燕巢卫幕的成语故事

拼音 yàn cháo wèi mù

基本解释《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”后以“燕巢卫幕”比喻处境非常危险。

出处《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”

燕巢卫幕的典故

春秋时期，卫国孙文子因事得罪于晋献公，他隐居在靠近晋国的戚地。晋献公去世还没下葬，文子就开始敲钟取乐。刚好延陵季子到晋国去奔丧，路过戚地，知道后就说：“异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧忧未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？”

成语	历史出处
敬如上宾	唐·温奢《续定命录》：“故谏议大夫李行修娶江西廉使王仲舒女。贞懿贤淑，行修敬之如宾。”
牧猪奴戏	《晋书·陶侃传》：“樗蒲者，牧猪奴戏耳！”
鸮心鹂舌	清·李绿园《歧路灯》第72回：“这绍闻当不住鸮心鹂舌的话。”
攧手攧脚
班荆道旧	典出《左传襄公二十六年》：“楚伍参与蔡太师子朝友，其子伍举与声子相善……伍举奔郑，将遂奔晋。声子将如晋，遇之于郑郊，班荆相与食，而言复故。”杜预注：“班，布也。布荆坐地，共议归楚，事朋友世亲。”
朝梁暮陈	明杨慎《升庵诗话萧子显春别》：“娼楼之本色也。六朝君臣，朝梁暮陈，何异于此。”
门户之争	《清史稿沈桂芬翁同龢等传论》：“然以政见异同，门户之争，牵及朝局，至数十年而未已。”
庆父不死，鲁难未已	先秦左丘明《左传闵公元年》：“不去庆父，鲁难未已。”
相生相克	宋·释普济《五灯会元》卷四十六：“便有五行金木，相生相克。”
至圣至明	宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。”