因篇幅关系，和的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、时和岁稔 | 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。 | 《南齐书 王敬则传》：“救民拯弊，莫过减赋。时和岁稔，尚尔虚乏，傥值水旱，宁可熟念？” |
| 2、埙篪相和 | 旧时比喻兄弟和睦。 | 《诗经·小雅·何人斯》：“伯氏吹埙，仲氏吹篪。” |
| 3、做一天和尚撞一天钟 | 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。 | 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第26回：“常言道，做了一天和尚撞了一天钟，往后贞节轮不到你身上了。” |
| 4、指着和尚骂贼秃 | 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。 | |
| 5、诎膝请和 | 诎：通“屈”，弯曲；诎膝：下跪。下跪降服，请求和解。 | 西汉·司马迁《史记·司马相如列传》：“然后兴师出兵，北征匈奴，单于怖骇，交臂受事，诎膝请和。” |
| 6、丈二和尚 | 指十分迷惑。 | 冯志《敌后武工队》第二章：“敌人又丈二和尚，摸不着头脑了。” |
| 7、和风细雨 | 温和的风和细小的雨。本指自然现象；现多指用和缓的态度和方式处理问题。 | 南朝 陈 张正见《陪衡阳游耆阇诗》：“清风吹麦垄，细雨濯梅林。” |
| 8、曲高和寡 | 曲：乐曲。高：高雅。和：和谐地跟着唱。寡：少。乐曲的格调越高；能跟着唱的人就越少。原比喻知音难觅。现多用于比喻言行卓越不凡、艺术作品等高雅深奥；很难有人理解或接受。 | 战国 楚 宋玉《对楚王问》：“引商刻羽，杂以流徵，国中属而和者不过数十人而已。是其曲弥高，其和弥寡。” |
| 9、风和日丽 | 和：柔合；温和。轻风柔和；阳光灿烂。形容天气晴和。 | 清 吴趼人《痛史》：“是日风和日丽，众多官员，都来祭奠。” |
| 10、对着和尚骂贼秃 | 表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。 | 鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。” |
| 11、躲得和尚躲不得寺 | 寺：寺庙。指躲避一时，但终究不能根本逃避。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第54回：“你不愿慌，‘躲得和尚躲不得寺’。我自然有个料理。” |
| 12、风和日美 | 微风和畅，阳光明丽。同“风和日丽”。 | 清 黄宗羲《敬槐诸君墓志铭》：“风和日美，余掉短胕，老母揭女孙泛汝仇湖。” |
| 13、地利人和 | 地利：地理条件优越；人和：得人心；人心齐。地理环境和人事关系方面的条件都很有利。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“天时不如地利，地利不如人和。” |
| 14、民和年稔 | 犹言民乐年丰。 | 《后汉书·孝桓帝纪》：“幸赖股肱御侮之助，残丑消荡，民和年稔，普天率土，遐迩洽同。” |
| 15、和氏之璧，夜光之珠 | 和氏：春秋时楚人卞和；璧：玉器。指世上罕有的珍宝 | 晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》：“和氏之璧，焉得独曜于郢握；夜光之珠，何得未玩于随掌？” |
| 16、琴瑟和谐 | 琴瑟：两种弦乐器名。琴瑟合奏时声音非常和谐。比喻夫妻关系和谐。 | 明·沈受先《三元记·团圆》：“夫妻和顺从今定，这段姻缘夙世成，琴瑟和谐乐万春。” |
| 17、政通人和 | 政事通达；人心和顺。形容国家稳定；人民安乐。 | 宋 范仲淹《岳阳楼记》：“越明年，政通人和，百废俱兴。” |
| 18、隋珠和玉 | 即隋珠和璧。 | 明·徐复祚《一文钱》第二折：“他的质当从表饶本，有的是隋珠和玉、赤仄黄银。” |
| 19、做一日和尚撞一日钟 | 比喻遇事敷衍，得过且过地混日子。 | 明·吴承恩《西游记》第16回：“行者方丢了钟杵，笑道：‘你那里晓得！我这是做一日和尚撞一日钟’的。” |
| 20、一倡一和 | ①《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。”谓一个先唱，一个和声，形容两人感情相通。后多比喻两人相互配合，彼此呼应。倡，亦作“唱”。②谓鸣声相呼应。 | 《诗·郑风·萚兮》：“叔兮伯兮，倡予和女。” |
| 21、日和风暖 | 见“日暖风和”。 | 宋·范纯仁《鹧鸪天·和韩持国》词：“腊后春前暖律催，日和风暖欲开梅。” |
| 22、割地求和 | 割让土地，求得和平。 | 《史记·平原君列传》：“故不如亟割地求和，以疑天下，而慰秦之心。” |
| 23、和气致祥，乖气致异 | 和气：和睦；乖气：不和顺；异：灾异。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。 | 西汉·刘向《条灾异封事》：“由此观之，和气致祥，乖气致异。” |
| 24、此唱彼和 | 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。 | 清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。” |
| 25、和而不唱 | 赞同别人的意见，不坚持自己的说法。 | 《庄子·德充符》：“和而不唱，知不出乎四城。” |
| 26、时和岁丰 | 四时和顺，五谷丰收。用以称颂太平盛世。同“时和年丰”。 | 宋 苏轼《论赏罚及修河事》：“太宗皇帝每见时和岁丰，雨雪应时，辄喜不自胜，举酒以属群臣。” |
| 27、和气致祥，乖气致戾 | 和气：和睦；乖气：不和顺；戾：罪过。和睦招致吉祥，不和招致灾祸。 | 清·百一居士《壶天录》中卷：“和气致祥，乖气致戾，处家固然也，即涉世亦何不莫然！” |
| 28、当一天和尚撞一天钟 | 比喻做事情敷衍消极，混一天算一天，没有积极主动的精神。 | 李国文《冬天里的春天》第二章：“我这就去当一天和尚撞一天钟，有什么不好的呢？” |
| 29、隋珠和璧 | 隋侯之珠与和氏之璧。泛指珍宝。 | 元·吴亮《劝忍百箴》：“隋珠和璧，蒟酱筇竹，寒不可衣，饥不可食。” |
| 30、民和年丰 | 百姓安居，年成很好。 | 先秦 左丘明《左传 桓公六年》：“奉盛以告曰：‘洁粢丰盛’，谓其三时不害而民和年丰也。” |
| 31、和气生财 | 指待人和善能招财进宝 | 鲁迅《彷徨 离婚》：“一个人总要和气些，‘和气生财’，对不对？” |
| 32、雄唱雌和 | 比喻相互附和。 | 清·戴名世《已卯科乡试墨卷》序：“而雷同剿袭，大抵老生腐儒之唾余，雄唱雌和，自相夸耀。” |
| 33、春和景明 | 春光和煦，风景鲜明艳丽。 | 宋·范仲淹《岳阳楼记》：“至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷。” |
| 34、调和阴阳 | 谓使阴阳有序，风调雨顺。旧多指宰相处理政务。 | 《汉书·贡禹传》：“调和阴阳，陶治万物，化正天下，易于决流抑队。” |
| 35、言归和好 | 同“言归于好”。 | 《清史稿·世祖纪一》：“昔之疆场用兵，本冀言归和好。不幸寇凶极祸，明祚永终。” |
| 36、远来的和尚会念经 | ||
| 37、歪嘴和尚瞎念经 | 比喻为谋私利而乱搬教条。 | |
| 38、一唱众和 | 形容附和的人极多。 | 朱自清《经典常谈·诗经》：“碰到节日，大家聚在一起酬神作乐，唱歌的机会更多。或一唱众和，或彼此竞胜。” |
| 39、心醇气和 | 醇：纯厚；气：气息。心地纯厚，性情温和。 | 唐·韩愈《答尉迟生书》：“形大而声宏，行峻而言厉，心醇而气和。” |
| 40、走了和尚走不了庙 | 人虽然走了，家却无法搬走。比喻难以逃脱。 | 丁玲《太阳照在桑干河上》：“溜了你就别回来！走了和尚走不了庙，看你有本事守得住那点地。” |
| 41、内峻外和 | 内心严厉而外貌和蔼。 | 清·昭梿《啸亭杂录·孙文定公》：“公内峻外和，相对者如登泰、华、坐春风，非不阳和熙熙，贮在颜间，而业已置人于青云上。” |
| 42、琴瑟调和 | 比喻夫妻恩爱。 | 《群音类选 <玉钗记 桂亭赏月>》：“琴瑟调和，百年相聚。” |
| 43、混俗和光 | 同于尘俗，不露锋芒。谓不求特异，与世无争。 | 明·无名氏《李云卿》第一折：“贫僧混俗和光，常于闹市之中，口发狂言，串拖二八金钱，每与孩童嬉戏游玩，人皆见而恶之。” |
| 44、礼之用，和为贵 | 和：和谐，协调。按礼行事，当以和平和谐为本。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·学而》：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。” |
| 45、和合双全 | 和：和谐。祝贺新婚夫妇终生和谐，白头偕老 | 清·文康《儿女英雄传》第12回：“回手又把腕上的一幅金镯子褪下来，给他带上，圈口大小，恰如合式，说：‘和合双全的罢！’” |
| 46、随声趋和 | 见“随声附和”。 | 宋·孔炜《文安谥议》：“其学务穷本原，不为章句训话，其持论雄杰卓立，不苟随声趋和。” |
| 47、狐唱枭和 | 喻坏人互相呼应。 | 宋·王禹偁《杜伏威传赞序》：“由是世充、建德、黑闼、武周之辈，狐唱枭和，蝟芒而来。” |
| 48、鱼水和谐 | 形容夫妇关系和好谐调如鱼水。 | 元·王子一《误人桃源》第四折：“今日也鱼水和谐，燕莺成对，琴瑟相调。” |
| 49、和睦相处 | 睦：和好。邻国或邻居之间和平友好地相交往。 | 左丘明《左传 成公六年》：“上下和睦，周旋不逆。” |
| 50、更唱迭和 | ①彼此唱和。②亦作“更唱迭和”。相互以诗词酬答。③指互相呼应配合。 | 战国·楚·宋玉《高唐赋》：“当年邀游，更唱迭和，赴曲随流。”清·钱泳《履园丛话·园林·逸园》：“太史之女曰蕴玉者，自号生香居士，亦能诗，与在山更唱迭和。” |
| 51、和而不同 | 和：和睦；同：苟同；无原则地附和。与人和睦相处；但在原则问题上不能苟同。 | 先秦 孔子《论语 子路》：“君子和而不同，小人同而不和。” |
| 52、趁水和泥 | 利用现成的水来搅泥。比喻乘机行事。 | 姚雪垠《李自成》第三卷第11章：“这母货不早不晚，来的恰好。趁水和泥，趁热打铁，捎带着把她收拾啦吧。” |
| 53、鼎鼐调和 | 相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。后因以“鼎鼐调和”比喻处理国政。 | 相传商武丁问傅说治国之方，傅以如何调和鼎中之味喻说，遂辅武丁以治国。 |
| 54、三杯和万事 | 和：缓和。指饮酒可以解脱愁闷消除烦恼 | 元·武汉臣《生金阁》第三折：“可不道‘三杯和万事，一醉解千愁。’” |
| 55、和蔼可亲 | 指一个人的修养好；对人谦和可亲。和蔼：和气；谦逊。 | 清 李宝嘉《官场现形记》第29回：“原来这唐六轩唐观察为人极其和蔼可亲，见了人总是笑嘻嘻的。” |
| 56、鸾凤和鸣 | 比喻夫妻相亲相爱。旧时常用于祝人新婚。 | 先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》：“吉。是谓凤凰于飞，和鸣锵锵。” |
| 57、燮和天下 | 燮和：协调，和顺。使国家协调和平。 | 《尚书·顾命》：“燮和天下，用答扬文武之光训。” |
| 58、和平共处 | 彼此不发生军事冲突而共存。 | 茅盾《新疆风土杂忆》：“故牵强附会，合佛道为一，又拉上孔子作陪，以便和平共处。” |
| 59、和颜悦色 | 颜：面容；悦色：高兴的脸色。指温和高兴的脸色。 | 先秦 孔子《论语 为政》：“子夏问孝，子曰：‘色难。’”汉 郑玄注：“言和颜悦色为难也。” |
| 60、打落牙齿和血吞 | 和：混合。比喻吃了亏不让别人知道或失败了还要充好汉。 | 郭沫若《洪波曲》第九章：“为了团结，为了大敌当前，顾全抗战，只好‘打落牙齿和血吞’。” |