因篇幅关系，故的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、泰山不让土壤，故能成其高 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 清·张岱《岱志》：“泰山不让土壤，故能成其高。未到泰山者，泰山壁立千丈，不藉寸土，栉沐甚净。” |
| 2、他乡遇故知 | 在远里家乡的地方碰到了老朋友。指使人高兴的事。 | 清 李汝珍《镜花缘》第十回：“果然有志竟成，上月被他打死一个，今日又去打虎，谁知恰好遇见贤侄。邂逅相逢，真是‘万里他乡遇故知’可谓三生有幸！” |
| 3、安常守故 | 习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。 | 明·海瑞《申军门吴尧便宜五事文》：“本院非安常守故人也。至任以来，千万人以鼓舞作兴，翻然改革望之矣。” |
| 4、攀亲道故 | 攀：牵挽。拉亲戚关系，认作朋友。 | 梁羽生《风云雷电》第15回：“你这小子是刚出道的雏儿吗？我们在这里‘剪径’，难道你以为我是要和你攀亲道故么？” |
| 5、蹈故习常 | 见“蹈常习故”。 | 蔡东藩、许廑父《民国通俗演义》第一○八回：“生死存亡，近在眉睫，岂可蹈故习常，依违容忍？” |
| 6、微故细过 | 细过：小的过失。指微小的过失和事故。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·中山恭王衮传》：“此亦大罪恶耳，其微故细过，当掩覆之。” |
| 7、故土难离 | 故土：出生地，或过去住过的地方，这里指故乡、祖国。难于离开故乡的土地。形容对家乡或祖国有无限的眷恋之情。 | 李晓明《平原枪声》：“俗话说：‘故土难离’。” |
| 8、故步自封 | 故：过时的；旧：故步。原来的步伐；老步子；封：限制；自封：把自己限制在一定的范围之内。指自己停滞在老路上。比喻安于现状；不求进步或革新。 | 清 梁启超《爱国论》：“妇人缠足十载，解其缚而犹不能行，故步自封，少见多怪。” |
| 9、故封识 | 原来封存的标记。 | |
| 10、薄物细故 | 薄：微小；物：事物；故：事故。指微小的事情。 | 西汉 司马迁《史记 匈奴列传》：“薄物细故，谋臣计失，皆不足以离兄弟之欢。” |
| 11、故作玄虚 | 犹故弄玄虚。 | 《十月》1981年第1期：“‘你知道我们两个之间的关系吗？’我眉毛一扬，故作玄虚地问她。” |
| 12、新故代谢 | 同“新陈代谢”。 | 汉·蔡邕《兰赋》：“新故代谢，四时次也。” |
| 13、蹈常袭故 | 蹈：踏；遵循；袭：固袭；继承；常、故：惯常的；旧的。遵循常规旧法。形容办事只会按照老的规矩；不会创新。 | 宋 苏轼《伊尹论》：“后之君子，蹈常而习故，惴惴焉惧不免于天下，一为希阔之行。” |
| 14、故入人罪 | 故意把罪名加于人。 | 宋·王禹偁《用刑论》：“然见其用刑与古相戾，何者？今法吏所禁之切者曰：‘故出入人罪而已。’” |
| 15、泰山不让土壤，故能成其大 | 让：推辞，拒绝。泰山不排除细小的土石，所以能那么高。比喻人度量大，能包容不同的事物。 | 秦·李斯《上书秦始皇》：“是以泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。” |
| 16、饱练世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。同“饱谙世故”。 | 宋 叶适《郭府君墓志铭》：“察江之言，皆饱练世故而不回挠，是足以继其父兄矣。” |
| 17、狂奴故态 | 狂奴：对狂士的亲昵称呼；故态：老样子，老脾气。旧称狂士的老脾气。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 逸民传 严光》：“霸得书，封奏之。帝笑曰：‘狂奴故态也。’” |
| 18、九故十亲 | 泛指亲戚朋友。 | 元·关汉卿《哭存孝》第二折：“又不曾相趁着狂朋怪友，又不曾关节做九故十亲。” 元·石德玉《秋胡戏妻》第二折：“爹爹也，全不怕九故十亲笑耻。” |
| 19、沾亲带故 | 故：故人，老友。有亲戚朋友的关系。 | 元 无名氏《合同文字》第三折：“这文书上写作见人，也只为沾亲带故。” |
| 20、安常习故 | 安：安于，习惯于；常：常规；习：习惯；故：故旧。习惯于成规。 | 清 魏源《默觚下 治篇七》：“彼安常习故之流，所安者目前，所知者陈例，所辟者嫌疑，得不震而疑，同声而扰格者乎？” |
| 21、故态复还 | 见“故态复萌”。 | 唐·刘禹锡《砥石赋》：“故态复还，宝心再起。既赋形而终用，一蒙垢焉何耻？” |
| 22、持之有故，言之有理 | 持：持论，立论；故：根据。立论有根据，讲话有道理。 | 战国·赵·荀况《荀子·非十二子》：“纵情性，安恣睢，禽兽之行，不足以合文通治，然而其持之有故，其言之成理，足以欺惑愚众。” |
| 23、故家子弟 | 故家：世家大族。昔日官宦人家的子弟 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第11卷：“王生独自回进房来，对刘氏说道：‘我也是个故家子弟，好模好样，不想遭这一场，反被那小人逼勒！’说罢，泪如雨下。” |
| 24、蜕故孳新 | 蜕：脱去；孳：新芽。指去旧生新。 | 黄人《<清文汇>序》：“有一代之政教风尚，则有一代之学术思想，蜕故孳新，瞬息不可复省，而有为之摄影者曰史，而有为之留声者曰文。” |
| 25、倾盖如故 | 偶然结识的新朋友却像友谊深厚的旧故交一样。 | 汉 邹阳《狱中上书自明》：“语曰：‘白头如新，倾盖如故。’何则？知与不知也。” |
| 26、变故易常 | 改变传统的法制和准则。 | 《逸周书 史记》：“好变故易常者亡，昔阳氏之君，自伐而好变，事无故业，官无定位，民运于下，阳氏以亡。” |
| 27、丹心如故 | 丹心：忠心。仍如已往一样忠心耿耿。 | |
| 28、遗黎故老 | 指前朝留下的历经世变的老人。 | 明·宋濂《曾君石表碑》：“当宋初改物，遗黎故老犹有存者。” |
| 29、鼎新革故 | 旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。 | 《周易 杂卦》：“革，去故也；鼎，取新也。” |
| 30、澡慰故俗 | 澡慰：洗净、熨平。比喻改革旧的风俗。 | 宋·宋祁《成都府新建汉文翁祠堂碑》：“翁之治蜀，开学校以《诗》、《书》教人，澡慰故俗。” |
| 31、循常习故 | 循常：遵循常规。习故：学习陈旧的作风。遵守旧规，沿袭先例。形容因袭保守，不愿变通。亦作“循故袭常”、“履常蹈故”、“遵常守故”。 | 汉·仲长统《昌言·法诫》：“又中世之选三公也，务于清悫谨慎，循常习故者。” |
| 32、奉行故事 | 奉行：遵照办理；故事：老规矩、老章程。按照老规矩办事。 | 东汉 班固《汉书 魏相传》：“相明《易经》，有师法，好观汉故事及便宜章奏，以为古今异制，方今务在奉行故事而已。” |
| 33、厌故喜新 | 讨厌旧的，喜欢新的。 | 《问答上》：“使天地大义有所废阙，而厌故喜新，败亡相寻而不悟也。” |
| 34、故步不离 | 故步：旧的步法。比喻因循守旧，安于现状，不求上进。 | 清·张履祥《与陈乾初书》：“学者凡事执一时之偶见，信一己之偏私，沾沾自得，吝不肯舍者，率因无所进步，是以故步不离耳。” |
| 35、吸新吐故 | 吸进新气，吐出浊气。 | 汉·王吉《谏昌邑王疏》：“吸新吐故以练臧，专意积精以适神，于以养生，岂不长哉！” |
| 36、饱谙世故 | 指对世态人情有深刻感受或有丰富的处世经验。 | 宋 楼钥《吴参议达观斋》诗：“吴侯晚到东海滨，饱谙世故无戚欣。” |
| 37、安故重迁 | 安于旧俗，不轻易改变。 | 西汉 刘向《说苑 修文》：“触情从欲，谓之禽兽；苟可而行，谓之野人；安故重迁，谓之众庶；辨然否，通古今之道，谓之士。” |
| 38、国家多故 | 故：事故，变故。国家连续出现重大事故。形容国家局势不安定。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·钟会传》：“方国家多故，未遑修九伐之征也。” |
| 39、俭故能广 | 平素俭省，所以能够富裕。 | 《老子》：“慈故能勇，俭故能广。” |
| 40、久经世故 | 世俗，俗气，老于世故。 | 清·文康《儿女英雄传》第15回：“这老头儿虽说粗豪，却是个久经世故的，须是不露一毫芒角才引得出他的真话来呢。” |
| 41、引新吐故 | 犹言吐故纳新。古代道家的养生之术，即吐纳术。 | 晋·陆机《列仙赋》：“引新吐故，云饮霞餐。” |
| 42、不忘故旧 | 故旧：旧交、旧友。不忘记老朋友。 | 元·马致远《陈抟高卧》第四折：“多谢大王不忘故旧。” |
| 43、去故纳新 | 犹言去旧迎新。 | 南朝·梁·宗懔《荆楚岁时记》：“以迎新年，相聚酣饮，留宿岁饭，至新年十二日，则弃之街衢，以为去故纳新也。” |
| 44、故弄虚玄 | 犹故弄玄虚。 | 沙汀《困兽记》十一：“他既不满意吕康的故弄虚玄，对于吴楣也有一点讨厌，觉得他太张巴，太繁琐。” |
| 45、重施故伎 | 重新施用过去的伎俩。 | |
| 46、依然故我 | 依然：依旧；故：原来的。仍旧是原来的我。形容情况仍然没有变化。 | 宋 陈著《贺新郎 次韵戴时芳》：“谁料腥埃妨阔步，孤瘦依然故我。” |
| 47、故纸堆 | 指大量的古旧书籍、资料。含贬义。比喻人埋首研读古书，不知人情世故。 | 《五灯会元 古灵神赞禅师》：“百年钻故纸，何日出头时？在这些故纸堆中，有发掘不尽的知识宝藏。” |
| 48、弃故揽新 | 抛弃旧的，吸收新的。 | 清·曾国藩《黄仙峤前辈诗序》：“间以其余发为诗章，又能弃故揽新，约言丰义，而先生曾不以自鸣，退然若无以与于古者。” |
| 49、老于世故 | 老于：老练；有经验；世故：处世的经验。老练而又富于处世经验。 | 唐 韩愈《石鼓歌》：“中朝大官老于事。” |
| 50、故态复作 | 指旧的习气或毛病等又出现了。同“故态复萌”。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 八大王》：“今老将就木，潦倒不能横飞，故态复作，我自不懈耳。” |
| 51、涤故更新 | 涤除陈旧，换上新的。 | 清 蒲松龄《聊斋志异 马介甫》：“譬之昨死而今生，须从此涤故更新；再一馁，则不可为矣。” |
| 52、凭白无故 | 犹言无缘无故。 | 高缨《达吉和她的父亲》：“后来他走过来问我叫甚么名字，我不理他，为什么凭白无故问名字呢？” |
| 53、知而故犯 | 故：故意。知道不对，却故意违犯。 | 宋·释普济《五灯会元》第19卷：“问：‘一切含灵具佛性，既有佛性，为什么却撞入驴胎马腹？’师曰：‘知而故犯。’” |
| 54、袭凡蹈故 | 袭：因袭；蹈：蹈袭。因袭俗套，循蹈旧轨。 | 明·方孝孺《与舒君书》：“世人或不察其立辞之说，而徒取其所谓袭凡蹈故，缀缉成篇者。” |
| 55、故甚其词 | 指说话故意夸大，脱离事实。 | 清 黄钧宰《金壶浪墨 汉奸》：“盖我军所用侦探，率以数百钱，遣无赖小民，道听途说，或且故甚其词，以恫喝将士，摇动人心。” |
| 56、玩故习常 | 因循守旧，安于现状。 | 宋·陈亮《论励臣之道》：“岂群臣乐于负陛下哉！特玩故习常，势流于此而不自知也。” |
| 57、平白无故 | 平白：凭空；故：缘故；原因。没有道理；没有原因。 | 清 石玉昆《三侠五义》：“平白无故的生出这等毒计。” |
| 58、袭人故智 | 袭：因袭，套用。智：指计算。套用别人使用过的计策。 | |
| 59、拾陈蹈故 | 因袭陈词滥调。 | 元·刘壎《隐居通议·诗歌三》：“观其妙趣天得，自成一家，不肯拾陈蹈故。” |
| 60、羌无故实 | 指诗文不用典故或没有出处，也比喻没有根据。 | 南朝 梁 钟嵘《诗品》中卷：“'清晨登陇首'，羌无故实；'明月照积雪'，讵出经史。” |