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开门揖盗 | 揖:打拱;表示欢迎。开门请强盗进来。比喻引进坏人;招来祸患。 |
异端邪说 | 邪说:有害的学说。异端:不符合正统的思想或理论。与正统的思想不相容的主观或学说。 |
禁暴诛乱 | 禁除暴行,诛杀叛乱。 |
疾风知劲草 | 只有经过猛烈大风的考验;才能知道什么样的草是强劲的。原来比喻在危急关头才显出的意志坚强;经得起考验;现在还比喻只有经过严峻的阶级斗争的考验;才能显出谁是坚强的革命者。劲:有力量。 |
蹈厉之志 | 蹈厉:踏地猛烈。本形容舞蹈的动作威武有力。比喻奋发向上的志向。 |
槁木死灰 | 干枯的树木;冷却的灰烬。比喻心灰意冷;消沉已极或对一切事情无动于衷、冷漠无情。槁:干枯。 |
前无古人 | 以前从来没人做过的;即空前未有的。 |
善刀而藏 | 善:拭;善刀:把刀擦干净。将刀擦净,收藏起来。比喻适可而止,自敛其才。 |
指鹿作马 | 比喻有意颠倒黑白,混淆是非。同“指鹿为马”。 |
焚书坑儒 | 坑:挖坑活埋;儒:儒生;读书人。指秦始皇焚烧《诗经》、《书经》等古代典籍;坑杀一批儒生。后泛指对文化和知识分子的摧残。 |
摇尾涂中 | 比喻自由自在地生活。曳尾,犹摇尾。 |
拼得工夫深,铁杵磨成针 | 铁杵:铁棒槌。只要肯花大功夫,即使铁棒槌也能磨成绣花针。比喻只要肯花力气,事情一定能成功 |
冰冻三尺,非一日之寒 | 比喻一种情况的形成,是经过长时间的积累、酝酿的。 |
一寸赤心 | 同“一寸丹心”。 |
瘦骨零丁 | 形容人瘦弱孤单的样子。 |
两面三刀 | 当面一套、背后一套;用两面派手法。比喻居心不良。 |
四大皆空 | 佛教用语;指宇宙间一切(包括人本身)都是空虚的(这是一种消极思想)。古代印度认为地、水、火、风是构成宇宙的四种元素;称为“四大”。佛教则称坚、湿、暖、动的性能为“四大”;并认为人身亦由此“四大”构成。因此;“四大”有时也代称人身。后一般用来表示尘念俱消;无牵无挂。 |
一溜烟 | 形容跑得很快。 |
胡说乱道 | 乱编瞎说,胡说八道。 |
春夏秋冬 | 指四季或一年。 |
今月古月 | 指月亮古今如一,而人事代谢无常。 |
降志辱身 | 降:压抑;减损。压抑自己的意志;降低自己的身份;多指违心地混迹于世俗或委曲求全。 |
十人九慕 | 慕:羡慕。十个人见了有九个人羡慕。形容才貌出众,人人羡慕。 |
苦口良药 | 好药往往味苦难吃。比喻衷心的劝告,尖锐的批评,听起来觉得不舒服,但对改正缺点错误很有好处。 |
理所当然 | 当然:应当如此。从道理上讲应当这样。 |
大有人在 | 原指有很多的人还活在世上。形容某一种人为数不少。 |
比物此志 | 比物:比类,比喻;志:心意。指用事物行为来寄托、表达自己的心意。 |
无可厚非 | 厚:重;非:否定。没有什么可过分指责或批评的;指事情有一定的道理或原因。 |
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