因篇幅关系,夫的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、一夜夫妻百夜恩 | 一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。 | 元·关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。” |
| 2、千夫所指,无病而死 | 指:指责。被众人所指责将没什么好下场。 | 东汉·班固《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千夫所指,无病而死。’臣常为之寒心。” |
| 3、恨小非君子,无毒不丈夫 | 君子:有才德的人;丈夫:有志气、有作为的男子。对仇敌要痛恨,打击要坚决彻底。指坏人心狠手辣。 | 元·无名氏《谢金吾》第三折:“恨小非君子,无毒不丈夫。叵奈杨景无礼。” |
| 4、一夫当关,万夫莫摧 | 当:遮挡,阻挡。山势又高又险,一个人把着关口,一万个人也打不进来。形容地势十分险要,易守难攻。 | 张天翼《儿女们》:“天门口是个要隘,非造门栅不可。一夫当关,万夫莫摧。” |
| 5、怨女旷夫 | 指没有配偶的成年男女。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷无。” |
| 6、重赏之下,必有死夫 | 指用重金悬赏,就会有勇于出来干事的人。 | 《后汉书 耿纯传》:“重赏甘饵,可以聚人者也。”李贤注引《黄石公记》:“芳饵之下,必有悬鱼,重赏之下,必有死夫。” |
| 7、夫妻无隔宿之仇 | 宿:夜。夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第29回:“‘夫妻无隔宿之仇’,我怪你怎的?” |
| 8、枉费工夫 | 白白地耗费时间与精力。形容徒劳无益。 | 宋·朱熹《朱子语类》第115卷:“如今要下功夫,且须端庄存养,独观昭旷之原,不须枉费工夫,钻在纸上语。” |
| 9、村夫野老 | 旧指生活在农村的农民和老人。 | 明·焦竑《玉堂丛语·行谊》:“周文襄公忱巡抚江南时,尝支驺从入田野间,与村夫野老相语,问疾苦。” |
| 10、只要工夫深,铁杵磨成针 | 比喻持之以恒,终必有成。功,亦作“工”。同“只要功夫深,铁杵磨成针”。 | 程树榛《大学时代》第二十五章:“‘只要工夫深,铁杵磨成针。’你是个能下功夫的人,有肯动脑筋,自然都能干出个眉目来。” |
| 11、草木愚夫 | 愚:愚蠢;愚夫:匹夫。像山野之中草木那样愚昧无知的人。也指粗俗平庸的百姓。 | 明 许仲琳《封神演义》第70回:“料你不过草木愚夫,识得什么天时人事。” |
| 12、露水夫妻 | 指暂时结合的非正式夫妻;亦指不正当的男女关系。 | 明·西湖渔隐主人《欢喜冤家》第一回:“露水夫妻乃前世定的,只要自己谨慎些儿就是了。” |
| 13、贩夫皁隶 | 泛指社会地位低下的人。 | |
| 14、第一夫人 | 一国中国家元首的妻子。 | |
| 15、一夜夫妻百日恩 | 一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。 | 许地山《春桃》:“咱们到底还是两口子,常言道,一夜夫妻百日恩——” |
| 16、愚夫愚妇 | 旧时称平民百姓。 | 《尚书·五子之歌》:“予视天下,愚夫愚妇,一能胜予。” |
| 17、旷夫怨女 | 旷夫:大龄而未娶妻室的男子;怨女:大龄而未嫁人的女子。指年龄已大,尚未婚配的男女。 | 先秦 孟轲《孟子 梁惠王下》:“内无怨女,外无旷夫。” |
| 18、三夫之言 | 泛指经过多人传播的流言。语本《战国策 秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧,投杼逾墙而走。 | 《战国策·秦策二》:“昔者曾子处费,费人有与曾子同名族者而杀人,人告曾子母曰:‘曾参杀人。’曾子母曰:‘吾子不杀人。’织自若。有顷焉,人又曰:‘曾参杀人。’其母尚织自若。顷之,一人又告之曰:‘曾参杀人。’其母惧……” |
| 19、凡夫俗子 | 泛指平庸的人。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第109回:“瞧我这凡夫俗子,不能交通神明,所以梦都没有一个。” |
| 20、万夫莫当 | 形容非常勇敢。同“万夫不当之勇”。 | 《东周列国志》第七三回:“吾闻公子庆忌,筋骨如铁,万夫莫当。” |
| 21、踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫 | 比喻急需的东西费了很大的力气找不到,却在无意中得到了。 | 明·冯梦龙《警世通言·金令史美婢酬秀童》:“金满将大门闭了,两个促膝细谈。正是:踏破铁鞋无觅处,得来全不费工夫!” |
| 22、匹夫无罪,怀璧其罪 | 百姓本没有罪,因身藏璧玉而获罪。原指财宝能致祸。后亦比喻有才能、有理想而受害。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·桓公十年》:“匹夫无罪,怀璧其罪。” |
| 23、夫荣妻显 | 丈夫有了荣耀的地位,妻子也会随之显赫起来。 | 明·胡文焕《群音类选·<玉簪记·合家重会>》:“恨当初鸾只凤单,喜今日夫荣妻显。” |
| 24、三夫之对 | 见“三夫之言”。 | 《晋书·王濬传》:“今臣之信行,未若曾参之著;而谗构沸腾,非徒三夫之对,外内扇助,为二五之应。” |
| 25、贩夫贩妇 | 旧称小商小贩。 | 《周礼·地官·司市》:“夕市,夕时而市,贩夫贩妇为主。” |
| 26、心雄万夫 | 形容极有抱负,气概不凡。 | 唐·李白《与韩荆州书》:“虽长不满七尺,而心雄万夫。” |
| 27、一人立志,万夫莫夺 | 形容志向坚定,别人很难改变。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第五卷:“正是‘一人立志,万夫莫夺。’” |
| 28、夫贵妻荣 | 见“夫荣妻贵”。 | 唐·唐正辞《太子宾客赵夫人夏侯氏墓志》:“鱼轩象服,夫贵妻荣。” |
| 29、千夫诺诺,不如一士谔谔 | 指众多唯唯诺诺之人,不如一名诤谏之士可贵。同“千人诺诺,不如一士谔谔”。 | 宋 苏轼《讲田友直字序》:“韩城田益,字迁之。黄庭坚以谓不足以配名,更之曰友直……何独取诸此?某曰:夫直者,刚者之长也。千夫诺诺,不如一士之谔谔。” |
| 30、五羖大夫 | 羖:公羊。特指春秋虞有贤才的大夫百里奚。 | 《史记·秦本纪》:“乃使人谓楚曰:‘吾媵臣百里奚在焉,请以五羖羊皮赎之。’……缪公大说,授之国政,号早曰‘五羖大夫’。” |
| 31、愚夫俗子 | 愚昧凡俗的人。 | 明·吴承恩《西游记》第93回:“只见街坊上,士农工商,文人墨客,愚夫俗子,齐咳咳都道:‘看抛绣球去也!’” |
| 32、烈女不嫁二夫 | 烈女:刚正有节操的女子。贞烈的妇女不嫁第二个丈夫。 | 元·关汉卿《五侯宴》楔子:“便好道一马不背双鞍,双轮岂碾四辙,烈女不嫁二夫,我怎肯嫁侍于人。” |
| 33、騃童钝夫 | 指愚昧笨拙的人。 | 清 刘大櫆《乌程闵君墓志铭》:“又善于诱掖,其言批豁畅朗,支分族解,騃童钝夫闻之,咸如梦寐惊觉。” |
| 34、匹夫匹妇 | 平民男女。泛指平民。 | 《尚书 咸有一德》:“匹夫匹妇,不获自尽,民主罔与成厥功。” |
| 35、匹夫之勇 | 指不用智谋单凭个人的勇力。 | 《国语 越语上》:“吾不欲匹夫之勇也,欲其旅进旅退也。” |
| 36、内无怨女,外无旷夫 | 怨女:到了出嫁年龄而未嫁的女子;旷夫:成年而未娶妻的男子。指人们都能找到配偶,成家立业。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》:“当是时也,内无怨女,外无旷夫。” |
| 37、夫荣妻贵 | 荣:本指草木茂盛;比喻兴盛显达。丈夫荣耀显达;妻子也跟着尊贵起来。 | 《仪礼 丧服》:“夫尊于朝,妻贵于室矣。” |
| 38、贩夫走卒 | 旧指小贩和差役。泛指旧社会里地位低下者。 | 阿英《吃茶文学论》:“若夫乡曲小子,贩夫走卒,即使在疲乏之余,也要跑进小茶馆去喝点茶。” |
| 39、十夫桡椎 | 见“十夫楺椎”。 | 东汉·班固《汉书·中山靖王刘胜传》:“夫众煦漂山,聚蚊成雷,朋党执虎,十夫桡椎。” |
| 40、巾帼丈夫 | 巾帼:古代妇女配戴的头巾和发饰,后借指妇女。有大丈夫气慨的女子。 | 清·文康《儿女英雄传》第19回:“你要算个智、仁、勇三者兼备的巾帼丈夫。” |
| 41、凡夫肉眼 | 比喻缺乏观察人的眼光。也比喻平凡的见识。 | 《法华经》:“凡夫浅识,深著五欲。” 唐·玄奘译《赞弥勒四礼文》:“凡夫肉眼未曾识,为现千尺一金躯。” |
| 42、夫妻反目 | 反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻不和、吵架。 | 《周易·小畜》:“舆说辐,夫妻反目。” |
| 43、村夫俗子 | 指粗野鄙俗的人。 | 清 李渔《风筝误 鹞误》:“我虽然不识字,不晓得诗的好歹,只是写得这几行子出的,也不是个村夫俗子了。” |
| 44、夫妻无隔夜之仇 | 夫妻之间没有隔夜解不开的仇怨。形容夫妻间的恩怨容易化解。 | 周立波《山乡巨变》上卷:“常言道,夫妻无隔夜之仇,说不定明朝一早你就回去了。” |
| 45、夫唱妇随 | 唱:原为“倡”;即倡议;提出某种意见。丈夫说什么;妻子也跟着说什么。是封建社会男尊女卑的表现。形容夫妻和睦。 | 《关尹子 三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。” |
| 46、儿女夫妻 | 从小在一起长大的原配夫妻。 | 元 无名氏《村乐堂》第二折:“他是你儿女夫妻,做这等勾当,你告他去,我是证见。” |
| 47、嘴上功夫 | 指没有实际本事,只是口头说说而已。 | |
| 48、匹夫有责 | 匹夫:古时指平民中的男子;后泛指平常的人;有责:有责任。每个人都有责任。 | 清 顾炎武《日知录 正始》:“是故知保天下,然后知保其国,保国者其君其臣,肉食者谋之。保天下者,匹夫之贱,与有责焉耳矣。” |
| 49、压寨夫人 | 指山寨头领的妻子。 | 元·王实甫《西厢记》第二本第一折:“如今孙飞虎将半万贼兵围住寺门,道你‘眉黛青颦,莲脸生春,似倾国倾城的太真’,要掳你做压寨夫人。” |
| 50、夫负妻戴 | 相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉刘向《列女传·楚接舆妻》。故以“夫负妻戴”谓夫妻远徙避世,不慕荣利。 | 相传春秋时,楚狂接舆躬耕而食。楚王使人聘之,请为治淮南。接舆笑而不应。其妻以为君命不从非忠,从之又违义。于是夫负釜甑,妻戴纴器,变名易姓而远徙,莫知所之。见汉·刘向《列女传·楚接舆妻》。 |
| 51、赔了夫人又折兵 | 赔:蚀本;折:亏损。比喻想算计别人;反而遭受双重损失。 | 明 罗贯中《三国演义》第55回:“周郎妙计安天下,赔了夫人又折兵!” |
| 52、罗敷有夫 | 旧指女子已有丈夫。 | 汉·无名氏《陌上桑》诗:“使君自有妇,罗敷自有夫。” |
| 53、夫妇反目 | 反目:翻眼相看,不和睦。指夫妻吵架不和。 | 清·李绿园《歧路灯》第82回:“自此谭、巫夫妇反目难以重好。” |
| 54、柴米夫妻 | 为柴米的需要而结合的夫妻。指物质生活条件低微的贫贱夫妻。 | 明 顾起元《客座赘语 谚语》:“柴米夫妻,酒肉朋友,盒儿亲戚。” |
| 55、横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛 | 横眉:怒目而视;千夫指:众人都指责;孺子牛:甘为为人服务的人。指对待敌人决不屈服,对人民大众甘愿服务。 | 鲁迅《自嘲》诗:“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛。” |
| 56、夫倡妇随 | 见“夫唱妇随”。 | 语出《关尹子·三极》:“天下之理,夫者唱,妇者随。”唱,一本作“倡”。 |
| 57、谋夫孔多 | 指谋划的人很多。孔,很。 | 《诗 小雅 小旻》:“谋夫孔多,是用不集。” |
| 58、义夫节妇 | 义夫:指对妻子忠义的丈夫;节妇:指坚守节操,丈夫死后不再改嫁的妇女。指遵守礼教的男女。 | 《周书·宣帝纪》:“孝子顺孙,义夫节妇,表其门闾,才堪任用者,即宜申荐。” |
| 59、一夫得道,九族升天 | 比喻一个人做了官,和他有关系的人也都跟着沾光。 | 清·刘鹗《老残游记续集》第九回:“我听说一夫得道,九祖升天,那有个九族升天之说吗?” |
| 60、万夫莫敌 | 一万个人也抵挡不住,形容作战非常勇猛。 | 清·吴璿《飞龙全传》第43回:“况其子高怀德勇冠三军,万夫莫敌。” |