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| 诟如不闻 | 诟：辱骂。被人辱骂却好象没有听见一样，不动声色，形容宽宏大量，有涵养。 |
| 屋上乌 | 屋上的乌鸦。指推爱之所及。 |
| 闻名丧胆 | 听见名字就吓破了胆。形容威名很大，使人听到即甚为恐惧。 |
| 罗织罪名 | 指捏造罪名，陷害无辜的人。 |
| 倚闾之思 | 闾：古代里巷的门。靠在门上，想念亲人。指子女思念父母等。 |
| 大庭广众 | 庭：旧时指官署的厅堂；后泛指大院子；大庭：宽大的场所；广：多；众：许多人。指聚集了很多人的公开场合。也作“广庭大众”。 |
| 公而忘私 | 为了公事而不考虑自己的私利。 |
| 反骄破满 | 反对骄傲，破除自满。 |
| 犀角烛怪 | 借以赞美诗文的深刻。 |
| 一线之路 | 谓一条活路。 |
| 习与性成 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 千里同风 | 比喻天下太平。 |
| 鸿鹄与鸡 | 形容认真考察身边的有用之材。 |
| 七推八阻 | 比喻有意为难。 |
| 平步登天 | 比喻一下子就达到很高的地位或境界。 |
| 略高一筹 | 筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。 |
| 猬起鸡连 | 猬：刺猬。猬毛纷纷而起，鸡声相连不断。比喻彼此串连，蠢蠢欲动。 |
| 残羹剩饭 | 吃剩的饭菜，比喻别人取用后剩下的一点儿东西。 |
| 八万四千 | 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 |
| 耿耿在心 | 耿耿：形容有心事。指心事牵萦回绕，不能释怀 |
| 殊致同归 | 同“殊涂同归”。 |
| 先小人，后君子 | 先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。 |
| 开眉笑眼 | 见“开眉展眼”。 |
| 鉴机识变 | 察看时机，了解动向。 |
| 割鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 |
| 凿空指鹿 | 凿空：凭空；指鹿：指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。 |
| 拾带重还 | 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。 |
| 遗风余象 | 前代遗留下来的风俗和法式。 |
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