因篇幅关系，法的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、枉法徇私 | 指官吏违法乱纪，包庇坏人坏事。 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“闻知你公正廉能，不肯枉法徇私。” |
| 2、恩深法驰 | 驰：废弛。因恩情深厚关系密切而不执行法纪。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第14回：“乃恩深法驰，背道寒盟，瘏口罔闻，剖心难谅。” |
| 3、违条犯法 | 违犯法律条文。 | 元·关汉卿《鲁斋郎》第四折：“他做了违条犯法的事，昨已斩了。” |
| 4、墨守成法 | 见“墨守成规”。 | 清·王韬《翁牖余谈·犹太古历说》：“盖用心不专，率皆墨守成法，未能推陈出新耳。” |
| 5、法灸神针 | 神奇的针灸技术。 | 元·王实甫《本厢记》第三本第四折：“虽不会法灸神针，更胜似救苦难观世音。” |
| 6、激将法 | 用反话去激人，促使人决心去做的策略。 | 毛泽东《论持久战》：“一切敌人的‘挑战书’，旁人的‘激将法’，都应束之高阁，置之不理，丝毫也不为其所动。” |
| 7、神术妙法 | 术：手段，策略。神妙莫测的计策。 | 明·无名氏《广成子》第二折：“师父当展神术妙法，可以立国安邦，显耀英豪也。” |
| 8、现身说法 | 本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 | 宋 释道原《景德传灯录 释迦牟尼佛》：“亦于十方界中现身说法。” |
| 9、奉公守法 | 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。 | 西汉 司马迁《史记 廉颇蔺相如列传》：“以君之贵，奉公如法则上下平。” |
| 10、春秋笔法 | 指寓褒贬于曲折的文笔之中。 | 宋 俞文豹《吹剑录》：“盖纯用《春秋》笔法也。” |
| 11、大法小廉 | 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 | 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” |
| 12、欺公罔法 | 欺骗公众，无视法律。 | 明 凌濛初《初刻拍案惊奇》第十卷：“那太守就大怒道：‘这一班光棍奴才，敢如此欺公罔法。’” |
| 13、法家拂士 | 拂：通“弼”。法家：明法度的大臣；拂士：辅弼之士。指忠臣贤士。 | 《孟子·告子下》：“入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。” |
| 14、法不传六耳 | 指极端秘密，不能让第三者知道。 | 《儿女英雄传》第四回：“这话可法不传六耳。” |
| 15、讲经说法 | 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。 | 《西游记·南游记》第一回：“到今日来，灵山兴旺，今十大弟子，讲经说法。” |
| 16、执法犯法 | 指执行法律的人违背法律。 | |
| 17、言出法随 | 言：话；这里指法令或命令；法：法律；随：跟随。话一说出口。法律就跟在后面。指法令一经公布就严格执行；如有违犯就依法处理。 | 清 林则徐《奉旨前往广东查办海口事件传牌稿》：“言出法随，各宜懔遵毋违。” |
| 18、戏法人人会变，各有巧妙不同 | 比喻为人做事像变戏法一样，各有各的巧妙之处。 | 鲁迅《现代史》：“俗话说，‘戏法人人会变，各有巧妙不同。’其实是许多年间，总是这一套，也总有人看。” |
| 19、正法眼藏 | ①佛教语。禅宗用来指全体佛法（正法）。朗照宇宙谓眼，包含万有谓藏。相传释迦牟尼以正法眼藏付与大弟子迦叶，是为禅宗初祖，为佛教以“心传心”授法的开始。②借指事物的诀要或精义。 | 《景德传灯录·摩诃迦叶》：“佛告诸大弟子，迦叶来时，可令宣扬正法眼藏。”宋·朱熹《答陈同甫书》：“盖修身事君，初非二事，不可作两般看，此是千圣相传正法眼藏。” |
| 20、没法没天 | 旧指不顾国法和天理，任意干坏事。现多形容违法乱纪，不受管束。 | 清 曹雪芹《红楼梦》第一百十回：“你是那里的这么个横强盗，这样没法没天的！我偏要打这里走。” |
| 21、王子犯法，庶民同罪 | 王子犯了法，和老百姓一样处以罪刑。指王法对于王子、平民是一样的。 | 《野叟曝言》第六七回：“众人都道说那里话，王子犯法，庶民同罪，这是因奸杀命的事，既犯到官，还有活命的吗。” |
| 22、诸法实相 | 佛家语。指各种现象的真实面目。 | 《法华经·方便品》：“唯佛与佛，乃能究尽诸法实相。” |
| 23、弁髦法纪 | 弁：黑布帽子；髦：儿童眉际的垂发；弁髦：蔑视，抛弃。指蔑视抛弃法令和纪律。 | 蔡东藩《民国通俗演义》第45回：“设立筹安会事务所，传布种种印刷物，实属弁髦法纪，罪不容诛。” |
| 24、徇私枉法 | 迁就私情而违反法纪。 | 王朔《人莫予毒》：“再说我们也是法律面前人人平等，难道我会徇私枉法？” |
| 25、小廉大法 | 旧时指大臣尽忠，小臣尽职。 | 《礼记·礼运》：“大臣法，小臣廉，官职相序，君臣相正，国之肥也。” |
| 26、舞文巧法 | 玩弄文辞，巧用法令，以达到邪恶的目的。 | 汉·王充《论衡·程材》：“长大成吏，舞文巧法，徇私为己，勉赴权利。” |
| 27、约法三章 | 约：商议确定；法：法律。订立法律三条。原指订立法律；相约遵守。后泛指订立简单的条款；大家监督遵守。 | 汉 司马迁《史记 高祖本纪》：“与父老约，法三章耳；杀人者死，伤人及盗抵罪。” |
| 28、逍遥法外 | 不受拘束。指犯法的人没有受到法律制裁 ；仍然自由自在。 | 南朝 梁 萧统《梁昭明集 林钟六月》：“敬想足下，藏形月府，遁迹冰床，披庄子之七篇，逍遥物外；玩老聃之两卷，恍惚怀中。” |
| 29、皈依佛法 | 皈依：信仰佛教者的入教仪式，因对佛、法、僧三宝表示归顺依附，亦称“三皈依”；佛法：佛教教义。指信佛，比喻对人很顺从。 | 李脃人《暴风雨前》：“啥都不怕，歪得像一只老虎，如今武松进门，就皈依佛法了。” |
| 30、行而世为天下法 | 行：所作所为；法：效法。言行要谨慎，自己的一言一行要为世人作学习榜样。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“是故君子，动而世为天下道，行而世为天下法，言而世为天下则。” |
| 31、无法无天 | 法：法纪；天：天理。旧指不顾国法和天理；任意干坏事。现多形容违法乱纪；不受管束。 | 清 曹雪芹《红楼梦》：“珍大奶奶是个老实头，个个人都叫他养得无法无天的。” |
| 32、贪赃枉法 | 贪赃：官吏接受贿赂；枉法：歪曲和违背法律。指贪污受贿；违法乱纪。 | 元 无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。” |
| 33、绳之以法 | 绳：准绳；引申为制裁；之：代词代犯法的人；以：用；拿；法：法律；法令。用法律作准绳；给予制裁。 | 汉 冯衍《上疏自陈》：“以文帝之明而魏尚之忠，绳之以法则为罪，施之以德则为功。” |
| 34、法贵必行 | 贵：崇高，可贵。法令贵在切实执行。 | 宋·司马光《资治通鉴·唐纪·德宗贞元十年》：“法贵必行，慎在深刻，裕其制以便俗，严其令以惩违微损有余，稍忧不足。” |
| 35、法无可贷 | 谓按法律不可宽恕。 | 《清史稿·刑法志一》；“强盗分别法无可贷、情有可原，歼渠魁、赦胁从之义也。” |
| 36、官法如炉 | 指国家如炉火无情。 | 元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这个便是铁呵，怎当那官法如炉。” |
| 37、不法之徒 | 对抗或违反法律的人，歹徒或逃犯，流窜或犯有暴力行为罪行的亡命之徒。 | 清·无名氏《刘公案》第11回：“而今我国大清，焉有这样不法之徒？” |
| 38、法外施恩 | 施：施行，给予。超越法律而给予恩惠。指宽大处理，免施刑罚。 | 清·梁章钜《归田琐记·鳌拜》：“仍照皇祖所降谕旨，给予一等男爵，世袭罔替，已足以示国家法外施恩，旧勋之意矣。” |
| 39、法力无边 | 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。 | 明·无名氏《八仙过海》第三折：“小圣我法力无边，通天达地，指山山崩，指水水跑。” |
| 40、诛意之法 | 诛：惩罚，责备。以意图和动机论罪，不问实际结果如何。也指深刻的议论。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·宪问》：“臧武仲以防求为后于鲁”集注：“夹子之言，亦《春秋》诛意之法也。” |
| 41、没法奈何 | 指没有办法，无计可施。 | 朱自清《那里走 我们的路》：“所以那些没法奈何的人，我想都将向这三条路里躲了进去。” |
| 42、不法常可 | 法：当做模式、法则；常可：长久被人们认可的成规惯例。不把常规惯例当做永远不变的模式。 | 先秦 韩非《韩非子 五蠹》：“是以圣人不期修古，不法常可，论世之事，因为之备。” |
| 43、知法犯法 | 知道法律；却违反法律。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第四回：“好僧官老爷！知法犯法！” |
| 44、守法奉公 | 守：遵守。遵守法令，奉行公事。 | 元·无名氏《射柳捶丸》第一折：“常则要守法奉公理遮民，屏邪除佞进忠良。” |
| 45、法成令修 | 修：完善。法令完善。 | 唐·韩愈《曹成王碑》：“法成令修，治出张施。” |
| 46、法海无边 | 佛教中比喻佛法广大如大海，无边无际。 | |
| 47、违法乱纪 | 违犯法令，破坏纲纪。 | 任斌武《无声的浩歌》：“毫无疑问，这是一起地地道道的欺上瞒下，弄虚作假的违法乱纪事件。” |
| 48、坏法乱纪 | 破坏法制和纪律。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故天子适诸侯，必舍其祖庙，而不以礼籍入，是谓天子坏法乱纪。” |
| 49、居官守法 | 旧指做官要遵守法律法规。 | 《史记·商君列传》：“常人安于故俗，学者溺于所闻，以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。” |
| 50、枉法营私 | 枉：歪曲，违反。指曲解破坏法律以谋私利。 | 清·文康《儿女英雄传》第35回：“诚为枉法营私，原王章所不宥。” |
| 51、祖宗成法 | 指先代帝王所制定而为后世沿袭应用的法则。 | 宋朱熹《论差役利害状》：“此皆祖宗成法，至今为不刊之典，然而州县奉行，往往违戾。” |
| 52、依法砲制 | 依照老办法制中药。后比喻按照已有的模式去做。 | |
| 53、贪赃坏法 | 见“贪赃枉法”。 | 元·无名氏《陈州粜米》：“谁想那两个到的陈州，贪赃坏法，饮酒非为。” |
| 54、伏法受诛 | 伏法：由于违法而受处死刑；诛：杀死。犯法被杀。 | 汉 司马迁《报任少卿书》：“假令仆伏法受诛，若九牛一毛，与蝼蚁何以异？” |
| 55、深文峻法 | 犹言严刑峻法。 | 《北齐书·李维廉传》：“显祖尝召见，问以治方，语及政刑宽猛，帝意深文峻法，稚廉固以为非，帝意不悦。” |
| 56、以法为教 | 以：用；教：教育。引用法律条文充当教育的内容。 | 《韩非子 五蠹》：“故明主之国，无书简之文，以法为教。” |
| 57、法出多门 | 指各部门都自立禁令，法制繁苛，政令不一，使民不知所从。 | 北宋·欧阳修《新唐书·刘贲传》：“或正刑于外则破律于中，法出多门，人无所措。” |
| 58、为法自弊 | 作定自弊。 | 西汉·司马迁《史记·商君列传》：“商君亡至关下，欲舍客舍。客人不知其是商君也，曰：‘商君之法，舍人无验者坐之。’商君喟然叹曰：‘嗟乎！为法之敝，一至此哉！’” |
| 59、败法乱纪 | 败：毁坏，摧残；乱纪：破坏法纪。败坏法令，扰乱纪律。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 袁绍传》：“便放志专行，威劫省禁，卑侮王僚，败法乱纪，坐召三台，专制朝政。” |
| 60、不二法门 | 不二：唯一的；法门：修行的门径。修行者唯一的入道途径。 | 《维摩诘经 入不二法门品》：“如我意者，于一切法无言无说，无示无识，离诸问答，是为入不二法门。” |