授受不亲的成语故事

拼音 shòu shòu bù qīn

基本解释授：给予；受：接受。旧指男女不能互相亲手递受物品。指儒家束缚男女的礼教。

出处《孟子·离娄上》：“淳于髡曰：‘男女授受不亲，神情民？’孟子曰：‘礼也。’”

授受不亲的典故

战国时期，齐国雄辩家淳于髡问孟子男女之间不用手递受物品是礼，那么嫂子掉进水里，小叔子用手去救是礼吗？孟子认为是礼。淳于髡又说天下的人都掉进水里，你为什么不去救？孟子回答说应该用道去救，而不是用手去救。

成语	历史出处
虎头蛇尾	元康进之《李逵负棘》第二折：“则为你两头白面搬兴废，转背言词说是非，这厮狗行狼心，虎头蛇尾。”
大显神通	明吴承恩《西游记》第89回：“他三人辞了师父，在城外大显神通。”
记忆犹新	宋刘克庄《后村全集跋章南举千藁》：“多识其士，友去之数十年，犹记忆如新相知；今屈指故友存者十无一二。”
息迹静处	《庄子渔父》：“人有畏影恶迹而去之走者，举足愈数而迹愈多，走愈疾而影不离身……不知处阴以休影，处静以息迹，愚亦甚矣。”
徐娘半老，风韵犹存	鲁迅《且介亭杂文二集·论人言可畏》：“一遇到女人，可就要发挥才藻了，不是‘徐娘半老，风韵犹存’，就是‘豆蔻年华，玲珑可爱。’”
尔虞我诈	先秦左丘明《左传宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。”
独占鳌头	元无名氏《陈州粜米》楔子：“殿前曾献升平策，独占鳌头第一名。”
以身作则	先秦孔子《论语子路》：“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”
岂有此理	《南齐书虞悰传》：“郁林废，悰窃叹曰：‘王徐遂缚绔废天子，天下岂有此理邪？’”
不择手段	清梁启超《袁世凯之解剖》：“为目的而不择手段，虽目的甚正，犹且不可。”