一匡天下的成语故事

拼音 yī kuāng tiān xià

基本解释匡：纠正；天下：原指周天子统治所及的地方，即整个中国。纠正混乱局势，使天下安定下来。

出处《论语·宪问》：“管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下，民到于今受其赐。微管仲，吾其被发左祍矣。”

一匡天下的典故

春秋时期，齐桓公不计前嫌，任用有一箭之仇的管仲为宰相，齐国越来越强大。管仲辅佐他成为春秋霸主地位。孔子与弟子子路、子贡分析管仲这个人，子路与子贡都认为管仲没有仁德，孔子耐心地开导他们：管仲辅佐齐桓公一匡天下，使百姓受益。

成语	历史出处
齿颊挂人	何启、胡礼垣《新政论义》：“及知名之国皆有可取之物，齿颊挂人，多者二十馀种，再次亦数种，惟中国则无一见称焉。”
两雄不并立	姚雪垠《李自成》第一卷第十七章：“古语云‘两雄不并立’，何能风雨同舟？”
奇耻大辱	清程道一《鸦片之战演义》：“回忆当年的议和，不止丧权失利，实为独立国的奇耻大辱。”
膝行而进	战国·宋·庄周《庄子·在宥》：“黄帝顺下风，膝行而进，再拜稽首而问曰。”
瑶林琼树	南朝宋刘义庆《世说新语赏誉》：“太尉神知高彻，如瑶林琼树，自然是风尘外物。”
成则为王，败则为寇	孙中山《国民党第一次代表大会之演讲》：“中国历史上有一习惯，所谓成则为王，败则为寇，但近代文明国家，不是如此。”
言行不一	《逸周书官人》：“言行不类相似，始终相悖。”
覆宗灭祀	汉·张超《诮青衣赋》：“晋获骊戎，毙怀恭子，有夏取仍覆宗灭祀。”
惮赫千里	《庄子·外物》：“白波若山，海水震荡，声侔鬼神，惮赫千里。”
跃马扬鞭	元·王实甫《丽春堂》第一折：“一个个跃马扬鞭，插箭弯弓。”