民为邦本的成语故事

拼音 mín wéi bāng běn

基本解释邦：国家。人民是立国之本。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”

民为邦本的典故

夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” 中康起兵恢复了夏国。

成语	历史出处
亲亲切切	清·褚人获《隋唐演义》第30回：“炀帝拉李夫人同坐了玉辇，亲亲切切，又说了许多体己话。”
芝焚蕙叹	晋陆机《叹逝赋》：“信松茂而柏悦，嗟芝焚而蕙叹。”
略见一斑	南朝宋刘义庆《世说新语方正》：“门生辈轻其小儿，乃曰：‘此郎亦管中窥豹，略见一斑。’”
摩肩如云	曾朴《孽海花》第十回：“许多碧眼紫髯的伟男，蜷发蜂腰的仕女，正是摩肩如云、挥汗成雨的时候，烦渴的了不得。”
称贤使能	《逸周书·大聚》：“泉深而鱼鳖归之，草木茂而鸟兽归之，称贤使能、官有材而士归之。”
通古达变	宋·王禹偁《省试四科取士何先论》：“非经天纬地、通古达变者，其文不贵，则文学得其士也。”
贼眉贼眼	清·石玉昆《三侠五义》第三回：“正说话间，只见小和尚左手拿一只灯，右手提一壶茶，走进来贼眉贼眼，将灯放下，又将茶壶放在桌上，两只贼眼东瞧西看，连话也不说，回头就走。”
主圣臣直	东汉·班固《汉书·薛广德传》：“张猛进曰：‘臣闻主圣臣直。’”
齿牙余论	《南史·谢眺传》：“士子声名未立，应共奖成，无惜齿牙余论。”
拨乱兴治	晋·常璩《华阳国志·先贤士女总赞》：“为会稽太守，拨乱兴治，立文学，学徒以千数。”