口如悬河的成语故事

拼音 kǒu rú xuán hé

基本解释见“口若悬河”。

出处唐·韩愈《石鼓歌》：“安能以此上论列，愿借辩口如悬河。”明·冯梦龙《警世通言》第十七卷：“德称口如悬河，宾主颇也得合。”

口如悬河的典故

晋朝读书人郭象，他善于思考问题，把书本上的知识灵活地运用到谈话上，他经过潜心研究老子、庄子的学说，不愿意做官。他谈起话来引经据典，头头是道，人们对天很敬佩，评论他的谈话好像“悬河泻水，注而不竭”

成语	历史出处
大兴土木	《旧五代史汉书李守贞传》：“以广其第，大兴土木，治之岁余，为京师之甲。”
和衷共济	《尚书皋陶谟》：“同寅协恭和衷哉。”《国语鲁语下》“夫苦匏不材于人，共济而已。”
木石心肠	清洪楝园《后南柯辞职》：“虽木石心肠，亦为之动。”
祸不单行	明吴承恩《西游记》第15回：“这才是福无双降，祸不单行。”
澹泊明志，宁静致远	汉·刘安《淮南子·主术训》：“是故非澹漠无以明志，非宁静无以致远。”
冒里冒失	清·钱彩《说岳全传》第二回：“这粉嫩的手，怎的冒里冒失，捏他一把！”
以能问于不能，以多问于寡	春秋·鲁·孔丘《论语·泰伯》：“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚，犯而不校，昔者吾友尝从事于斯矣。”
装神弄鬼	宋无名氏《错立身》戏文第12出：“我舞得，弹得，唱得。折莫大擂鼓吹笛，折莫大装神弄鬼。”
间不容息	《文子·道原》：“时之变则间不容息，先之则太过，后之则不及。”
无中生有	先秦李耳《老子》：“天下万物生于有，有生于无。”