文武之道的成语故事

拼音 wén wǔ zhī dào

基本解释指周文王、周武王治理国家的方法。

出处先秦孔子《论语子张》：“文武之道未坠于地，在人，贤者识其大者。”

文武之道的典故

周朝时期，民间有一个祭祀百神的“蜡”节日，孔子带弟子子贡去看热闹。子贡担心百姓只顾玩乐而会有危险。孔子给子贡解释道：“百姓成年累月在田间劳作，让他们放松一下，有张有驰，这是周文王与武王定下的规矩，这样便于更好地生产。”

成语	历史出处
弃公营私	《元史·泰定帝纪》：“四方代祀之使，弃公营私，多不诚洁，以是神不谙格，请慎择之。”
杳不可闻	清·西周生《醒世姻缘传》第50回：“谁知秦敬宇在家，这孙兰姬别要说见他的影响，你就再要听他声咳嗽也杳不可闻。”
杯觥交杂	明·冯梦龙《醒世恒言》第四卷：“满坐芳香，馥馥袭人，宾主酬酢，杯觥交杂。”
裒凶鞠顽	《献平淮夷雅表》：“被昏卒狂，裒凶鞠顽。”
撒手人寰	章诒和《往事并不如烟·君子之交》：“程继先、王凤卿也撒手人寰。”
适心娱目	清·周亮工《书影》第十卷：“予谓名人适心娱目，偶一为之，亦复何损。”
冲口而发	明·李贽《焚书·李温陵传》：“滑稽排调，冲口而发，既能解颐，亦可刺骨。”
兽穷则齧
希旨承颜	《孔丛子·抗志》：“希旨容媚，则君亲之。”《汉书· 不疑传》：“闻暴公子威名久矣，今乃承颜接辞。”
大烹五鼎	清·岭南羽衣女士《东欧女豪杰》第一回：“就使住的是深居九重，吃的是大烹五鼎，看来似是快乐无比的，却是心窝儿里头常做个天人的战场。”