暮鼓晨钟的成语故事

拼音 mù gǔ chén zhōng

基本解释寺庙中早晚报时的钟鼓之声。比喻令人警觉醒悟的学说或言论。形容僧尼那样寂寞单调的生活。

出处南北朝庚信《陪驾幸终南山和宇文月史》：“戍楼鸣夕鼓，山寺响晨钟。”

暮鼓晨钟的典故

洛阳附近龙门石窟始建于北魏孝文帝，在长约一公里山崖上，共雕刻佛像近十万尊，艺术水平最高的是奉先寺，寺内供奉的是卢舍那佛，高17米。杜甫作《游龙门奉先寺》描写僧侣的晨钟暮鼓生活：“天阙象纬逼，云卧衣裳冷。欲觉闻晨钟，令人发深省。”

成语	历史出处
阿谀曲从	东汉班固《汉书匡衡传》：“阿谀曲从，阿上罔下，无大臣辅政之义。”
临机能断	《北史·樊子盖传论》：“子盖雅有干局，质性方严，见义而勇，临机能断，保全邦邑，勤亦懋哉！”
莫此为甚	宋·洪迈《容斋三笔》卷四：“名不雅古，莫此为甚。”
朝夕不倦	春秋·鲁·左丘明《左传·昭公三年》：“寡人愿事君，朝夕不倦。”
踵足相接	明·张居正《答列卿毛介川书》：“今之士大夫，冠缨相摩，踵足相接，一时号为交游者，盖不少矣。”
田父野老	《宋史·苏轼传》：“轼与田父野老，相从溪山间，筑室于东坡，自号‘东坡居士’。”
犹解倒悬	《孟子·公孙丑上》：“当今之时，万乘之国行仁政，民之悦之，犹解倒悬也。”
立足之地	清湘灵子《轩亭冤》：“你们这班狂妄之徒，还有立足之地么？”
区区之见	清·叶燮《原诗·外篇下》：“若腐儒区区之见，句束而字缚之，援引以附会古人，反失古人之真矣。”
鱼贯而入	晋陈寿《三国志魏志邓艾传》：“将士皆攀木缘崖，鱼贯而进。”