民为邦本的成语故事

拼音 mín wéi bāng běn

基本解释邦：国家。人民是立国之本。

出处春秋·鲁·孔丘《论语·五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。”

民为邦本的典故

夏朝时期，禹的孙子太康即位，他荒淫无度，百姓为之悲哀，他到洛水南面去打猎，穷国君主羿趁机篡夺了夏国的政权。太康的弟弟做《五子之歌》：“皇祖有训，民可近不可下。民惟邦本，本固邦宁。” 中康起兵恢复了夏国。

成语	历史出处
耒耨之教	《周易·系辞下》：“斫木为耜，揉木为耒，耒耨之利，以教天下。”
毛发不爽	清·刘献廷《广阳杂记》第二卷：“四至八到，方方凑合，求其毛发不爽难矣。”
盛必虑衰	汉·耿育《上书言便宜因冤讼陈汤》：“且安不忘危，盛必虑衰。”
神功圣化	宋·秦观《任臣策下》：“兴利除害甚于嗜欲，攘击奸恶如报私仇，首尾数年之间遂成冠古之治，虽神功圣化敏妙自然，亦此曹献替可否之力也。”
什袭而藏	宋张守《跋唐千文帖》：“当与夏璜赵璧什袭而藏。”
千里之任	三国·魏·吴质《答东阿王书》：“今处此而求大功，犹绊良骥之足，而责以千里之任。”
裕民足国	先秦荀况《荀子富国》：“足国之道，节用裕民。”
明验大效	宋·张琰《<洛阳名园记>序》：“后十五年，无一不如公料者，至今明验大效，与始言若符节。”
家徒壁立	《史记司马相如列传》：“文君夜亡奔相如，相如乃与驰归成都，家居徒四壁立。”
神安气集	明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第五卷：“拿些姜汤灌他，他微微开口，咽下去了；又调些粥汤来灌他，弄了三四更天气，看看苏醒，神安气集。”