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| 习与性成 | 性：性格。长期习惯于怎样，就会形成怎样的性格。有习惯成自然的意思。 |
| 千里同风 | 比喻天下太平。 |
| 鸿鹄与鸡 | 形容认真考察身边的有用之材。 |
| 七推八阻 | 比喻有意为难。 |
| 平步登天 | 比喻一下子就达到很高的地位或境界。 |
| 略高一筹 | 筹：筹码，记数用具。略微超过一个码。形容双方比较，稍强一些。 |
| 猬起鸡连 | 猬：刺猬。猬毛纷纷而起，鸡声相连不断。比喻彼此串连，蠢蠢欲动。 |
| 残羹剩饭 | 吃剩的饭菜，比喻别人取用后剩下的一点儿东西。 |
| 八万四千 | 本为佛教表示事物众多的数字，后用以形容极多。 |
| 耿耿在心 | 耿耿：形容有心事。指心事牵萦回绕，不能释怀 |
| 殊致同归 | 同“殊涂同归”。 |
| 先小人，后君子 | 先做小人，后做君子。指先把计较利益得失的话说在前头，然后再讲情谊。 |
| 开眉笑眼 | 见“开眉展眼”。 |
| 鉴机识变 | 察看时机，了解动向。 |
| 割鸡焉用牛刀 | 杀只鸡何必用宰牛的刀。比喻办小事情用不着花大气力。 |
| 凿空指鹿 | 凿空：凭空；指鹿：指鹿为马。指凭空有意颠倒黑白，混淆是非。 |
| 拾带重还 | 相传唐宰相裴度少时游香山寺，拾得某妇人所遗下的三条宝带，这是她借来为父亲脱罪的，裴度守候着还了她。见宋丁用晦《芝田录 裴度》。后以喻拾到财物，物归原主，不占为己有。 |
| 遗风余象 | 前代遗留下来的风俗和法式。 |
| 羝羊触藩 | 羝羊：公羊；触：抵撞；藩：篱笆。公羊的角缠在篱笆上，进退不得。比喻进退两难。 |
| 自郐无讥 | 表示自此以下的不值得评论。同“自郐以下”。 |
| 雀鼠之争 | 指强暴侵凌引起的争讼。 |
| 琼林玉树 | 琼：美玉。泛指精美华丽的陈设。 |
| 虚堂悬镜 | 旧时比喻地方官廉明公正。 |
| 冤有头，债有主 | 冤有冤头，债有债主。比喻要了解事情，必须找为主的人。 |
| 神不附体 | 形容心神不定。 |
| 挖墙脚 | 比喻拆台。 |
| 非我族类，其心必异 | 族类：同族人；异：不同。不是我们同族的人，跟我们不是一条心。 |
| 虱处裈中 | 裈：裤子。虱子躲在裤缝里。比喻世俗生活的拘窘局促。 |
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仰承鼻息的读音(yǎng chéng bí xī)
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