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成语 解释 出处
1、超尘逐电超:跃登;逐:追逐。腾空而行,追逐电光。形容奔驰的速度很快。清·富察敦崇《燕京岁时记·大钟寺》:“长安少年多驰骤车马以为兵,超尘逐电,劳瘁不辞。”
2、风尘之会风尘:比喻战乱;会:时机。指战乱发生之际。东汉 班固《答宾戏》:“彼皆蹑风尘之会,履颠沛之势。”
3、釜鱼甑尘釜中生鱼,甑中生尘,比喻生活清贫。清·黄宗羲《子刘子行状》:“一旦以辎重被讦于监司,夫以巡方而黩货,又何问下吏之操守,釜鱼甑尘之风,空谷于天下矣。”
4、望尘奔溃亦作“望尘奔北”。谓只看见敌方军马扬起的尘土便奔逃溃散。形容军无斗志。《北史·魏纪二·太武帝》:“诸军同日皆监江,所过城邑,莫不望尘奔溃,其降附者不可胜数。”
5、步人后尘步:踏;踩;后尘:走路时后面扬起的尘土。踩着人家脚印走。比喻追随;沿袭别人。清 梁章钜《归田琐记 北东园日记诗》:“某当竭尽绵力,以步诸君子后尘,断不肯置身事外也。”
6、望尘追迹比喻赶上别人的前进速度。孙中山《建国方略·知行总论》:“其时之政治制度、道德文章、学术工艺,几与近代之欧美并驾齐驱,其进步之速,大非秦汉以后所能望尘追迹也。”
7、目无下尘下尘:下风,比喻地位低下的人。眼睛不往下看。形容态度高傲,看不起地位比自己低下的人。清·曹雪芹《红楼梦》第五回:“那宝钗却又行为豁达,随分从时,不比黛玉孤高自许,目无下尘,故深得下人之心。”
8、翠尘珠坱翠:绿宝石;坱:尘土。翡翠蒙尘,珍珠落土。比喻人才被埋没。明·陈与郊《昭君出塞》:“一霎宫闱,万端悲怆,忍使翠尘珠坱。”
9、一尘不到形容清净纯洁。唐·唐彦谦《游清凉寺》诗:“一尘不到心源净,万有俱空眼界清。”
10、同尘合污谓行为同于流俗之人,合于污浊之世。明·李贽《藏书·大臣传·狄仁杰》:“同尘合污,与世委蛇。”
11、不染一尘形容清高廉洁。同“一尘不染”。郑观应《盛世危言 日报》:“胸中不染一尘,惟澄观天下之得失是非,自抒伟论。”
12、风尘之言指蜚短流长的言语。《魏书·王慧龙传》:“赐慧龙玺书曰:‘义隆畏将军如虎,欲相中害,朕自知之,风尘之言,想不足介意也。”
13、甑尘釜鱼甑里积了灰尘,锅里生了蠹鱼。形容穷困断炊已久。也比喻官吏清廉自守。南朝 宋 范晔《后汉书 独行传 范冉》:“甑中生尘范史云,釜中生鱼范荚芜。”
14、清尘浊水清尘:喻他人;浊水:喻自己。比喻相隔很远,会面没有希望。三国 魏 曹植《七哀诗》:“君若清路尘,妾若浊水泥,浮沉各异势,会合何时谐!”
15、风尘之警风尘:战乱;警:警报。战乱发生的警报。东汉·班固《汉书·终军传》:“边境时有风尘之警,臣宜被坚执锐,当矢石,启前行。”
16、尘头大起指尘沙尘土高高扬起。明·罗贯中《三国演义》第110回:“山后尘头大起,必有伏兵。”
17、尘垢粃糠灰尘和污垢,谷粃和米糠。喻卑微无用之物。《庄子·逍遥游》:“是其尘垢粃糠,将犹陶铸尧舜者也。”
18、釜中生尘犹釜中生鱼。明·王世贞《艺苑卮言》卷八:“颜渊箪食瓢饮……范史云釜中生尘。”
19、仙尘路隔尘:尘世。上天和人世无路相通。比喻亲友被隔绝,无法相会。清·蒲松龄《聊斋志异·罗刹海市》:“仙尘路隔,不能相依。”
20、声动梁尘形容歌声嘹亮动人。汉·刘向《别录》:“汉兴,鲁人虞公善雅乐,发声尽动梁上尘。”
21、风尘外物风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎云:‘太尉神姿高彻,如瑶林琼树,自然是风尘外物。’”
22、绝尘拔俗绝尘:冠绝尘世;拔俗:不同凡俗。超出尘世,不同凡俗。宋·杨万里《朝请大夫将作少监赵公行状》:“有绝尘拔俗之逸韵,其文尤长于论事。”
23、流落风尘流落:因生活所迫而留居他乡;风尘:指纷扰的生活。穷困潦倒,漂泊江湖。元 范子安《竹叶舟》楔子:“我则为十载萤窗苦学文,惭愧杀万里鹏程未致身,因此上甘流落在风尘。”
24、妄尘而拜指迎候有权势的人,看见车扬起的尘土就下拜。形容卑躬屈膝的神态。
25、风尘表物风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。《晋书·王戎传》:“王衍神恣高彻,如瑶林琼树,自然是风尘表物。”
26、破甑生尘甑:蒸食器。食器破烂且积满尘土。形容生活极为穷困。明·无名氏《鸣凤记·林公避兵》:“那时呵,餐风宿水乡,恐破甑生尘愁范丹。”
27、奔轶绝尘形容跑得极快,迅速前进。绝尘,脚不沾尘土。见“奔逸绝尘”。
28、望尘不及见“望尘莫及”。南朝·宋·范晔《后汉书·赵咨传》:“暠送至亭次,望尘不及。”
29、一路风尘形容旅途辛苦。清·曹雪芹《红楼梦》第十六回:“国舅老爷大喜!国舅老爷一路风尘辛苦。小的听见昨日的头起报马来报,说今日大驾归府,略预备了一杯水酒掸尘,不知赐光谬领否?”
30、纤尘不染原指佛教徒修行时,排除物欲,保持心地洁净。现泛指丝毫不受坏习惯,坏风气的影响。也用来形容非常清洁、干净。唐·释道世《法苑珠林》:“若菩萨在乾土山中经行,土不著足,随岚风来,吹破土山,令散为尘,乃至一尘不著佛身。”宋·张耒《腊月小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”
31、一尘不染原为佛教用语。佛家把色、声、香、味、触、法叫做“六尘”;说道者不为六尘所玷污;保持心地清静。形容不受坏思想、坏作风的沾染和腐蚀。也形容环境清静整洁。宋 张耒《腊初小雪后圃梅开》:“一尘不染香到骨,姑射仙人风露身。”
32、随波逐尘犹言随波逐流。明·高明《玉簪记·诳告》:“他是冰清玉润,怎便肯随波逐尘。”
33、黄尘清水比喻变化迅速。
34、蛛网尘封形容居室、器物等长期封存而无人过问。清 袁枚《随园诗话补遗》卷三:“余录其《浪淘沙》云:‘春到凤城中,游运方通,闲来指点过桥东。记得当时心醉处,蛛网尘封。’”
35、恶尘无染谓没有受到坏习气的影响。叶圣陶《穷愁》:“儿童诚可爱,一味天真,恶尘无染。”
36、风尘肮脏在污浊的人世间挣扎。风尘:指污浊,纷扰的生活。肮脏:高亢刚直的样子,引申为强项挣扎的意思。
37、尘垢秕糠尘:尘土;垢:污垢;秕:秕谷;糠:米皮。比喻琐碎而没有用的东西。庄周《庄子 逍遥游》:“是其尘垢秕糠,将犹陶铸尧舜者也。”
38、惊起梁尘《太平御览》卷五七二引汉刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。”后因以“惊起梁尘”形容歌声高妙动人。《太平御览》卷五七二引汉·刘向《别录》:“汉兴以来,善歌者鲁人虞公,发声清哀,盖动梁尘。”
39、风尘物表风尘:指污浊、纷扰的世俗生活。超越世俗的特出人物。宋·马永易《实宾录》:“晋王戎目王衍,自然是风尘物表。”
40、望尘拜伏见“望尘而拜”。《北史·魏任城王云传》:“时高肇权重,天下之士望尘拜伏。”
41、游戏尘寰犹言游戏人间。清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》:“余雄服游戏尘寰,物色奇士,殊无知我者。”
42、六尘不染佛教语,六尘:指色、声、香、味、触、法。指排除物欲,保持心地洁净唐 武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花。”
43、红尘客梦红尘:佛家指人世间。比喻尘世虚幻。清·孔尚任《桃花扇·归山》:“遥望见城南巷翠山色好,把红尘客梦全消。”
44、沦落风尘沦落:因生活所迫而漂泊、堕落;风尘:指污浊、纷扰的生活。多指女子因生活所迫沦为妓女。元 苍子安《<竹叶舟>楔子》:“我则为十载萤窗苦学文,惭愧杀万里鹏程未致身,因此上甘流落在风尘。”
45、出尘不染比喻身处污浊的环境而能保持纯洁的节操。宋·周敦颐《周濂溪集·爱莲说》:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清莲而不妖。”
46、绝世出尘远离世俗尘世。清·蒲松龄《聊斋志异·局诈》:“遂鼓《御风曲》其声冷冷,有绝世出尘之意。”
47、抗尘走俗形容为了名利,到处奔走钻营。南朝 齐 孔稚圭《北山移文》:“焚芰制而裂荷衣,抗尘容而走俗状。”
48、马尘不及比喻赶不上,跟不上。明·都穆《都公谭纂》卷上:“王行昔望吾舅马尘不及,何先友为?”
49、仆仆风尘仆仆:行路劳累的样子;风尘:指行旅,含有辛苦之意。形容奔波忙碌,旅途劳累。《太平天国 天情道理书》:“去国立乡,抛妻弃子,数年之间,仆仆风尘,几经劳瘁。”
50、车尘马迹指车马行过的痕迹。宋 朱熹《卧龙庵记》:“余既惜其出于荒堙废壤之余,而又幸其深阻敻绝,非车尘马迹之所能到。”
51、鱼釜尘甑指贫穷的无粮可炊。《后汉书·独行传·范冉》:“(范冉)遭党人禁锢,遂推鹿车,载妻子,捃拾自资,或寓息客庐,或依宿树廕。如此十馀年,乃结草室而居焉。所止单陋,有时粮粒尽,穷居自若,言貌无改,闾里歌之曰:‘甑中生尘范史云,釜中生鱼范莱芜。’”
52、车尘马足①指车马奔波。亦喻人世俗事。②指代车骑。敬称对方时亦用之。宋 欧阳修《相州昼锦堂记》:“奔走骇汗,羞愧俯伏,以自悔罪于车尘马足之间。”
53、渴尘万斛形容十分想念。
54、望尘僄声比喻听见风就是雨,不辨事情的虚实真伪。汉·王符《潜夫论·贤难》:“且闾阎凡品,何独识哉?苟望尘僄声而已矣。”
55、步后尘后尘:走路时扬起的尘土。指跟在别人后面追随模仿。明·屠隆《昙花记·讨贼立功》:“副帅好当前队,老夫愿步后尘。”
56、遗俗绝尘谓超脱尘俗而避世隐居。清·戴名世《和陶诗》序:“其后苏文忠谪居海外,流离患难之际,深惩世网慨然有遗俗绝尘之志。”
57、马足车尘喻四处奔波,生活动荡不定。秋瑾《申江题壁》:“马足车尘知己少,繁弦急管正声稀。”
58、风尘之声指蜚短流长的言语。《宋书·氐胡传略阳清水氐扬氏》:“诸所谮引,言非一事,长涂万里,无路自明,风尘之声,日有滋甚。”
59、奔逸绝尘奔逸:疾驰;绝尘:脚不沾尘土。形容走得极快。也形容人才十分出众,无人企及。先秦 庄周《庄子 田子方》:“颜渊问于仲尼曰:‘夫子步亦步,夫子趋亦趋,夫子驰亦驰;夫子奔逸绝尘,而回瞠若乎后矣。’”成玄英疏:“奔逸绝尘,急走也。”
60、超轶绝尘轶:车辙;超轶:指后车超过前车;绝尘:脚不沾尘土。形容奔跑得极快。庄周《庄子 徐无鬼》:“天下马有成材,若恤若失,若丧其一,若是者,超轶绝尘,不知其所。”