鱼帛狐篝的成语故事

拼音 yú bó hú gōu

基本解释指借助鬼神制造舆论，以便起事。

出处《史记·陈涉世家》：“陈胜吴广喜，念鬼，曰：‘此教我先威众耳。’乃丹书帛曰‘陈胜王’，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又閒令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：‘大楚兴，陈胜王’。卒皆夜惊恐……”

鱼帛狐篝的典故

秦朝末年，陈胜、吴广被抓去当兵，因大雨耽误了行程，只好起来造反。造反前陈胜请算命先生算了一卦，在白绸子写“陈胜王”塞入鱼腹，半夜在古庙用竹笼罩上篝火，学狐狸叫“陈胜王”，为起来造势，第二天就起义，建立张楚政权。

成语	历史出处
斗酒百篇	唐杜甫《饮中八仙歌》：“李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。”
比比皆是	宋罗大经《鹤林玉露》：“自后世恶直好佞，以直言贾祸者比比皆是。”
板上钉钉	王蒙《蝴蝶》：“海云是已经定性、已经作了板上钉钉的正式结论的阶级敌人。”
留取丹心照汗青	宋·文天祥《过零丁洋》：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
人约黄昏	宋·欧阳修《生查子》词：“去年元夜时，花市灯如在昼。月到柳梢头，人约黄昏后。”元·无名氏《云窗梦》第二折：“散了客宾，早教我急煎煎心困，我则怕辜负了人约黄昏。”
直木必伐	《逸周书·周祝》：“甘泉必竭，直木必伐。”《庄子·山木》：“是故其行列不斥，而外人卒不得害，是以免于患。直木先伐，甘井先竭。”
苦肉计	明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷：“我原不欲如此，但出于无奈，方走这条苦肉计。”
高谈阔论	唐吕岩《徽宗斋会》：“高谈阔论若无人，可惜明君不遇真。”
风土人情	清钮琇《觚剩七月天》：“若就服食居处而言，以及风土人情之变，真堪发人一嘘。”
崇洋媚外	茅盾《向鲁迅学习》：“那时清王朝以及当权的洋务派崇洋媚外，出卖国家主权。”