因篇幅关系，此的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、一寒如此 | 一：竟然；寒：贫寒。竟然穷困到这样的地步。形容贫困潦倒到极点。 | 西汉 司马迁《史记 范睢蔡泽列传》：“‘范叔一寒如此哉！’乃取一绨袍以赐之。” |
| 2、诸如此例 | 许多像这样的事例。 | 《梁书 武帝纪中》：“凡后宫乐府，西解暴室，诸如此例，一皆放遣。” |
| 3、彼此彼此 | 指两者比较差不多。 | 清·郭小亭《济公全传》第一二二回：“正说着话，济公进来。周员外连忙举手抱拳说：‘圣僧久违。’和尚说：‘彼此彼此。’” |
| 4、多此一举 | 举：行动、举动。做出不必要的；多余的举动。表示这一行动毫无必要。 | 清 侯方域《南省策》：“而况于避影匿形，惟恐多此举，以身累者乎？” |
| 5、诸如此比 | 犹言诸如此类。 | 《宋书·文帝纪》：“又州郡估税，所在市调，多有烦刻。山泽之利，犹或禁断，役召之品，遂及稚弱。诸如此比，伤治害民。” |
| 6、不分彼此 | 彼：对方；此：己方。不分你我。形容关系亲密。 | 清 文康《儿女英雄传》第28回：“我想叫他们今后不分彼此，都是一样。” |
| 7、如此这般 | 虚指没有详细说明或不要求详细说明的某种事物。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第48回：“今朝县中李大人到学生那里，如此这般，说大巡新近有参本上东京。” |
| 8、此中三昧 | 三昧：佛教用语，梵文音译词，意思是“正定”，即屏绝杂念，使心神平静，是佛门修养之法。比喻这里面的奥妙之处。 | 唐·李肇《国史补·中》：“长沙僧怀素好草书，自言得草圣三昧。” |
| 9、此处不留人，自有留人处 | 指这里不可居留，自会有可居留的地方。 | 《警世恒言 三现身包龙图断冤》：“先生道：‘若要奉承人，卦就不准了；若说实话，又惹人怪。此处不留人，自有留人处！” |
| 10、此疆尔界 | 谓划分疆界，彼此阻隔。 | 《诗·周颂·思文》：“无此疆尔界，陈常于时夏。” |
| 11、但愿如此 | 但：仅，只。就愿意这样。 | 晋·陶潜《庚戌岁九月中于西田获早稻》：“但愿长如此，躬耕非所叹。” |
| 12、此问彼难 | 这个诘问，那个责难。 | 鲁迅《华盖集续编·送灶日漫笔》：“讨论问题，研究章程，此问彼难，风起云涌。” |
| 13、厚此薄彼 | 厚：优待；重视；薄：怠慢；轻视。重视或优待这一方；轻视或冷淡那一方。也作“薄此厚彼”。指不平等地对待两个方面或两个人。 | 明 袁宏道《广庄 养生主》：“皆吾生即皆吾养，不宜厚此薄彼。” |
| 14、乐此不倦 | 此：这。因酷爱干某事而不感觉厌烦。形容对某事特别爱好而沉浸其中。 | 《后汉书 光武帝纪》：“我自乐此，不为疲也。” |
| 15、此发彼应 | 这里发动，那里响应。 | 清·陈天华《警世钟》：“各做各的，怎么行呢？一定是要互相联络，此发彼应才行。” |
| 16、不虚此行 | 虚：空、白。没有空跑这一趟。表示某种行动还是有所收获的。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第四十回：“原来你这回到上海，干了这幺一回事，也不虚此一行。 |
| 17、彼唱此和 | 比喻一方倡导，另一方效仿。 | 《明史 刘世龙传》：“仕者日坏于上，学者日坏于下，彼唱此和，靡然成风。” |
| 18、此一时彼一时 | 指时间不同，情况亦异，不能相提并论。 | 语出《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者”。 |
| 19、至于此极 | 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| 20、断无此理 | 断：绝对，一定。绝对没有这样的道理。 | 清·吴敬梓《儒林外史》第41回：“一个少年妇女，独自在外，又无同伴，靠卖诗文过日子，恐怕世上断无此理。” |
| 21、彼亦一是非，此亦一是非 | 彼：那。这种情况下与那种情况下的是非标准不一。即没有客观的是非标准。 | 战国·宋·庄周《庄子·齐物论》：“是亦彼也，彼亦是也。彼亦一是非，此亦一是非。” |
| 22、切切此布 | 旧时布告末尾的套语。 | 毛泽东《中国人民解放军布告》：“希望全体人民，一律安居乐业，切勿轻信谣言，自相惊扰。切切此布。” |
| 23、何至于此 | 怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。 | 《旧唐书·李密传》：“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：‘何至于此？’” |
| 24、非此即彼 | 非：不是；此：这个；即：便是；彼：那个。不是这一个，就是那一个。 | 张平《抉择》：“非此即彼，别无选择。” |
| 25、依此类推 | 按此标准向同类推理。 | 宋·周煇《清波杂志》第六卷：“盖尝供熟火也，以此类推之，岂识世事艰难！” |
| 26、挹彼注此 | 同“挹彼注兹”。 | 郭沫若《历史人物·甲申三百年祭》：“假使政治是修明的，那么挹彼注此，损有余以补不足，尽可以用人力来和天灾抗衡。” |
| 27、此路不通 | 指这种方法或途径行不通。 | 周作人《我的复古的经验》：“但也因此得到一个极大的利益，便是‘此路不通’的一个教训。” |
| 28、独此一家，别无分店 | 原是一些店铺招揽生意的用语，向顾客表明他没分店，只能在他这一家店里买到某种商品。泛指某种事物只有他那儿有，别处都没有。 | |
| 29、由此及彼 | 此：这；这个；彼：那个。由这一现象联系到那一现象。指分析事物不能孤立地看一种现象；而应把复杂事物联系起来进行全面考察；层层深入。 | 清 夏敬渠《野叟曝言》第66回：“遇着通晓之人，就虚心请问，由此及彼，铢积寸累，自然日有进益。” |
| 30、以此类推 | 根据这一事物的道理，去推出与此类似的其它事物的道理。 | 宋·周煇《清波杂志》卷六：“宣和间，宗室围炉次，索炭，既至，诃斥左右云：‘炭色红，今黑，非是。’盖尝供熟火也。以此类推之，岂识世事艰难！” |
| 31、顾彼失此 | 顾：照顾，照管。顾了这个，丢了那个。形容不能全面照顾。 | 明·余继登《典故纪闻》第16卷：“若彼声西击东，而我军出大同，未免顾彼失此。” |
| 32、铸此大错 | 错：错刀，古代币名。指造成严重的错误。 | 茅盾《一张不正确的照片》：“而笔者之所以铸此大错，实因他不懂得一九三二年文坛现象之历史性。” |
| 33、成败在此一举 | 举：举动。成功、失败就决定于这次行动了。指采取事关重大的行动。 | 《晋书 苻坚载记上》：“成败之机，在斯一举。 |
| 34、此而可忍，孰不可容 | 此：这；孰：哪个；容：容忍。如果这能容忍，还有什么不能容忍的。 | 《南齐书·张敬儿传》：“履霜于开运之辰，坚冰于嗣业之世，此而可忍，孰不可容。” |
| 35、果然如此 | 果真是这样。指不出所料。 | 《三国志·魏志·张既传》：“诸葛恪多辈耳！近张敬仲县论格，以为必见杀，今果然如此。” |
| 36、此疆彼界 | 疆：边界；界：地域的限隔。彼此之间划分疆界，相互阻隔。 | 宋·朱熹《朱子语类》第64卷：“致广大，谓心胸开阔，无此疆彼界之殊。” |
| 37、耿耿此心 | 耿耿：形容忠诚。这颗心至忠至诚。 | 清·黄宗羲《感旧》：“寒江才把一书开，耿耿此心不易灰。” |
| 38、一至于此 | 竟到如此地步。 | 南朝·梁·简文帝《与湘东王书》：“笔札无情，任其摇礕。甚矣哉！文之横流，一至于此！” |
| 39、彼一时，此一时 | 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。” |
| 40、此地无银三百两 | 比喻想要隐瞒、掩盖真相；因手法拙劣；反而彻底暴露。 | 民间故事：有人把银子埋藏地下，上面留字写道：“此地无银三百两”。邻人阿二偷走了银子，也留字写道：“隔壁阿二不曾偷”。 |
| 41、此处不留人，会有留人处 | 指这里不可居留，自会有可居留的地方。 | 《通俗编》卷十三引《平陈录》：“张贵妃权宠，沈后经半年不得御。陈主当御沈后处，暂入即还，谓后曰：‘何不见留？’赠以诗曰：‘留人不留人，不留人也去。此处不留人，会有留人处。’” |
| 42、赖有此耳 | 赖：依赖、倚靠。幸亏有一着（才得解救）。 | 《晋书·石勒载记》：“尝使人读《汉书》闻郦食其劝立六国后，大惊曰：‘此法当失，何得遂成天下！’至留侯谏，乃曰：‘赖有此耳。’” |
| 43、此唱彼和 | 这里唱，那里随声附和。比喻互相呼应。 | 清 陈田《<明诗纪事己签>序》：“与前七子隔绝数十年，而此唱彼和，声应气求，若出一轨。” |
| 44、等因奉此 | 旧时公文用语。“等因”用以结束表示理由说明原因的“上文”；“奉此”用以引起表示重心所在的“下文”。现多比喻例行公事；官样文章。 | 邹韬奋《抗战以来·对保障人民权利的再呼吁》：“否则岂不仍是‘等因奉此’的一纸公文在老爷们的桌上转来转去？” |
| 45、此动彼应 | 见“此发彼应”。 | 裘廷梁《论白话为维新之本》：“君之于民，如脑筋于耳目手足，此动彼应，顷刻而成。” |
| 46、顾此失彼 | 顾了这个；顾不了那个。形容头绪繁多；无法兼顾全面。 | 明 冯梦龙《东周列国志》第76回：“分军为三：一军攻麦城，一军攻纪南城，大王率大军直捣郢都，彼疾雷不及掩耳，顾此失彼，二城若破，郢不守矣。” |
| 47、理应如此 | 指按理应该这样。 | 老舍《有了小孩以后》：“看着别人家的孩子，肥肥胖胖，整整齐齐，你总觉得小孩们理应如此。” |
| 48、此呼彼应 | 此：这里。彼：那里。这里呼唤，那里响应。形容联系紧密，互相配合行动。 | |
| 49、倚此为命 | 靠它作为生命的支柱。 | |
| 50、此风不可长 | 这种风气不能让它滋长发展。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》四十七回：“若到外面说了，人家就要说此风不可长了。” |
| 51、此伏彼起 | 这里起来，那里下去。形容接连不断。 | 鲁迅《坟 论‘费厄泼赖’应该缓行》：“因为政局的不安定，真是此起彼伏如转轮。” |
| 52、比物此志 | 比物：比类，比喻；志：心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 | 东汉 贾谊《新书 阶级》：“故曰‘圣人有金城’者，比物此志也。”王先谦补注：“物，类也。志，意也。言臣如效死取义，则为国家不拔之基，圣人有‘金城’之语，正比类此意也。” |
| 53、不此之图 | 此：这个；图：图谋，计划。不打算做此事或不考虑这个问题。 | 明·罗贯中《三国演义》第32回：“不此之图，而伐荆州，荆州丰乐之地，国和民顺，未可动摇。” |
| 54、树犹如此，人何以堪 | 堪：胜任。树木尚且凋落，人怎能不衰老 | 北周·庾信《枯树赋》：“昔年移柳，依依江南，今看摇落，凄怆江潭，树犹如此，人何以堪。” |
| 55、仅此而已 | 只有这样罢了。 | 路遥《平凡的世界》第一卷第11章：“不过，一切也都仅此而已了。” |
| 56、灭此朝食 | 此：代词；指敌人；朝食：吃早饭。意思是消灭了这伙敌人再吃早饭。表示消灭敌人的急切心情或对敌人的仇恨蔑视。 | 先秦 左丘明《左传 成公二年》：“齐侯曰：‘余姑翦灭此而朝食！’” |
| 57、南山可移，此案不动 | 南山：终南山；动：动摇。终南山可以移动，但已定下的案子决不能更改。 | 清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录》：“终以为南山可移，此案不动。” |
| 58、莫此之甚 | 莫：无；甚：严重，超过。没有什么能超过这个的了。 | 《魏书》：“损败风化，渎乱情礼，莫此之甚。” |
| 59、此起彼伏 | 此：这；这个；彼：那；那个；伏：低下去。这里起来；那里下去。形容联系紧密；互相配合行动。也作“此伏彼此”、“此起彼落”。 | 汉 张衡《西京赋》：“鸟毕骇，兽咸作，草伏木栖，寓居穴托，起伏集此。” |
| 60、乐此不疲 | 乐：喜爱；爱好；疲：疲倦。乐于做某事；沉浸其中；不觉疲倦。形容对某种事物特别感兴趣。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 光武帝纪下》：“我自乐此，不为疲也。” |