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成语 解释 出处
1、刺虎持鹬喻待机行事,一举两得。《战国策·秦策二》及《史记·张仪列传》载:刺虎,战国时,陈畛说秦惠王,引卞庄子刺虎为喻,先待齐楚交战,乘其两败俱伤时进兵。持鹬,用“鹬蚌相持”之典。
2、鹬蚌相持,渔翁得利比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。《战国策 燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方面都不相让。渔翁来了,把两个都捉住了。
3、扶危持倾扶:帮助;持:握,把握。指能够挽回颠危的局面,使之转危为安。晋·陈寿《三国志·许靖传》:“今日足下扶危持倾,为国柱石。”
4、扶急持倾扶:帮助;持:握,把握。指能够挽回颠危的局面,使之转危为安。西汉·刘向《战国策》序:“故其谋扶急持倾,为一切之权。”
5、持戈试马比喻作好准备,跃跃欲试。《红楼梦》第七九回:“那金桂见丈夫旗纛渐倒,婆婆良善,也就渐渐的持戈试马。“
6、太阿倒持倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。《汉书·梅福传》:“至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持太阿,授楚其柄。”
7、坚持不渝渝:改变。坚持到底;决不改变。
8、如持左券《史记·田敬仲完世家》:“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏,公常执左券以责于秦韩,此其善于公而恶张子多资矣。”后以“如持左券”比喻很有把握。左券:古代契约分左右两片,双方各持其一,左片叫左券,由债权人收藏,作为凭据。《史记·田敬仲完世家》:“秦韩之王劫于韩冯、张仪而东兵以徇服魏,公常执左券以责于秦韩,此其善于公而恶张子多资矣。”
9、持之有故持:持论;立论;故:根据。所持的见解和主张有根据。荀况《荀子 非十二子》:“纵情性,安恣睢,禽兽之行,不足以合文通治,然而其持之有故,其言之成理,足以欺惑愚众。”
10、把持不定没有明确的主见,游移反复。清 夏敬渠《野叟曝言》第二回:“但恐日后把持不定,为异端所惑,一时失足。”
11、持论公允指言论公平并合于情理。东汉·班固《汉书·儒林传》:“仲舒通五经,能持论,善属文。”
12、持刀弄棒持:拿;棒:木棍。形容喜欢习武。清·夏敬渠《野叟曝言》第88回:“小女自幼亦喜持刀弄棒。”
13、保盈持泰指保持安定兴盛的局面。参见“保泰持盈”。
14、枝叶相持比喻相互扶助。《汉书诸侯王表序》:“自幽平之后,日以陵夷,至虎厄沤河洛之间,分为二周围……既于王赧,降为庶人,用天年终。号位已绝于天下,沿犹枝叶相持,莫得居其虚位,海内无主,三十余年。”
15、旷岁持久旷:荒废,耽误;持:持续,拖延。荒废时间,长期拖延。唐·陆贽《论两河及淮西利害状》:“师徒之众寡不敌,然尚旷岁持久,师老费财。”
16、秉轴持钧秉:执持;轴:中心,枢纽;持:握;钧:古代制作陶器所用的转轮。比喻官居要职,执掌政权或处于中心或关键位置。元·马致远《汉宫秋》第二折:“调和鼎鼐理阴阳,秉轴持钧政事堂。”
17、持久之计持久:持之以久,即长久。长久的打算或谋略。《三国志·蜀志·法正传》:“上可以倾覆寇敌,尊奖王室,中可以蚕食雍、凉,广拓境土,下可以固守要害,为持久之计。”
18、倒持泰阿泰阿:宝剑名。倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。东汉 班固《汉书 梅福传》:“至秦则不然,张诽谤之罔,以为汉驱除,倒持泰阿,授楚其柄。”
19、持盈守虚盈:盛满;虚:谦虚。指事业处于极盛时要谦虚谨慎,不要骄傲自满。汉·杜笃《大司马吴汉诔》:“勋业既崇,持盈守虚。功成即退,挹而损诸。”
20、相持不下不下:不能解决。指双方势均力敌;互相抗争;各不相让;谁也战胜不了对方。西汉 司马迁《史记 淮阴侯列传》:“燕齐相持而不下,则刘项之权未有所分也。”
21、持盈守成保持已成的盛业。宋·苏辙《<元祐会计>序》:“臣历观前世,持盈守成,艰于创业之君。”
22、持人长短谓抓住他人的缺点过失作为把柄,加以攻击。《云笈七签》卷三九:“第二十九戒,不得持人长短,更相嫌恨。”
23、持蠡测海蠡:瓠瓢,古代舀水用具。指用瓢来测量海水的深浅多少。比喻用浅薄的眼光去看待高深的事物。《汉书·东方朔传》:“以管窥天,以蠡测海。” 唐·杜甫《赠特进汝阳王二十韵》:“谬持蠡测海,沉挹酒如渑。”
24、泰阿倒持倒拿着剑,把剑柄给别人。比喻把大权交给别人,自己反受其害。宋·秦观《李训论》:“自德宗惩北军之变,以左右神策、天威等军分委宦官主之,由是太阿倒持,不复可取。”
25、持满戒盈端盛满之水而留心不外溢。比喻居高位而能警戒自己不骄傲自满。三国·魏·曹操《善哉行》之三:“持满如不盈,有德者能卒。”
26、倒持干戈犹言倒持泰阿。干、戈,皆兵器。《后汉书·何进传》:“大兵聚会,强者为雄,所谓倒持干戈,授人以柄,功必不成,只为乱阶。”
27、持禄固宠禄:薪俸;宠:宠爱。保住俸禄职位巩固宠信。指大臣不行正道。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话后集·本朝杂记》:“世称太学聚天下士,既知道理,又无持禄固宠之累,故其品藻人物,皆合公议。”
28、各持己见持:坚持;保持;见:意见、见解。各人都持自己的见解。清 黄钧宰《金壶浪墨 堪舆》:“甚至徒毁其师,子讥其父,各持己见,彼此相非。”
29、持重待机持重:小心谨慎。形容谨慎地等待时机。《晋书·宣帝纪》:“时朝廷以亮侨军远寇,利在急战,每命帝持重待机以候其变。”
30、举纲持领举:提出;纲:网的总绳;领:衣领。提起网的总绳,网眼就张开了;提起衣领一抖,衣服就顺了。比喻办事要抓住关键。汉·王充《论衡·程材》:“举纲持领,事无不定。”
31、振裘持领喻抓住事物的关键。汉·杨伦《上书案坐任嘉举主罪》:“臣闻《春秋》诛恶及本,本诛则恶消;振裘持领,领正则毛理。”
32、持正不挠挠:弯曲。主持公道,不偏不向,不屈服。《明史·蒋冕传》:“冕当正德之季,主昏政乱,持正不挠,有匡弼功。”
33、遇物持平谓对待人和事持公正态度。宋·苏舜钦《朝奉大夫尚书度支郎王公行状》:“苟遇物持平,轻重判然于中矣。”
34、持正不阿持守公正正派,不迎合阿谀。明·范濂《云间据目抄》卷一:“平居议论臧贬,务持正不阿;与人交,不以盛衰为轩轾。”
35、被甲持兵身穿护身衣服,手握武器。指全副武装。汉 荀悦《汉纪 文帝纪上》:“勃在国,常恐惧,每郡守使丞尉行县,勃常被甲持兵。”
36、持刀执棍拿着刀枪棍棒准备打架。清·曹雪芹《红楼梦》第87回:“便有许多王孙公子要求娶他,又有些媒婆扯扯拽拽扶他上车,自己不肯去。一回儿又有盗贼劫他,持刀执棍的逼勒。”
37、持疑不定疑:疑虑。心怀疑虑,迟迟不能决定。明·无名氏《杨家将演义》第二卷:“众人持疑不定,六郎亦闷闷不乐。”
38、持禄养交持禄:保持禄位;养交:交结权贵。指结交权贵以保持自己的职位。管仲《管子 明法》:“大臣务相贵而不任国,小臣持禄养交,不以官为事,故官失其能。”
39、沿门持钵原指僧、尼挨门向人求布施,后泛指到处乞求施舍。明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》:“若天分之我不承受,此家当,我却无分了,便至沿门持钵,仰息他人。”
40、鹬蚌相持,渔人得利比喻双方相持不下,而使第三者从中得利。《战国策 燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方面都不相让。渔翁来了,把两个都捉住了。
41、八方支持形容各方面都支持、援助。
42、勤俭持家以勤劳节约的精神操持家务。毛泽东《农业合作化的一场辩论和当前的阶级斗争》:“要提倡勤俭持家,勤俭办社,勤俭建国。”
43、明火持杖同“明火执仗”。《元典章·刑部·从贼不得财者免刺》:“从贼孙伯奴、孟干儿与首贼朱伴儿、李佛保等四人明火持杖强劫梁贤十家。”
44、持枪实弹持:握。手握钢枪,子弹上膛。形容全副武装,准备战斗。邹韬奋《抗战以后·笔杆暴动》:“我们的门口……以及后门,都有好几位持枪实弹的武装同志防守着。”
45、秉节持重保持节操,谨慎稳重。《后汉书 伏湛传》:“[伏湛]遭时反覆,不离兵凶,秉节持重,有不可夺之志。”
46、鹬蚌持争,渔翁得利比喻双方争执不下,两败俱伤,让第三者占了便宜。《战国策·燕策二》记载:蚌张开壳晒太阳,鹬去啄它,嘴被蚌壳夹住,两方面都不相让。渔翁来了,把两个都捉住了。
47、把素持斋把:遵守。斋:斋戒。指信佛者遵守吃素,坚持戒律。元 无名氏《女姑姑》第三折:“念佛心把素持斋,不食荤餐松啖柏。”
48、蚌鹬相持比喻双方相争,两败俱伤,徒使第三者得利。《战国策 燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而钳其喙。鹬曰:‘今日不雨,明日不雨,即有死蚌。’蚌亦谓鹬曰:‘今日不出,明日不出,即有死鹬。’两者不肯相舍,渔翁得而并禽之。”
49、持刀动杖持:拿。杖:木棒。指动武。清·曹雪芹《红楼梦》第34回:“谁闹来着?你先持刀动杖的闹起来,倒说别人闹。”
50、持螯把酒南朝宋刘义庆《世说新语·任诞》载:晋代嗜酒的毕卓曾说:一手拿着蟹螯,一手捧着酒杯,便足以了一生。因以“持螯把酒”形容秋季吃蟹饮酒之乐。南朝·宋·刘义庆《世说新语·任诞》载:晋代嗜酒的毕卓曾说:一手拿着蟹螯,一手捧着酒杯,便足以了一生。
51、持禄养身禄:薪俸。保住职位以养自身。形容庸碌无为。《清史稿·熊赐履传》:“部院臣工大率缄默瞻顾,外托考成慎重之名,内怀持禄养身之念。”
52、危而不持持:扶助,支持。国有危急之事,不须外力扶助便能安然平息。战国·鲁·孔丘《论语》:“危而不持,颠而不扶,则将焉用彼相矣。”
53、持衡拥璇比喻掌握国家政权。《北齐书 文宣帝纪》:“昔放勋驰世,沉璧属子;重华握历,持衡拥璇。”
54、牡丹虽好,全凭绿叶扶持比喻人不管有多大能耐,总得有人在旁协助。清 褚人获《隋唐演义》第十二回:“也不像两个人打,就如一对猛虎争餐,擂台上流做一团。牡丹虽好,全凭绿叶扶持。”
55、持筹握算原指筹划,后称管理财务。清 蒲松龄《聊斋志异 云萝公主》:“妇持筹握算,日致丰盈,可弃仰成而已。”
56、持平之论持平:保持公正;没有偏向。公正的议论或调和折中的言论。清 纪昀《阅微草堂笔记 如是我闻二》:“先师刘文正公曰:‘神仙必有,然必非今之卖药道士;佛菩萨必有,然必非今之说法禅僧。’斯其持平之论矣。”
57、把持包办揽权专断代替别人办理,不让别人参与。毛泽东《在陕甘宁边区参议会的演说》:“规定共产党员应当同党外人士实行民主合作,不得一意孤行,把持包办,就是针对着这一部分还不明白党的政策的同志而说的。”
58、倒持戈矛犹言倒持泰阿。戈、矛,皆兵器。《新唐书·陆贽传》:“舍此不务而反为所乘,斯谓倒持戈矛,以鳟授寇者也。”
59、枝干相持比喻相互扶持。同“枝叶相持”。三国魏曹冏《六代论》:“暨乎战国,诸姬微矣……至于王赧,降为庶人,犹枝干相持,得居虚位。”
60、牡丹花好,终须绿叶扶持比喻人不管有多大能耐,总得有人帮助。清·文康《儿女英雄传》第19回:“有了银钱,却又只怕没人,又道是:牡丹花好,终须绿叶扶持。”