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| 借花献佛 | 用别人的花进献给菩萨。比喻拿别人的东西做人情。 |
| 措手不迭 | 措手：着手处理；不迭：一下子。指手忙脚乱。形容做事敏捷。 |
| 开后门 | 比喻利用职权给予他人某些不应有的方便和利益。 |
| 宁缺毋滥 | 宁：宁可；缺：缺少；毋：通“勿”；不要；滥：过多。宁可空缺一些；也决不降低要求。也作“宁缺勿滥”。 |
| 改弦易辙 | 易：更换；辙；车轮压过的痕迹。琴换了弦；车子换了路。比喻改变不适宜的或错误的方法或态度等。 |
| 垂涎三尺 | 垂：东西的一头向下；涎：口水。流出的口水有三尺长。原形容嘴馋到极点。现多形容见了别人的好东西就眼红；并极想弄到手的贪婪样子。 |
| 乐善好施 | 乐、好：喜欢；愿意；善：做好事；施：施舍。乐意做好事；喜欢施舍。形容慷慨解囊；乐于助人。 |
| 恩威并用 | 安抚和强制同时施行。现也指掌权者对手下人，同时用给以小恩小惠和给以惩罚的两种手段。 |
| 刻木为吏 | 意思是不能受狱吏的污辱，即使是木头做的狱吏也不能见他。形容狱吏的凶暴可畏。 |
| 胆大心细 | 形容办事果断，考虑周密。 |
| 唱对台戏 | 过去，两个戏班子为了抢生意，有时候会硐一时间演同样的戏，称为唱对台戏。比喻采取与对方相对的行动，来反对或搞垮对方。 |
| 一无是处 | 是：对，正确。没有一点儿对的或好的地方。 |
| 美中不足 | 美：好；不足：不够；缺欠。总的方面虽然很好；但局部不够完善、理想的地方。 |
| 水木清华 | 水：池水，溪水；木：花木；清：清幽；华：美丽有光彩。指园林景色清朗秀丽。 |
| 见危授命 | 在危急关头勇于献出自己的生命。 |
| 谢天谢地 | 迷信说法；天地神灵主宰着人的一切活动。因此；办事顺利应感谢天地的保佑。后广泛用来表示顺利达到目的或克服了困难时的庆幸或满意的心情。 |
| 不可思议 | 原是佛教用语；指神秘奥妙。不可用心意思忖；也不能用言语表达。后形容对事物情况、发展变化或言论无法想象很难理解。 |
| 斗酒只鸡 | 一斗酒一只鸡，指简便酒食。以鸡和酒祭奠亡友。 |
| 亡国之音 | 原指国家将亡，人民困苦，因此音乐也多表现为哀思的曲调，后多指颓靡淫荡的歌曲。 |
| 草木皆兵 | 木：树；皆：全；都是。野草和树木都像是兵士。比喻军队败退时心虚；把草木都看成为是敌兵。亦形容极度惊恐时发出多疑的错觉。 |
| 白首北面 | 北面：古以南面为尊，北面为卑，此指学生敬师之礼。谓年老犹拜师受业。 |
| 以点带面 | 用一个单位或地方的成功经验来带动许多单位或成片地区的工作。 |
| 如醉如痴 | 形容神态失常；神思恍惚。 |
| 温文尔雅 | 形容人态度温和；举动斯文。现有时也指缺乏斗争性；做事不大胆泼辣；没有闯劲。尔雅：文雅。 |
| 世人皆知 | 世人：所有人。指很多人都知道。 |
| 美益求美 | 益：更。美上更加求美。 |
| 奉公守法 | 奉：奉行；遵守；公：公务。奉行公事；遵守国家规定的法令制度；不违法徇私。形容行为端庄、规矩。 |
| 自说自话 | 独自决定，自己说了算。自言自语。 |
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