悬鞀建铎的成语故事

拼音 xuán táo jiàn duó

基本解释指听取臣民意见。

出处语出《淮南子氾论训》：“禹之时，以五音听治，悬钟鼓磬铎，置鞀，以待四方之士。为号曰：教寡人以道者击鼓，谕寡人以义者击钟，告寡人以事者振铎，语寡人以忧者击磬，有狱讼者摇鞀。”

悬鞀建铎的典故

大禹统治时期，他在住地附近设置钟、鼓、磬、铎、鞀五种乐器，并规定四方的贤人如何使用：传道的人击鼓，谕义的就敲钟，告事的就振铎，讲忧虑的就敲磬，有冤狱的就摇鞀。于是大禹就凭听这五种声音而处理。

成语	历史出处
大地回春	蔡东藩《民国通俗演义》第62回：“阴历初三立春，当时有大地回春，万象更新之义。”
软不拉耷	熊召政《张居正》第三卷第七回：“她伸手去吴和胯下抓住软不拉塌的‘小鸡鸡’，狠命一拽。”
楚腰纤细	《战国策·楚策》：“昔者先君灵王好小腰，楚子约食，凭而能立，式而能起。” 唐·杜牧《遣怀诗》：“楚腰纤细掌中轻。”
人心向背	宋魏了翁《鹤山文集》：“师老财殚，币轻物贵，常产既竭，本根易摇，此人心向背之几也。”
引颈受戮	明许仲琳《封神演义》第三十六回：“天兵到日，尚不引颈受戮，乃敢拒敌大兵。”
指山卖岭
一抔土	西汉·司马迁《史记·张释之冯唐列传》：“假令愚民取长陵一抔土，陛下何以加其法乎？”
天高听卑	西汉司马迁《史记宋微子世家》：“天高听卑。君有君人之言三，荧惑宜有动。”
同源共流	东汉·班固《答宾戏》：“是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰大龢。”
面面相窥	清·曹雪芹《红楼梦》第九十四回：“麝月等依言分头各处追问，人人不晓，个个惊疑。麝月等回来，俱目瞪口呆，面面相窥。”