因篇幅关系，乐的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、乐昌破镜 | 见“乐昌分镜” | 明·冯梦龙《喻世明言》第24卷：“妾有乐昌破镜之忧，汝兄被缧绁缠身之苦，为虏所惊。” |
| 2、乐乐醄醄 | 心情十分高兴的样子。 | 明·无名氏《浣花溪》第四折：“锡天厨美酒嘉肴，众位公卿乐乐醄醄。” |
| 3、乐尽哀生 | 犹言乐极生悲。 | 唐·张鷟《游仙窟》：“有同必异，自昔攸然；乐尽哀生，古来常事。” |
| 4、诗书礼乐 | 古代儒家六经即《诗经》、《尚书》、《周礼》、《仪礼》、《礼记》、《乐经》。 | 西汉·戴圣《礼记·王制》：“乐正崇四术，立四教，顺先王《诗》、《书》、《礼》、《乐》以造士。” |
| 5、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 | 忧虑在天下人之前，享受在天下人之后。比喻吃苦在前，享受在后。 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“然则何时而乐耶？其必曰：‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎！’” |
| 6、躬耕乐道 | 躬：亲自；道：圣贤之道。亲自耕种，乐于信守圣贤之道。指过隐居生活。 | 《三国志 魏书 袁张凉国田王邴管传》：“[胡]昭乃转居浑山中，躬耕乐道，以以经籍自娱。” |
| 7、礼坏乐崩 | 古代制礼，把它当作社会道德、行为的规范；把制乐人微言轻教化的规范。形容社会纲纪紊乱，骚动不宁的时代。 | 《汉书·武帝纪》：“盖闻导民以礼，风之以乐。今礼坏乐崩，朕甚闵焉。” |
| 8、乐极生悲 | 极：到极点。欢乐到极点就会生出悲伤之事。 | 西汉 刘安《淮南子 道应训》：“夫物盛而衰，乐极则悲。” |
| 9、乐极悲来 | 同“乐极则悲”。 | 宋·张君房《云笈七签》卷八十三：“夫有死必有生，有生必形亏。亏盈盛衰，物之常理日中则移，月满则亏。乐极悲来，物盛则衰。有生死是天地人之常数也。” |
| 10、潘文乐旨 | 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’”后因以“潘文乐旨”指美好文章的文辞与意旨。 | 《晋书·乐广传》：“广善清言而不长于笔，将让尹，请潘岳为表。岳曰：‘当得君意。’广乃作二百句语，述己之志。岳因取次比，便成名笔。时人咸云：‘若广不假岳之笔，岳不取广之旨，无以成斯美也。’” |
| 11、乐不可言 | 快乐得无法用言语形容。 | 战国 楚 屈原《楚辞 大招》：“魂兮归徕！乐不可言只。” |
| 12、惨然不乐 | 表情凄楚的样子。 | 唐 陈鸿《东城老父传》：“自老人居在道旁，往往有郡太守休马于此，皆惨然不乐。” |
| 13、好乱乐祸 | 好：喜爱，喜好。爱捣乱，好闯祸。 | 明·罗贯中《三国演义》第22回：“曹操赘阉遗丑，本无懿德，骠狡锋协，好乱乐祸。” |
| 14、自得其乐 | 自己从中得到乐趣。 | 宋 朱熹《朱子全书》：“如曾点浴沂风雪，自得其乐。” |
| 15、郁郁不乐 | 郁郁：心里忧愁；苦闷。形容愁闷不乐。 | 唐 蒋防《霍小玉传》：“伤情感物，郁郁不乐。” |
| 16、乐在其中 | 乐：快乐；乐趣。在做事情中能得到乐趣。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。” |
| 17、礼乐崩坏 | 礼：社会道德、行为的规范；乐：教化的规范；崩：败坏。形容社会纲纪紊乱，动荡不安。 | 宋·陆游《书郭崇韬传后》：“庄宗虽出夷狄，又承天下大乱，礼乐崩坏之际，然顾典礼人情，亦难其事。” |
| 18、愀然无乐 | 愀然：忧愁的样子。脸上忧愁严肃，心中不愉快。 | 《荀子 修身》：“见不善，愀然必以自省也。” |
| 19、乐道忘饥 | 谓醉心于圣道。 | 《晋书·乐志》：“与君周旋，乐道忘饥。我心虚静，我志沾濡。” |
| 20、鼓乐齐鸣 | 击鼓和奏乐声一齐响。形容热闹景象。 | 郭沫若《虎符》第二幕：“群众起来，鼓乐齐鸣。” |
| 21、乐道安贫 | 道：信念；乐道：以守道为乐；安贫：安于贫困。处在贫困的境地中，仍以守道作乐趣。 | 《晋书·儒林传论》：“……文博之漱流枕石，铲迹销声；宣子方乐道安贫，弘风阐教：斯并通儒之高尚也。” |
| 22、月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁 | 九州：指全中国。月亮普照全中国，而人间苦乐不同，少数人过着吃喝玩乐奢侈豪华的生活，好多人却过着饥寒交迫的苦日子。 | 《京本通俗小说·冯玉梅团圆》：“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妻同罗帐，几家飘散在他州？” |
| 23、乐山乐水 | 乐：喜爱，爱好。有人喜爱山，有人喜爱水。比喻各人的爱好不同。 | 《论语·雍也》：“知者乐山，仁者乐水。” |
| 24、举酒作乐 | 举：举办；乐：音乐。举行酒宴，奏起乐曲。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·朱然传》：“然既献捷，群臣上贺，权乃举酒作乐。” |
| 25、幸灾乐祸 | 指人缺乏善意；在别人遇到灾祸时感到高兴。幸：高兴；乐：欢喜。 | 南北朝 颜之推《颜氏家训 诫兵》：“若居承平之世，睥睨宫阃，幸灾乐祸，首为逆乱。” |
| 26、敬业乐群 | 专心学习，和同学融洽相处。 | 西汉 戴圣《礼记 学记》：“一年视离经辨志，三年视敬业乐群。” |
| 27、乐而忘死 | 形容胸襟旷达，忘怀一切。 | 汉·东方朔《非有先生论》：“遂居深山之间，积土为室，编蓬为户，弹琴其中，以咏先王之风，亦可以乐而忘死矣。” |
| 28、乐不思蜀 | 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。 | 晋 习凿齿《汉晋春秋》：“王问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’” |
| 29、盲目乐观 | 盲：瞎，盲从。指不根据实际情况高兴得太早。 | 徐光耀《平原烈火》：“前一种是不看条件，盲目乐观。” |
| 30、贫而乐道 | 家境贫穷，却以获得知识、懂得道理为乐事。 | 《论语·学而》：“子贡曰：‘贫而无谄，富而无骄，何如？’子曰：‘可也，未若贫而乐，富而好礼者也。’” |
| 31、乐而不荒 | 同“乐而不淫”。 | 《左传·襄公二十七年》：“其余皆数世之主也。子展其后亡者也，在上不忘降。印氏其次也，乐而不荒。”又《襄公二十九年》：“哀而不愁，乐而不荒，用而不匮，广而不宜。”杜预注：“节之以礼。” |
| 32、乐善好施 | 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。 | 西汉 司马迁《史记 乐书论》：“闻徵音，使人乐善而好施；闻羽音，使人整齐而好礼。” |
| 33、乐山爱水 | 爱好山水风光。 | |
| 34、伯乐相马 | 伯乐：相传为秦穆公时的人，姓孙名阳，善相马。指个人或集体发现、推荐、培养和使用人才的人。 | 《十月》1981年第6期：“她带上多年写下的社会科学论文和空前的决心去接受伯乐相马的考验了。” |
| 35、安心乐业 | 指心绪安定，生活愉快。 | 《红楼梦》第六八回：“那二姐得了这个所在，以见园里姐妹个个相好，倒也安心乐业的，自为得所。” |
| 36、钟鼓之乐 | 钟鼓；钟与鼓，乐器。指钟鼓一类的音乐。 | 汉·贾谊《论时政疏》：“劳智虑，苦身体，乏钟鼓之乐。” |
| 37、安心乐意 | 指心情安定，满意，很愿意如此。 | 清 李渔《奈何天 逼嫁》：“嫁到我家，须要安心乐意，不许憎嫌丈夫。” |
| 38、津津乐道 | 津津：兴趣浓厚。乐道：乐于谈论。形容很有味地谈论感兴趣的事。 | 清 钱学纶《语新》下卷：“风流贤宰，疾恶怜才，俱假文字为劝惩，邑人士咸津津乐道之。” |
| 39、苦乐不均 | 均：平均。同样的人享受的待遇却不相同。形容待遇不相等。 | 《魏书·太武五王列传》：“苦乐不均，羊少狼多，复有蚕食，此之为弊久矣。” |
| 40、安家乐业 | 安定地生活，愉快地从事其职业。 | 东汉 班固《汉书 谷永传》：“薄收赋税，毋殚民财，使天下梨元咸安家乐业。” |
| 41、甘贫乐道 | 甘贫：情愿受贫困；乐道：乐于守道。甘于受贫，乐于守道。是儒家所倡导的处世态度。 | 《后汉书·韦彪传》：“安贫乐道，恬于进趣，三辅诸儒不仰慕之。” |
| 42、智者乐水，仁者乐山 | 乐：爱好。智者爱好水，仁者爱好山。比喻不同的人有不同的爱好。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·雍也》：“智者乐水，仁者乐山。智者动，仁者静。智者乐，仁者寿。” |
| 43、乐往哀来 | 欢乐逝去，悲哀到来。 | 汉·张衡《思玄赋》：“惟盘逸之无瞋兮，惧乐往而哀来。” |
| 44、何乐而不为 | 有什么不乐于去做的呢？表示愿意去做。 | 清·李汝珍《镜花缘》第三十六回：“此地河道，为患已久，居民被害已深，闻贵人修治河道，虽士商人等，亦必乐于从事；况又发给工钱饭食，那些小民，何乐不为？” |
| 45、乐业安居 | 愉快地从事自己的职业，过着安定的生活。形容生活、生产、思想状况安定正常。 | 元·无名氏《延安府》第一折：“见如今四海无虞，八方黎庶皆丰富，乐业安居。” |
| 46、苦中作乐 | 在困苦中勉强自寻欢乐。 | 宋 陈造《同陈宰黄簿游灵山八首》自注：“宰云：‘吾辈可谓忙里偷闲，苦中作乐。’” |
| 47、助人为乐 | 把帮助别人作为一种快乐。 | 冰心《咱们的五个孩子》：“在我们的新社会里，这种助人为乐的新风尚，可以说是天天在发生，处处在发生。” |
| 48、其乐不穷 | 穷：穷尽、尽头。指某一事物带来的乐趣无穷无尽。亦作“其乐无穷”、“其乐无涯”。 | 晋·葛洪《抱朴子·畅玄》：“故玄之所在，其乐不穷” |
| 49、乐而不厌 | 喜爱而不厌倦。 | 宋·欧阳修《六一笔记·夏日学书说》：“使其遂至于工，可以乐而不厌。” |
| 50、生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 | 战国·邹·孟轲《孟子·告子下》：“然后知生于忧患而死于安乐而死于安乐也。” |
| 51、伯乐一顾 | 比喻受人知遇赏识。 | 《战国策 燕策二》载：战国时，苏代说淳于髡，谓人有告伯乐曰，臣有骏马欲卖，连三旦立于市，人莫与言；愿子一顾之，请献一朝之费。伯乐乃环而视之，去而顾之，一旦而马价十倍。 |
| 52、虚中乐善 | 中：同“衷”，内心；虚中：虚心；善：善言善事。指虚心采纳善言，乐意做善事。 | 清·刘开《问说》：“古之人虚中乐善，不择事而问焉，不择人而问焉。” |
| 53、乐极则忧 | 好乐过度而不止，必生忧伤。 | 西汉·戴圣《礼记·乐记》：“乐极则忧，礼粗则偏矣。” |
| 54、不亦乐乎 | 亦：也；乎：文言文中表示疑问的语气词；相当于“吗”或“呢”。不也是快乐的吗？后用以形容事态发展到过甚的地步。 | 先秦 孔子《论语 学而》：“有朋自远方来，不亦乐乎？” |
| 55、乐嗟苦咄 | 高兴时招唤，不高兴时责骂。形容对人态度恶劣。 | 《鹖冠子·博选》：“凭几据杖指麾而使则厮役者至，乐嗟苦咄则徒隶之人至矣。” |
| 56、乐新厌旧 | 喜新厌旧。谓感情不专一。 | 唐·陆贽《论朝官阙员及刺史等改转伦序状》：“时俗常情，乐新厌旧，有始卒者，其唯圣人。” |
| 57、乐尽悲来 | 犹言乐极生悲。 | 唐·陈鸿《长恨歌传》：“自南宫迁于西内，时移事去，乐尽悲来。” |
| 58、乐以忘忧 | 由于快乐而忘记了忧愁。 | 先秦 孔子《论语 述而》：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧。” |
| 59、乐极生哀 | 同“乐极则悲”。 | 宋·刘克庄《沁园春·吴叔永尚书和余旧作再答》词：“中年后，向歌阑易感，乐极生哀。” |
| 60、好施乐善 | 施：给予；乐：喜欢；善：好事。喜欢做善事和施舍，指乐于行善，喜欢施舍。 | 明·冯梦龙《警世通言》第25卷：“再说施家，自从施济存日，好施乐善，囊中已空虚了。” |