三纲五常的成语故事

拼音 sān gāng wǔ cháng

基本解释指我国封建时代统治阶级提倡的伦理道德。三纲；即父为子纲、君为臣纲、夫为妻纲。五常；即仁、义、礼　、智、信。

出处先秦孔子《论语为政》：“周因于殷礼，所损益可知也。”何晏集解：“马融曰：‘所因，谓三纲五常也。’”

三纲五常的典故

春秋时期，孔子带领弟子周游列国碰壁后，在冉求的帮助下回到了鲁国，他与季康子是不相为谋。于是专心著述，编辑整理《诗》《书》《礼》《乐》《春秋》，同时又开坛讲学，与弟子们坐而论道，正式总结出三纲五常等社会规范。

成语	历史出处
才墨之薮	清龚自珍《书金伶》：“噫！江东才墨之薮，楼池船楫之观，灯洒之娱，春晨秋夕之游，美人公子，怜才好色，姚冶跌逿之乐，当我生之初，颇有存焉者矣。”
毒手尊拳	《旧五代史唐书李袭吉传》：“毒手尊拳，交相于暮夜；金戈铁马，蹂躏于明时。”
旷岁持久	唐·陆贽《论两河及淮西利害状》：“师徒之众寡不敌，然尚旷岁持久，师老费财。”
拾人唾余	梁启超《论内地杂居与商务关系》：“事事落人之后，拾人唾余。”
漏洩春光
秦晋之盟	明·冯梦龙《醒世恒言》第32卷：“那时待老身寻访他来，与娘子续秦晋之盟，岂不美乎！”
正复为奇	春秋·楚·李耳《老子》第58章：“正复为奇，善复为袄。”
贪吃懒做	清·张南庄《何典》第七回：“看他如此贪吃懒做，真像有磨子在肚子里牵的一般。”
举措不定
有首有尾	宋·朱熹《朱子全书·论语四·公冶长》：“做得一章有头有尾，与今日学者有头无尾底不同。”