当仁不让的成语故事

拼音 dāng rén bù ràng

基本解释碰到应该做的好事就积极主动去做；不推托；不谦让。当：面对着；仁：原指正义的事；现泛指应该做的好事。

出处先秦孔子《论语卫灵公》：“当仁不让于师。”朱熹集注：“当仁，以仁为己任也。”

当仁不让的典故

春秋时期，孔子主张施行仁政，为人要有仁义，孔子回答学生子张说做到恭、宽、信、敏、惠等五点就做到了仁。没有放肆的心叫恭，心地不狭窄叫宽，没有欺诈的心叫信，没有怠惰之心叫敏，没有苛刻之心叫惠。为人应该当仁不让。

成语	历史出处
怏怏不悦	宋司马光《应诏论体要》：“其当职之人，已怏怏不悦，不肯同心以助其谋，协力以成事。”
除害兴利	《管子治国》：“善为民除害兴利，故天下之民归之。”
软钉子	清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第30回：“总办碰了他这么一个软钉子，气的又不敢恼出来，只得和他软商量。”
鼓唇咋舌	清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》：“而胥吏衙役辈鼓唇咋舌，欲以罔利。”
归之若水	春秋·齐·晏婴《晏子春秋·内篇问上》：“德行教训，加于诸侯；慈爱利泽，加于百姓。故海内归之若流水。”
绝薪止火	《吕氏春秋·尽数》：“扬汤止沸，沸愈不止，去火则止矣。” 汉·枚乘《上书谏吴书》：“一人饮之，百人扬之，无益也，不如绝薪止火而已。”
死不闭目	《旧唐书·韩愈传》：“穷思毕精，以赎前过，怀痛穷天，死不闭目。”
国脉民命	毛泽东《向国民党的十点要求》：“当此国难深重之秋，若犹不思变计，则日汪肆扰于外，奸徒破坏于内，国脉民命，岌岌可危矣。”
虎穴龙潭	明许仲琳《封神演义》第70回：“抵住孔宣的刀。二将又战在虎穴龙潭之中。”
绿林豪杰	清李渔《玉搔头逼氛》：“有谁人道我的不是，又喜得有两个绿林豪杰率众来归，要助我力图大事。”