因篇幅关系，和的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、鼓腹含和 | 吃饱肚子，和乐相处。形容太平欢乐。 | 严复《主客平议》：“煕皞之民，耕三馀一，鼓腹含和，无过庶过富之通患。” |
| 2、随声附和 | 自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。 | 明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。” |
| 3、走了和尚走不了庙 | 人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“溜了你就别回来！走了和尚走不了庙，看你有本事守得住那点地。” |
| 4、做一天和尚撞一天钟 | 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。” |
| 5、彼倡此和 | 和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。” |
| 6、屈膝求和 | 屈：弯曲；屈膝：下跪。下跪降服，请求和解。 | 蔡东藩《宋史演义》第76回：“屈膝求和母后返驾，刺奸被执义士丧生。” |
| 7、燮和之任 | 燮和：协调，和顺。协调国家上下的责任。比喻宰相的任职。 | 《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。” |
| 8、隋珠和璧 | 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。 | 元·吴亮《劝忍百箴》：“隋珠和璧，蒟酱筇竹，寒不可衣，饥不可食。” |
| 9、春风和气 | 春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。 | 明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。” |
| 10、日和风暖 | 见“日暖风和”。 | 宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。” |
| 11、琴瑟和谐 | 琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。 | 明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。” |
| 12、两头和番 | 谓两面拨弄、搅和。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第75回：“单管两头和番，曲心矫肚，人面兽心。” |
| 13、政清人和 | 政治清明，人心归向，上下团结。 | 《晋书·诸葛恢传》：“会稽内史诸葛恢莅官三年，政清人和，为诸郡首。” |
| 14、鱼水和谐 | 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。 | 元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。” |
| 15、内峻外和 | 内心严厉而外貌和蔼。 | 清·昭梿《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰、华、坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。” |
| 16、心醇气和 | 醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和。 | 唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。” |
| 17、和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 | 南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。” |
| 18、细雨和风 | 细雨：小雨；和风：春天的微风。温和的风，细小的雨。比喻方式方法温和而不粗暴。 | 前蜀·韦庄《登咸阳县楼望雨》诗：“乱云如兽出山前，细雨和风满渭川。” |
| 19、风和日美 | 微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。 | 清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。” |
| 20、对着和尚骂贼秃 | 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。 | 鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。” |
| 21、日丽风和 | 和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。 | 元 李爱山《集贤宾 春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。” |
| 22、一唱百和 | 形容附和的人极多。 | 曾朴《孽海花》第35回：“那也是承了乾、嘉极盛之后，不得不另辟蹊径，一唱百和，自然地成了一时风气了。” |
| 23、和氏之璧，隋侯之珠 | 和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器；隋侯：周代姬姓诸侯。指世上罕有的珍宝 | 西汉·刘安《淮南子·览冥训》：“譬如隋侯之珠，和氏之璧，得之者富，失之者贫。” |
| 24、和而不同 | 和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” |
| 25、隋珠和玉 | 即隋珠和璧。 | 明·徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从表饶本，有的是隋珠和玉、赤仄黄银。” |
| 26、言归和好 | 同“言归于好”。 | 《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。” |
| 27、躲得和尚躲不得寺 | 寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。” |
| 28、地利人和 | 地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。” |
| 29、遥相应和 | 遥：远。远远地互相联系，互相配合。 | 《清史稿·许友信传》：“且郑成功出没闽、浙，奉其伪号，遥相应和，声势颇张。” |
| 30、剪须和药 | 须：胡须；和：混和，拌。剪掉胡须拌药。比喻上级体恤下属。 | 《新唐书·李勣传》：“帝乃自剪须以和药，及愈入谢，顿首流血。” |
| 31、一唱众和 | 形容附和的人极多。 | 朱自清《经典常谈·诗经》：“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。” |
| 32、鼎鼐调和 | 相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。 | 相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。 |
| 33、雄唱雌和 | 比喻相互附和。 | 清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。” |
| 34、和璧隋珠 | 比喻极珍贵的东西。 | 先秦 韩非《韩非子 解老》：“和氏之璧，不饰以五采；隋侯之珠，不饰以银黄；其质至美，物不足以饰之。” |
| 35、画荻和丸 | 用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。 | 宋 欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐 柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。” |
| 36、和风丽日 | 谓天气温暖而晴朗。 | 宋·柳永《西平乐》词：“正是和风丽日，几许繁红嫩绿，雅称嬉游去。” |
| 37、心和气平 | 和：温和；平：平静。心情平静，态度温和。指不急躁，不生气，身心安宁 | 宋·苏辙《既醉备五福论》：“醉而愈恭，和而有礼，心和气平，无悖逆暴戾之气干于其间。” |
| 38、时和岁稔 | 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。 | 《南齐书 王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？” |
| 39、天时地利人和 | 指作战时的自然气候条件，地理环境和人心的向背。 | 《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。”《孙膑兵法 月战》：“天时、地利、人和，三者不得，虽胜有殃。” |
| 40、面和意不和 | 意：心意。表面上很和气，心里却有矛盾。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“为此两下面和意不和。” |
| 41、一唱一和 | 和：应和；附和。跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。 | 宋 陈叔方《颖川语小》下卷：“句法有正有奇，有呼有应。呼应者一唱一和，律吕相宜以成文也。” |
| 42、和容悦色 | 同“和颜悦色”。 | 《红楼梦》第六八回：“那凤姐却是和容悦色，满嘴里‘好妹妹’不离口。” |
| 43、和蔼近人 | 和蔼：和善。态度温和，容易接近。 | 明 李开先《贺邑令贺洪滨奖异序》：“迄今才八阅月，绝从生之文法，除苛细之科条，虽若凛不可犯，而实蔼然可亲。” |
| 44、调和阴阳 | 谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。 | 《汉书·贡禹传》：“调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。” |
| 45、随声趋和 | 见“随声附和”。 | 宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。” |
| 46、一团和气 | 本指态度和蔼可亲；现也指互相之间只讲和气；不讲原则。 | 宋 朱熹《伊洛渊源录》引《上蔡语录》：“明道终日坐，如泥塑人，然接人浑是一团和气。” |
| 47、琴瑟调和 | 比喻夫妻恩爱。 | 《群音类选 <玉钗记 桂亭赏月>》：“琴瑟调和，百年相聚。” |
| 48、和隋之珍 | 和：和氏璧；隋：隋侯珠。形容极为难得的东西。 | 汉·班固《答宾戏》：“先贱而后贵者，和隋之珍也。” |
| 49、心平气和 | 心情平静；态度温和。指不急躁；不生气。 | 宋 程颐《明道先生行状》：“先生每与论事，心平气和。” |
| 50、和衣而卧 | 和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。 | 清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。” |
| 51、和稀泥 | 比喻调和纷争。 | 刘心武《钟鼓楼》第四章：“除了‘改革派’和‘保守派’，往往还少不了‘糊涂派’（或叫‘和稀泥派’）。” |
| 52、歪嘴和尚 | 比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。 | 陆天明《省委书记》：“说上头的经是好经，就是让一些歪嘴和尚念走了样！” |
| 53、曲高和寡 | 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 54、当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 | 李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？” |
| 55、凤协鸾和 | 形容夫妻和睦，感情融洽。 | |
| 56、清和平允 | 平允：性情平和。形容性情温和。 | 《晋书·齐献王攸传》：“及长，清和平允，亲贤好施。” |
| 57、和和睦睦 | 指相处融洽友好。 | 路遥《平凡的世界》第四卷第38章：“你们为什么要这样？难道你们不能走到一块和和睦睦过日子吗？” |
| 58、更唱叠和 | 指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。 | 明 宋濂《寄和右丞温迪罕诗卷序》：“吾昔在中州文物府中更唱叠和者，为何如耶？” |
| 59、更唱迭和 | ①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。 | 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“当年邀游，更唱迭和，赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》：“太史之女曰蕴玉者，自号生香居士，亦能诗，与在山更唱迭和。” |
| 60、响和景从 | 见“响答影随”。 | 明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。” |