得意扬扬的成语故事


拼音 dé yì yáng yáng

基本解释 形容非常得意的样子。

出处 西汉 司马迁《史记 管晏列传》:“意气扬扬,甚自得也。”


得意扬扬的典故

春秋时期,齐国三朝相国晏婴身居高位,但行事沉稳,十分谦恭,而他的车夫却认为自己能替相国驾车十分得意扬扬。车夫的妻子见了就告诫车夫,应该向晏婴学习,车夫从此变得很谦逊起来,晏婴认为他知错必改表现很好。


更多成语


※※※成语推荐:※※※

成语 历史出处
耳不离腮 李文元《婚事》:“别人说他俩是耳不离腮,影不离形,好的活像一个人。”
菲食薄衣 《梁书·武帝纪上》:“其中有可以率先卿士,准的甿庶,菲食薄衣,请自孤始。”
山公倒载 唐·白居易《酬裴相公题兴化小池见招长句》诗:“山公倒载无妨学,范蠡扁舟末要追。”
守如处女,出如脱兔 《孙子·九地》:“是故始如处女,敌人开户;后如脱兔,敌不及拒。”
三思而后行 《南齐书·公冶度》:“季文子三思而后行。”
攻无不取,战无不胜 《战国策·秦策二》:“是知秦战未尝不胜,攻未尝不取,所当未尝不破也。”
不见棺材不落泪 明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第98回:“常言说得好,恨小非君子,无毒不丈夫。咱如今将理和他说,不见棺材不下泪,他必然不妥。”
鹅湖之会 南宋淳熙二年(1175年)在信州(今江西上饶)鹅湖寺举行的一次著名的哲学辩论会。由吕祖谦邀集,意图调和朱熹和陆九渊两派争执。实质上是朱的客观唯心主义和陆的主观唯心主义的一场争论。它是中国哲学史上一次堪称典范的学术讨论会,首开书院会讲之先河。
出处殊途 三国·魏·阮籍《咏怀》之八:“出处殊途,俯仰异容。瞻叹古烈,思迈高踪。”
化悲痛为力量 赵朴初《永难忘(自度曲)》:“闻号召,意深长:‘化悲痛为力量!’”