因篇幅关系，和的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、随声附和	自己没有主见；别人怎么说；就跟着怎么说。随：跟着；和：音贺。	明 许仲琳《封神演义》：“崇侯虎不过随声附和，实非本心。”
2、春和景明	春光和煦，风景鲜明艳丽。	宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。”
3、春风和气	春天和煦的春风吹拂着人们。比喻对人态度和蔼可亲。	明·无名氏《四马投唐》第二折：“既唐公不念前分仇，你放些个春风和气将他来待，免得咱一度可喜两度丑。”
4、三杯和万事	和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼	元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不道‘三杯和万事，一醉解千愁。’”
5、对着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。	鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
6、和气生财	指待人和善能招财进宝	鲁迅《彷徨 离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？”
7、言和意顺	言语和顺，情意相谐。	清·曹雪芹《红楼梦》第五回：“真是言和意顺，似漆如胶。”又第九十八回：“但愿他们两口儿言和意顺，从此老太太也省好些心。”
8、民和年稔	犹言民乐年丰。	《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。”
9、琴瑟调和	比喻夫妻恩爱。	《群音类选 <玉钗记 桂亭赏月>》：“琴瑟调和，百年相聚。”
10、狐唱枭和	喻坏人互相呼应。	宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。”
11、和事老	调解人。指无原则地进行调解的人。	清·韩邦庆《海上花列传》第12回回目：“背冤家拜烦和事老，装鬼戏催转踏谣娘。”
12、此唱彼和	这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。	清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。”
13、琴瑟和同	琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。	元·乔吉《扬州梦》第二折：“再不趁蝶使蜂媒厮断送，再不信怪友狂朋厮搬弄，但能够鱼水相逢琴瑟和同。”
14、凤协鸾和	形容夫妻和睦，感情融洽。
15、和颜悦色	颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。	先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。”
16、群居和一	和一：和谐一致。在一起相处得非常和谐一致。	战国·赵·荀况《荀子·策辱》：“皆使人载其事而各得其宜，然后使悫禄多少厚薄之称，是夫群居和一之道也。”
17、随声趋和	见“随声附和”。	宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。”
18、和合双全	和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老	清·文康《儿女英雄传》第12回：“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来，给他带上，圈口大小，恰如合式，说：‘和合双全的罢！’”
19、和容悦色	同“和颜悦色”。	《红楼梦》第六八回：“那凤姐却是和容悦色，满嘴里‘好妹妹’不离口。”
20、面和心不和	表面上很和气，心里却有矛盾。	曾朴《孽海花》第六回：“船厂大臣又给他面和心不和，将领既不熟悉，兵士又没感情，他却忘其所以，大权独揽，只弄些小聪明，闹些空意气。”
21、面和意不和	意：心意。表面上很和气，心里却有矛盾。	明·冯梦龙《醒世恒言》第八卷：“为此两下面和意不和。”
22、更唱叠和	指相互以诗词酬答。同“更唱迭和②”。	明 宋濂《寄和右丞温迪罕诗卷序》：“吾昔在中州文物府中更唱叠和者，为何如耶？”
23、日丽风和	和风习习，阳光灿烂。形容晴朗暖和的天气。	元 李爱山《集贤宾 春日伤别》：“那时节和风丽日满东园，花共柳红娇绿软。”
24、和气致祥，乖气致异	和气：和睦；乖气：不和顺；异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。	西汉·刘向《条灾异封事》：“由此观之，和气致祥，乖气致异。”
25、丈二和尚	指十分迷惑。	冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。”
26、一倡百和	和：呼应，附和。一人首倡，百人附和。形容附和的人极多。	金 元好问《续夷坚志 胡公去狐》：“夜半，狐鸣后圃中，一倡百和。”
27、诎膝请和	诎：通“屈”，弯曲；诎膝：下跪。下跪降服，请求和解。	西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，诎膝请和。”
28、琴瑟和谐	琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。	明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。”
29、和稀泥	比喻调和纷争。	刘心武《钟鼓楼》第四章：“除了‘改革派’和‘保守派’，往往还少不了‘糊涂派’（或叫‘和稀泥派’）。”
30、心醇气和	醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和。	唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。”
31、和而不同	和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。	先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。”
32、一唱一和	和：应和；附和。跟着别人唱和；比喻双方互相配合；彼此呼应。	宋 陈叔方《颖川语小》下卷：“句法有正有奇，有呼有应。呼应者一唱一和，律吕相宜以成文也。”
33、和光同尘	和；同：一起；混同；光：荣耀；尘：尘俗。指把光荣与尘浊同样看待。	先秦 李耳《老子》：“和其光，同其尘。”
34、彼倡此和	和：附和；应和。比喻一方倡导，别一方效法；或互相配合，彼此呼应。	明 冯梦龙《东周列国志》第56回：“二人先通了郤克，然后谒见晋景公，内外同心，彼倡此和，不由晋景公不从。”
35、做一天和尚撞一天钟	比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。	明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。”
36、彼唱此和	比喻一方倡导，另一方效仿。	《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。”
37、风和日暄	微风和畅，阳光温暖。见“风和日暖”。	明 汪廷讷《狮吼记 赏春》：“风和日暄，燕交飞触碎胭脂片。”
38、风和日暖	风很平静，阳光暖人。	宋 王楙《野客丛书 陈胡二公评诗》：“而牡丹开时，正风和日暖，又安得有月冷风清之气象邪！”
39、和衣而睡	和：连着。穿着衣服睡觉。	明·冯梦龙《喻世明言》第29卷：“那老道人自去收拾，关门闭户已了，来房中土榻上和衣而睡。”
40、日和风暖	见“日暖风和”。	宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。”
41、燮和天下	燮和：协调，和顺。使国家协调和平。	《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。”
42、你唱我和	和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。”
43、跑了和尚跑不了寺	指无法逃脱或逃避责任。	柯岗《逐鹿中原》第九章：“跑了和尚，跑不了寺！王汉元，谅他也上不了外国！”
44、和气致祥，乖气致戾	和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。	清·百一居士《壶天录》中卷：“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何不莫然！”
45、琴瑟和好	比喻夫妇情深和美。亦作“琴瑟静好”、“琴瑟之好”、“琴瑟之欢”、“琴瑟之乐”、“琴瑟和同”、“琴瑟和调”。	清·蒲松龄《聊斋志异·孙生》：“孙由是琴瑟和好。生一男一女。十余年从无角口之事。”
46、和衣而卧	和：连着；卧：躺下。穿着衣服躺下睡觉。	清·文康《儿女英雄传》第28回：“老程师爷是喝得当面退席，和衣而卧。”
47、情投意和	投：契合。形容双方感情融洽，心意完全一致。亦作“情孚意合”、“意同情合”、“情投意洽”、“情亲意合”、“意合情投”、“情投气合”。
48、远来的和尚会念经
49、和如琴瑟	比喻夫妻相亲相爱。	《诗经·小雅·常棣》：“妻子好合，如鼓琴瑟。”
50、画荻和丸	用以称赞母亲教子有方。同“画荻丸熊”。	宋 欧阳修幼时，母郑氏以荻画地教子读书。唐 柳仲郢幼嗜学，母韩氏用熊胆和制丸子，使郢夜咀咽以提神醒脑。郭沫若《虎符》附录《写作缘起》：“但要写母爱，在儿女小的时候容易表现，如推干就湿、画荻和丸之类，都是儿女小时的事。”
51、和和气气	态度平顺温和。	清·曹雪芹《红楼梦》第101回：“你们一心一计和和气气的，省得我是你们眼里的刺似的。只有一件，你们知好歹只疼我那孩子就是了。”
52、白雪难和	白雪：指楚国一首歌曲名。
53、歪嘴和尚	比喻那些为自私的目的而乱搬教条的人。	陆天明《省委书记》：“说上头的经是好经，就是让一些歪嘴和尚念走了样！”
54、响和景从	见“响答影随”。	明·张居正《光禄大夫柱国少傅……吕公墓志铭》：“稽古盛际，同寅协恭，百僚师之，以洽时雍，譬伯与仲，响和景从。”
55、指着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。
56、一迎一和	一味迎合。	元·无名氏《盆儿鬼》第二折：“也是你不合去杀人处，一迎一合。”
57、鸾凤和鸣	比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。	先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。”
58、一唱众和	形容附和的人极多。	朱自清《经典常谈·诗经》：“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。”
59、倡而不和	倡：同“唱”。和：响应。领唱无人应和。形容有人领导，但无人响应的冷清局面。	汉·刘安《淮南子·缪称训》：“倡而不和，意而不戴。”
60、和衷共济	衷：内心；济：渡水。大家一条心；共同渡江河。比喻团结一致；克服困难。	《尚书 皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语 鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”