因篇幅关系，今的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、格古通今	穷究古代，通晓当代。谓学富识广。	明·无名氏《东篱赏菊》第四折：“贤才抱德隐田园，格古通今众所传。今番诏取为官后，保祚皇图亿万年。”
2、昨非今是	非：不对，错误；是：对，正确。现在是对的，过去是错的。	宋·郭应祥《临江仙·丙寅生日自作》词：“老子开年年五十，依前恁地痴顽。昨非今是有无间。”
3、今朝有酒今朝醉	比喻过一天算一天。也形容人只顾眼前，没有长远打算。	唐 权审《绝句》诗：“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日愁。”
4、古今一揆	揆：尺度，准则。指某事物从古到今没有改变，情况相同。	三国·魏·吴质《在元城与魏太子笺》：“古今一揆，先后不贸。”
5、亘古亘今	亘：横贯。指贯串古今，从古到今。	明 王守仁《传习录》上卷：“若解向里寻求，见得自己心体，即无时不是此道，亘古亘今，无终无始。”
6、道古稽今，言远合近	道：讲；稽：考核；合：契合。谈论古时的事要结合今天的实际，说远处的事要结合眼前的事。	汉·桓宽《盐铁论·论灾》：“夫道古者稽之今，言远者合之近。”
7、不法古不修今	指不应效法古代，也不应拘泥于现状。	《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。”
8、今昔之感	从今天的现实回忆过去的事。	清 李绿园《歧路灯》第14回：“诸旧好俱在，谭孝若已作古人。今昔之感，凄怅莫状。”
9、铄古切今	犹言融贯古今。形容学识渊博。	明·顾起元《客座赘语·文士》：“孙幼如起都，少而称诗，长而经义，雅丽宏肆，铄古切今，极才人之致。”
10、竞今疏古	指厚今薄古。	南朝 梁 刘勰《文心雕龙 通变》：“何则？竞今疏古，风味气衰也。”
11、茹古涵今	犹言博古通今。对古代的事知道得很多，并且通晓现代的事情。形容知识丰富。	唐 皇甫湜《韩文公墓志铭》：“茹古涵今，无有端涯。”
12、通古博今	同“通今博古”。	《钟山》1981年第4期：“你是一个老大学生了，通古博今，知书达理，何必与姚金根那种人一般见识，他小人得志。”
13、借古讽今	借：假托；讽：讽刺。假借评论古代的人和事来影射、讽刺现实。	张抗抗《国魂》：“因为父亲曾经发表过的一部历史人物传记中赞扬了一位含冤而死的兵部尚书，被认为借古讽今。”
14、谈古论今	从古到今无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
15、自今已往	从今以后。	《莲池伤足自规》：“自今已往，得一时筋骨轻安，行坐随意，即当思及六道众生苦恼，一心正念。自今已往，虽有人恶骂加我者，非言谤我者，乃至批我颊者，唾我面者，悉顺受之，一心正念。”
16、荣古虐今	推崇古代，苛责现今。	唐·柳宗元《与友人论为文书》：“而又荣古虐今者，比肩叠迹，大抵生则不遇，死而垂者众焉。”
17、往古来今	指自古至今。	西汉·刘安《淮南子·齐俗训》：“往古来今谓之宙，四方上下谓之宇。”
18、透古通今	透：通过。贯通古今。	元·王吉昌《行香子·木金间隔》：“杳冥时，踪迹难寻，无中显有，透古通今。”
19、于今为烈	某件事过去已经有过，现在更加厉害。	鲁迅《华盖集 论辩的魂灵》：“党同伐异之风，于今为烈。”
20、谈古说今	从今到古无所不谈，无不评论。	元 张可久《端正好 渔乐》：“人间开口笑樵渔，会谈今论古。”
21、通今达古	同“通今博古”。	胡蕴玉《<中国文学史>序》：“述学派之流别，论政治之得失，纵有通今达古之才，而无瑰玮奇丽之笔，言之无文，行之不远。”
22、迈古超今	指超越古今。	元 汤式《哨遍 新建构栏教坊求赞》：“方位里都按着郭景纯经天纬地阴阳诀，规矩上不离了鲁公迈古超今造化机。”
23、而今而后	而：语助词。从今以后。	《吕氏春秋 恃君览 长利》：“臣而今而后知吾先君周公之不若太公望封之知也。”《旧唐书 卢藏用传》：“而今而后，焚蓍龟，毁律历，废六合，斥五行，浩然清虑，则将奚若？”
24、抚今痛昔	见“抚今悼昔”。	明·陈汝元《金莲记·释愤》：“感惠忘仇，抚今痛昔。”
25、以古喻今	喻：说明。借用古代的事来说明今天的事情或道理。	《北史 长孙嵩传》：“昔叔孙辞沃壤之地，萧何就穷僻之乡，以古方今，无渐曩哲。”
26、讲古论今	谈论古今事情，形容话题广泛。	明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“钱青见那先生学问平常，故意谭天说地，讲古论今，惊得先生一字俱无。”
27、贯穿古今	贯穿：贯通，通达。把现在和古代联系起来。	宋·洪迈《夷坚丙志·赵和尚》：“至于贯穿古今，精练吏事，于天下文官实为第一。”
28、古是今非	古代、现在的是非得失。指评论从古到今的功过曲直。	元·马致远《青衫泪》：“一个待咏月嘲风，一个待飞觞走斝，谈些古是今非，下学上达。”
29、说古道今	从今到古无所不谈，无不评论。形容话题广泛。同“说古谈今”。	清·钱彩《说岳全传》第九回：“你们又文绉绉的说古道今，我那里省得？”
30、古为今用	指批判地继承一切优秀的文化遗产；使它为人民服务；为社会主义建设服务。	毛泽东《书信选集 致陆定一》：“古为今用，洋为中用。”
31、尊古贱今	尊祟古代的，轻视当代的。	西汉·刘安《淮南子·修务训》：“世俗之人，多尊古而贱今，故为道者必托之于神农黄帝而后能人说。”
32、吊古伤今	吊：凭吊。凭吊古迹，追忆往昔，对现今状况有所感伤。	南朝·梁·简文帝《悔赋》：“铺究前史，吊古伤今。”
33、颂古非今	颂：颂扬；非：非难；反对；今：现代。颂扬古代的；非难和反对现代的。	汉 司马迁《史记 秦始皇本纪》：“有敢偶语《诗》《书》者弃市，以古非今者族。”
34、稽古振今	指考查古事作为借鉴，以振兴现代。	清谭嗣同《报贝元微书》：“稽古振今，士风一奋。”
35、攀今览古	谈今说古。谈话的内容兼及古今。	元·周文质《斗鹌鹑·咏小卿》套曲：“释卷挑灯，攀今览古。”
36、尊古卑今	尊崇古代的，鄙薄现在的。	《庄子·外物》：“夫尊古而卑今，学者之流也。”
37、感今怀昔	对当前的事物有所感触而怀念过去的人、事物或景物。	晋·潘岳《为诸妇祭庚新妇文》：“仿佛示行，故瞻弗获；伏膺饮泪，感今怀昔。”
38、攀今比昔	用今人与历史上的古人相比。	明·汤显祖《南柯记·系帅》：“你攀今比昔！那樊将军他殢酒把鸿门碎，关大王面赤非干醉。”
39、厚古薄今	在学术上重视、推崇古代的；轻视、鄙薄现代的。多用于学术研究方面。	宋 米芾《宝晋英光集 蚕赋》：“由斯而言，则予之功，非欲厚古而薄今，时之异也。”
40、早知今日，何必当初	既然现在后悔，当初为什么要那样做？	巴金《秋》尾声：“谈话中也常提到四妹，真是早知今日，何必当初。”
41、泥古违今	泥：拘泥，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。	宋·楼钥《荐黄肤卿林椅札子》：“既非泥古以违今，直可据经而从事。”
42、中外古今	指从古代到现代，从国内到国外。	茅盾《升学与就业》：“中外古今有不少伟大的事业家都不是‘学校’‘科班’出身，甚至科学家也有从没进过什么理工大学的！”
43、感今思昔	见“感今怀昔”。	宋·刘珙《满江红·遥寿仲固叔谊》词：“叹离多聚少，感今思昔。”
44、洞鉴古今	洞鉴：明察。深入透彻地了解历史与现实世事。	《旧唐书·王及善等传论》：“苟非洞鉴古今，深识王霸，何由立其高论哉。”
45、博览古今	博：广博。广泛阅读古今书籍。形容学问渊博。	东汉 班固《汉书 成帝纪赞》：“博览古今，容受直辞。”
46、忆昔抚今	回忆昔日，看看今天。
47、非昔是今	昔：过去。今：现在。认为过去是错误的，现在是正确的。	《宣和书谱·隶书叙论》：“秦并六国一统天下，欲愚黔首，自我作古，往往非昔是今。”
48、酌古参今	见“酌古斟今”。	清·冯桂芬《邵步青医学三书序》：“步青先生著有《四时病机温毒病说》，重订《万氏女科三书》，发挥经旨，无奥不显，酌古参今，易施于用。”
49、泥古执今	泥：拘泥；执：执拘，约束限制。比喻用古代的陈规硬套今天的事物。	清·名教中人《好逑传》第16回：“于此礼不遵，而泥古执今，不独失礼，竟可谓之不臣矣。”
50、今夕何夕	今夜是何夜？多用作赞叹语。谓此是良辰。	《诗经·唐风·绸缪》：“今夕何夕？见此良人。”宋·张孝祥《念奴娇·过洞庭》词：“扣舷独笑，不知今夕何夕。”
51、酌古斟今	谓斟酌古今之事，互相参照。	明·杨慎《词品·填词用韵宜谐俗》：“此词连用数韵，酌古斟今，尤妙。”
52、极古穷今	谓穷尽古今。	宋·朱熹《朱子语类》第95卷：“气质之秉，虽有善恶之不同，然极古穷今论之，则性未尝不善也。”
53、今愁古恨	古今的恨事。形容感慨极多。	唐·白居易《题灵岩寺》诗：“今愁古恨入丝竹，一曲凉州无限情。”
54、今雨新知	比喻新近结交的朋友。
55、镕古铸今	见“镕今铸古”。
56、古往今来	从古代到现在。泛指很长一段时间。	晋 潘岳《西征赋》：“古往今来，邈矣悠哉。”
57、攀今揽古	见“攀今揽古”。	元·关汉卿《单刀会》第四折：“你这般攀今揽古，分甚枝叶？我根前使不着你‘之乎者也’、‘诗云子曰’，早该豁口截舌。”
58、引古喻今	征引古代史实或文献来喻说当前的现实。	晋·葛洪《抱朴子·疾谬》：“引古喻今，言微理举。”
59、演古劝今	演：表演。表演古代的故事劝诫今天的人。	清·郑燮《城隍庙碑记》：“况金元院本，演古劝今，情神刻肖，令人激昂慷慨，欢喜悲号。”
60、酌古准今	见“酌古准今”。	明·张居正《请专官纂修疏》：“今既汇为一书，固当深究本原，备详因革，酌古准今，以定一代之章程，垂万年之典则。”