率兽食人的成语故事

拼音 shuài shòu shí rén

基本解释率：带领。带着野兽来吃人。比喻统治者虐害人民。

出处先秦孟轲《孟子梁惠王上》：“庖有肥肉，厩有肥马，民有饥色，野有饿莩，此率兽而食人也。”

率兽食人的典故

战国时期，各诸侯国之间的战争搞得民不聊生，百姓流离失所。孟子到各国游说放弃战争施行仁政。孟子对梁惠王说：“你厨房内有肥肉，马厩里有壮马，老百姓却面有饥色，野地里到处是白骨，这等于率兽食人。国家要富强必须要爱护人们。”

成语	历史出处
前门去虎，后门进狼	郭沫若《反正前后》第二篇：“你想，那样多的草莽英雄又闯进了成都城，这不正是‘前门去虎，后门进狼’？”
牵肠割肚	元·白朴《小石调·恼煞人》曲：“为忆小卿，牵肠割肚，凄惶悄然无底末。”
鼻孔撩天	宋陆游《入蜀记》卷五：“荆州绝无禅林，惟二圣而已。然蜀僧出关，必走江浙，回者又已自谓有得，不复参叩。故语云：‘下江者疾走如烟，上江者鼻孔撩天。徒劳他二佛打供，了不见一僧坐禅。’”
船到桥头自会直	程树榛《钢铁巨人》：“俗语说，船到桥头自会直，那就到哪会说哪会话吧！”
日近长安远	南朝·宋·刘义庆《世说新语·夙惠》：“因问明帝：‘汝意谓长安何如日远？’答曰：‘日远。不闻人从日边来，居然可知。’……更重问之，乃答曰：‘日近。’”
威而不猛	春秋·鲁·孔丘《论语·述而》：“子温而厉，威而不猛，恭而安。”
改行自新	《汉书·东平思王刘宇传》：“今闻王改行自新，尊修经术，亲近仁人……朕甚嘉焉。”
齿如含贝	《文选·宋玉<登徒子好色赋>》：“腰如束素，齿如含贝。”
四肢百骸	宋·文天祥《高沙道中》诗：“四肢与百骸，屈曲如杯锩。”
荼毒生民	唐·李华《吊古战场文》：“秦起长城，竟海为关，荼毒生民，万里朱殷。”