因篇幅关系，法的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、法力无边 | 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 | 明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” |
| 2、无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。” |
| 3、执法如山 | 执行法令像山一样不可动摇。形容执法严厉。 | 清 李绿园《歧路灯》：“本道言出如箭，执法如山，三尺法不能为不肖者宥也。” |
| 4、讲经说法 | 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 | 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。” |
| 5、明法审令 | 审：谨慎。申明法令，使人人遵守，谨慎发布命令，避免出现差错。 | 《尉缭子·战威》：“明法审令，不卜筮而事吉；贵功养劳，不祷祠而得福。” |
| 6、恩深法驰 | 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。” |
| 7、舞文弄法 | 舞、弄：耍弄，玩弄；文：法令条文；法：法律。歪曲法律条文，舞弊徇私。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》：“吏士舞文弄法，刻章伪书，不避刀锯之诛者。” |
| 8、官清法正 | 清·清廉；正：公正。为官清廉，执法公正。 | 元·李行道《灰阑记》第二折：“我这衙门里问事，真个官清法正，件件依条律的。” |
| 9、法不责众 | 责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。 | 清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。” |
| 10、玩法徇私 | 玩：忽视；徇私：曲从私情。不顾公理王法，曲从私情。 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯玩法徇私……你与我把这事情用心问断。” |
| 11、法无二门 | 见“法出一门”。 | 《金史·高德基传》：“有犯罪当死者，宰相欲从末减。德基曰：‘法无二门，失出犹失入也。’不从。” |
| 12、就地正法 | 在犯罪的当地执行死刑。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第65回：“因为案情重大，并且是积案累累的，就办了一个就地正法。” |
| 13、春秋笔法 | 指寓褒贬于曲折的文笔之中。 | 宋 俞文豹《吹剑录》：“盖纯用《春秋》笔法也。” |
| 14、动静有法 | 动：行动；静：静处；法：法则。行动和静止都有一定规则。指行动合乎规范。 | 《金史·后妃传赞》：“清闲贞静，守节整齐，行已有耻，动静有法，是谓妇德。” |
| 15、守法奉公 | 守：遵守。遵守法令，奉行公事。 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。” |
| 16、生公说法，顽石点头 | 传说晋朝和尚道生法师对着石头讲经，石头都点头了。比喻精通者亲自来讲解，必能透彻说理而使人感化。 | 晋·无名氏《莲社高贤传·道生法师》：“竺道生入虎丘山，聚石为徒，讲《涅槃经》……群石皆为点头。” |
| 17、王子犯法，庶民同罪 | 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 | 《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。” |
| 18、大吹法螺 | 比喻空口说大话。 | 《妙法莲华经 序品》：“今佛世主，欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓。” |
| 19、奉公守法 | 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。 | 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。” |
| 20、知法犯法 | 知道法律；却违反法律。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！” |
| 21、画一之法 | 指全体遵行、无一例外的法令政策。 | 《后汉书 王充王符等传论》：“太叔致猛政之褒，国子流遗爱之娣，宣孟改冬日之和，平阳循画一之法。” |
| 22、如法泡制 | 见“如法炮制”。 | 鲁迅《而已集·再谈香港》：“两个茶房将第二箱抬到舱面上，他如法泡制，一箱书又变成了一箱半，还撕碎了几个厚纸包。” |
| 23、坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” |
| 24、神术妙法 | 术：手段，策略。神妙莫测的计策。 | 明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。” |
| 25、舞文巧法 | 玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。 | 汉·王充《论衡·程材》：“长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。” |
| 26、别无它法 | 没有任何别的办法。 | |
| 27、法贵必行 | 贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行。 | 宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其制以便俗，严其令以惩违微损有余，稍忧不足。” |
| 28、法不容情 | 在法律面前不能容许人情宽容。 | 熊召政《张居正》第四卷第十回：“金学曾实不忍伤害这位慈眉善目的老和尚，但法不容情。” |
| 29、取法乎上，仅得乎中 | 取上等的为准则，也只能得到中等的。指做事要高标准严要求。 | 语出唐太宗《帝范》卷四：“取法于上，仅得为中，取法于中，故为其下。” |
| 30、法轮常转 | 法轮：佛家语，轮有二义，一为运转，一为摧碾，佛运转心中清净妙法以度人，且摧毁世俗一切邪惑之见。指佛法无边，普济众生。 | 《维摩诘所说经·佛国品》：“三转法轮于大千，其轮本来常清净。” |
| 31、如法炮制 | 本指依照一定的方法制作中药。现指比喻照着现成的样子做。 | 宋 释晓莹《罗湖野录》第四卷：“若克依此书，明药之体性，又须解如法炮制。” |
| 32、如法砲制 | 依照成法，砲制中药。比喻照样仿做。 | |
| 33、正法眼藏 | ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 | 《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。” |
| 34、大法小廉 | 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 | 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” |
| 35、以身试法 | 身：亲身；指生命；试：尝试；法：法律；刑法。拿性命去尝试法律。 | 东汉 班固《汉书 王尊传》：“明慎所职，毋以身试法。” |
| 36、不及之法 | 指不适用的法规。 | 《庄子·拼拇》：“使天下簧鼓，以奉不及之法，非乎？” |
| 37、法外施仁 | 旧时指宽大处理罪犯。 | 明 李清《三垣笔记 附识中》：“其驰驱通义一带，亦不无微劳可悯。乞皇上法外施仁，俯从部议。” |
| 38、不法古不修今 | 指不应效法古代，也不应拘泥于现状。 | 《商君书·开塞》：“圣人不法古，不修今，法古则后于时，修今则塞于世。” |
| 39、枉法徇私 | 指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。” |
| 40、以文乱法 | 文：指儒家的经典。引用儒家的经典，非议国家法令。 | 《韩非子·五蠹》：“儒以文乱法，侠以武犯禁。” |
| 41、法家拂士 | 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 | 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” |
| 42、隆刑峻法 | 刑法重而严。 | 南朝·宋·范晔《后汉书·梁统传》：“议者以为隆刑峻法，非明王急务，施行日久。” |
| 43、吹大法螺 | 法螺：做佛事时用的乐器。原比喻佛之说法广被大众。后借以讽刺吹牛皮，说大话。 | 《妙法莲花经·序品》：“今佛世尊欲说大法，雨大法雨，吹大法螺，击大法鼓，演大法义。” |
| 44、大经大法 | 根本的原则和法规。 | 唐·韩愈《与孟尚书》：“其大经大法，皆亡灭而不救，坏烂而不收。” |
| 45、法不徇情 | 法：法律；徇：偏私；情：人情，私情。法律不徇私情。指执法公正，不讲私人感情。 | 明·罗贯中《三国演义》第七十二回：“居家为父子，受事为君臣，法不徇情，尔直深戒。” |
| 46、井井有法 | 有条理、有法度。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·白于玉》：“女外理生计，内训孤儿，井井有法。” |
| 47、目无王法 | 不把国家法律放在眼里。形容胡作非为，无法无天。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第43回：“关系朝廷体统，他如何敢拿了去，要起赎身的价银来，目无王法已极。” |
| 48、深文峻法 | 犹言严刑峻法。 | 《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。” |
| 49、作法自弊 | 谓自己立法反而使自己受害。语出《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” | 《史记·商君列传》：“（秦惠王）发吏捕商君。商君亡至关下，欲舍客舍，客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者，坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝一至此哉！’” |
| 50、想方设法 | 尽量想办法。 | 叶圣陶《得失》：“教的一篇若是白话，看来看去差不多没有几句需要讲明的；然而也得想方设法，把五十分钟敷衍过去。” |
| 51、不足为法 | 足：值得；法：效法。不值得学习、效法。 | 清 赵翼《瓯北诗话 李青莲诗》：“骚人斯起，然词多哀怨，已非正声；至杨、马益流宕。建安以后更绮丽，不足为法。” |
| 52、舞文枉法 | 玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。 | 清·李绿园《歧路灯》第106回：“稽查书办，没有一个不舞文枉法。” |
| 53、法成令修 | 修：完善。法令完善。 | 唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。” |
| 54、枉法营私 | 枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利。 | 清·文康《儿女英雄传》第35回：“诚为枉法营私，原王章所不宥。” |
| 55、绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 | 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” |
| 56、不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |
| 57、依法砲制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | |
| 58、弁髦法纪 | 弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“设立筹安会事务所，传布种种印刷物，实属弁髦法纪，罪不容诛。” |
| 59、祖宗法度 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 | 《宣各遗事》后集：“臣等谨按：蔡京罪恶最大……变乱祖宗法度，窃弄朝迁爵赏。” |
| 60、法出多门 | 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。 | 北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。” |