恐惧的环境中。晋·鲍敬言《元君论》:“王者临深履尾,不足喻危。假寐待旦,日昃旰食,将何为惧祸及也。”
50、郑人买履履:鞋。形容有的人脱离实际;只按教条办事。先秦 韩非《韩非子 外储说左上》:“郑人有欲买履者,先自度其足,而置之其坐,至之市,而忘操之,已得履,乃曰:‘吾忘持度’。反归取之,及反,市罢,遂不得履。”
51、剑及履及见“剑及屦及”。《新华日报》1943.1.31:“社会上各界领袖,能以身作则,剑及履及的来做,则移风易俗,也绝不是挟泰山以超北海的难事。”
52、截趾適履犹削足适履。比喻本末倒置或勉强凑合。
53、跋履山川形容远道奔波之苦。参见“跋山涉水”。《左传 成公十三年》:“文公躬擐甲胄,,逾越险阻,征东之诸之侯。”
54、践冰履炭践:踩;履:踏。踩冰踏炭。形容寒热同感,休戚与共。晋·陈寿《三国志·陈思王植传》:“今臣与陛下践冰履炭,登山浮涧,寒温燥湿,高下共之。”
55、衣弊履穿弊:坏。衣服破烂,鞋子穿孔。形容贫穷。西汉·刘向《说苑·善说》:“君将掘君之偶钱,发君之庾粟以补士,则衣弊履穿而不赡耳。”
56、如履如临《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”后以“如履如临”形容做事极为小心谨慎。《诗·小雅·小旻》:“战战兢兢,如临深渊,如履薄冰。”
57、正冠纳履端正帽子,穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子,瓜田里不要弄鞋子,以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。晋·李阐《右光禄大夫西平靖侯颜府君碑》:“久要心许之信,夷险不爽;正冠纳展之嫌,终始不蹈。”
58、屣履造门屣履:拖着鞋子走路;造:往。拖着未穿好的鞋登门拜访。形容急于会见的匆忙样子。南朝·宋·范晔《后汉书·郑玄传》:“国相孔融深敬于玄,屣履造门,告高密县为玄特立一乡。”
59、履险若夷见“履险如夷”。《晋书·姚苌载记》:“董率大众,履险若夷,上下咸允,人尽死力。”
60、戴高履厚戴:顶着;履:踩着。头顶天脚踩地。指人活在天地之间。清·姚元之《竹叶亭杂记》第六卷:“夫念臣一介庸愚,遭逢圣代,荷两朝之恩遇,浃体沦肌;际累世之昌隆,戴高履厚。”