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| 茫无端绪 | 毫无头绪，纷乱缺乏条理。 |
| 高谈雄辩 | 大发议论，长于说理。形容能言善辩。 |
| 积沙成滩 | 比喻积少成多。 |
| 大材小用 | 大器物派小用场；表示使用不当。比喻才能很高的人屈就于下职位。不能充分发挥其才智。亦指人事安排不恰当而屈才。 |
| 玉兔银蟾 | 蟾：蟾蜍。月宫中的玉兔和银蟾。指月亮。 |
| 心照情交 | 见“心照神交”。 |
| 粒米狼戾 | 谷粒撒得满地都是。形容粮食充盈。 |
| 竹杖芒鞵 | 鞵：鞋。穿着草鞋，拿着竹杖。 |
| 听见风就是雨 | 刚听到一点儿风声，就当要下雨了。形容听到一点风声就竭力附和渲染。 |
| 锦囊妙计 | 锦：有彩色花纹的丝织品；锦囊：用锦做成的袋子。原指封在锦囊中的神机妙策；现比喻能及时解决危急或疑难问题的好办法。 |
| 匿瑕含垢 | 比喻为长远利益而能包容大度。 |
| 概日凌云 | 蔽日穿云，形容很高。 |
| 觉人觉世 | 指启发世人觉悟 |
| 毛毛楞楞 | 慌手慌脚。 |
| 人生若寄 | 见“人生如寄”。 |
| 敲骨吸髓 | 敲碎骨头吸取骨髓。禅字用语；意指为了求道而不惜自残身体。比喻极残酷的剥削。 |
| 鬼抓狼嚎 | 同“鬼哭神号”。 |
| 手胼足胝 | 犹手足胼胝。 |
| 十恶五逆 | 谓种种不可赦免的大罪。 |
| 背本趋末 | 古代常以农业为本，手工、商贾为末。指背离主要部分，追求细微末节。 |
| 一沐三捉发，一饭三吐哺 | 沐：洗头；捉：用手攥住；哺：口中含的食物。洗一次头与吃一顿饭要停顿三次。形容渴求贤才，谦恭下士。形容为延揽贤才而忙碌。 |
| 大雅君子 | 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。 |
| 乐不思蜀 | 蜀：指三国时蜀国。蜀后主刘禅投降司马昭后；被安置在洛阳仍过荒淫生活；快乐得不想回国。比喻乐而忘返或乐而忘本。 |
| 弸中彪外 | 弸：充满；彪：文采。指人内有才德，则有文采，自然外露。赞美德才兼备的人。 |
| 强弓劲弩 | 强：强劲的，有力的。强有力的弓，坚硬的弩。 |
| 徊肠伤气 | 肠回转，气伤断。形容内心伤感 |
| 按步就班 | 指按照条理或遵循一定的程序。参见“按部就班”。 |
| 重此抑彼 | 重：重视；抑：压制，贬低。重视这个，压制那个。指待人或处事不公平。 |
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