人非圣贤,孰能无过的成语故事
拼音 rén fēi shèng xián,shú néng wú guò
基本解释 旧时指一般人犯错误是难免的。
出处 先秦 左丘明《左传 宣公二年》:“人谁无过,过而能改,善莫大焉。”
人非圣贤,孰能无过的典故
晋灵公生性残暴,时常借故杀人。一天,厨师送上来熊掌炖得不透,他就残忍地当场把厨师处死。两个宫人奉命把尸体装在筐里,抬到宫外去埋葬。
正好,尸体被赵盾、士季两位正直的大臣看见。他们了解情况后,非常气愤,决定进宫去劝谏晋灵公。士季先去朝见,晋灵公从他的神色中看出是为自己杀厨师这件事而来的,便假装没有看见他。直到士季往前走了三次,来到屋檐下,晋灵公才瞟了他一眼,轻描淡写地说:“我已经知道自己所犯的错误了,今后一定改正。”
士季听他这样说,也就用温和的态度道:“谁没有过错呢?有了过错能改正,那就最好了。如果您能接受大臣正确的劝谏,就是一个好的国君。”
但是,晋灵公并非是真正认识自己的过错,行为残暴依然故我。相国赵盾屡次劝谏,他不仅不听,反而十分讨厌,竟派刺客去暗杀赵盾。不料刺客不愿去杀害正宜忠贞的赵盾,宁可自杀。晋灵公见此事不成,便改变方法,假意请赵盾进宫赴宴,准备在席间杀他。但结果赵盾被卫士救出,他的阴谋又未能得逞。最后,这个作恶多端的国君,终于被一个名叫赵穿的人杀死。
更多成语
※※※成语推荐:※※※
| 成语 | 历史出处 |
|---|---|
| 唯所欲为 | 语出《隋书·天文志上》:“扞铜仪呴所以准验辰历,分考次度,其于揆测,唯所欲为之者也。” |
| 牵物引类 | 晋·康法邃《<譬喻经>序》:“《譬喻经》者,皆是如来,随时方便,四说之辞,敷演弘毅,训诱之要,牵物引类,转相证据。” |
| 灰容土貌 | 元·钟嗣成《一枝花·自序丑斋》:“空自胸藏锦绣,口唾珠玑,争奈灰容土貌,缺齿重颏。” |
| 染指垂涎 | 《元史·郝经传》:“病民诸奸各持两端,观望所立,莫不凯觎神器,染指垂涎。” |
| 寝不安席,食不甘味 | 西汉·刘向《战国策·齐策五》:“秦王恐之,寝不安席,食不甘味。” |
| 自相践踏 | 明·罗贯中《三国演义》第40回:“军士自相践踏,死者无数。” |
| 郝隆晒书 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》:“郝隆七月七日日中仰卧,人问其故,答曰:‘我晒书。’” |
| 等而下之 | 宋 楼钥《攻愧集》:“乡之贫者,或不及于此,则以此法等而下之。” |
| 孔武有力 | 《诗经 郑风 羔裘》:“羔裘豹饰,孔武有力。彼其之子,邦之司直。” |
| 浩气凛然 | 《孟子·公孙丑上》:“我善养吾浩然之气……其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间,其为气也,配义与道;无是,馁也。” |