因篇幅关系，法的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
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| 1、皈依佛法 | 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。 | 李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。” |
| 2、贪脏枉法 | 贪污受贿，违犯法纪。 | |
| 3、如法泡制 | 见“如法炮制”。 | 鲁迅《而已集·再谈香港》：“两个茶房将第二箱抬到舱面上，他如法泡制，一箱书又变成了一箱半，还撕碎了几个厚纸包。” |
| 4、正法眼藏 | ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 | 《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。” |
| 5、祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 | 《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。” |
| 6、没法没天 | 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的！我偏要打这里走。” |
| 7、不及之法 | 指不适用的法规。 | 《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” |
| 8、法力无边 | 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 | 明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” |
| 9、生公说法，顽石点头 | 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 | 晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。” |
| 10、想方设法 | 尽量想办法。 | 叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。” |
| 11、祖宗家法 | 封建时代祖先制定的家族法规。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第一章：“不要说好是妃子，就是皇后，也严禁寻国事说一句话。这是规矩，也叫做‘祖宗家法’。” |
| 12、执法无私 | 执行法令非常坚定，毫不动摇。 | |
| 13、徇私枉法 | 迁就私情而违反法纪。 | 王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道我会徇私枉法？” |
| 14、目无法纪 | 不把法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 | 巴金《家》：“今天要检查日货，明天又捉商人游街，简直目无法纪。” |
| 15、不法之徒 | 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。 | 清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？” |
| 16、军法从事 | 按照军法严办。 | 东汉 班固《汉书 王莽传》：“敢有趁灌犯法，辄以军法从事。” |
| 17、法出多门 | 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。 | 北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。” |
| 18、法出一门 | 谓法律统一，前后一致，不能随意变通。 | 《艺文类聚》卷五四引晋杜预《奏事》：“法出一门，然后人知恒禁，吏无淫巧，政明于上，民安于下。” |
| 19、舞文弄法 | 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。” |
| 20、执法如山 | 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。 | 清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。” |
| 21、戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 22、法家拂士 | 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 | 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” |
| 23、别无它法 | 没有任何别的办法。 | |
| 24、法无二门 | 见“法出一门”。 | 《金史·高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。” |
| 25、贪赃枉法 | 贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。 | 元 无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。” |
| 26、奉公如法 | 奉行公事，遵守法令。 | 《史记·廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。” |
| 27、以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。” |
| 28、知法犯法 | 知道法律；却违反法律。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！” |
| 29、讲经说法 | 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 | 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。” |
| 30、依法砲制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | |
| 31、目无王法 | 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。” |
| 32、以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 | 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。” |
| 33、作法自毙 | 毙：倒下；死去。自己立法；却使自己受害。比喻自作自受。 | 西汉 司马迁《史记 商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 34、隆刑峻法 | 刑法重而严。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久。” |
| 35、执法不阿 | 阿：迎合。执行法律公正无私，不屈从权势。 | |
| 36、大吹法螺 | 比喻空口说大话。 | 《妙法莲华经 序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。” |
| 37、言出法随 | 言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。 | 清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。” |
| 38、守法奉公 | 守：遵守。遵守法令，奉行公事。 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。” |
| 39、恩深法驰 | 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。” |
| 40、王法无情 | 王法：国家法律。国家的法律是不讲情面的。 | 元·郑廷玉《后庭花》第四折：“这两个都不待秋后取决，才见的官府内王法无情。” |
| 41、就地正法 | 在犯罪的当地执行死刑。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。” |
| 42、玩法徇私 | 玩：忽视；徇私：曲从私情。不顾公理王法，曲从私情。 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯玩法徇私……你与我把这事情用心问断。” |
| 43、没法奈何 | 指没有办法，无计可施。 | 朱自清《那里走 我们的路》：“所以那些没法奈何的人，我想都将向这三条路里躲了进去。” |
| 44、行而世为天下法 | 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。” |
| 45、如法砲制 | 依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。 | |
| 46、不法常可 | 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 | 先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。” |
| 47、法不容情 | 在法律面前不能容许人情宽容。 | 熊召政《张居正》第四卷第十回：“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚，但法不容情。” |
| 48、现身说法 | 本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 | 宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。” |
| 49、深文峻法 | 犹言严刑峻法。 | 《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。” |
| 50、依法炮制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | 邹韬奋《法西斯作风的罪恶》：“但还少见到有人衷心羡慕这种罪恶，认为大有依法炮制的价值。” |
| 51、动静有法 | 动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范。 | 《金史·后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。” |
| 52、法成令修 | 修：完善。法令完善。 | 唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。” |
| 53、奉公守法 | 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。 | 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。” |
| 54、以法为教 | 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 | 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。” |
| 55、法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 | 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。” |
| 56、画一之法 | 指全体遵行、无一例外的法令政策。 | 《后汉书 王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。” |
| 57、执法犯法 | 指执行法律的人违背法律。 | |
| 58、枉法徇私 | 指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。” |
| 59、生公说法 | 生公：晋末高僧竺道生，世称生公。竺道生解说佛法，能使顽石点头。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 | 《莲社高贤传》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》，群石皆点头。” |
| 60、舞文枉法 | 玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。 | 清·李绿园《歧路灯》第106回：“稽查书办，没有一个不舞文枉法。” |