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| 以心传心 | 佛教禅宗用语。指离开语文文字而以慧心相传授。 |
| 生离死绝 | 形容很难再见的离别或永久的离别。 |
| 烧犀观火 | 喻洞察事物。 |
| 通达古今 | 通：通晓；达：到达。通晓古代和现代的事物。形容知识渊博，见闻广博。 |
| 蝇名蜗利 | 苍蝇头般微名，蜗牛角样的小利。比喻微不足道的名利。 |
| 杯水之敬 | 犹言杯水之谢。 |
| 不药而愈 | 愈：病好了。生病不用吃药而自行痊愈。 |
| 一子出家，七祖昇天 | 借喻一人得势，全家沾光。同“一子出家，九祖升天”。 |
| 满满登登 | 极丰富的，富裕的，装得很多的。 |
| 鸱目虎吻 | 鸱：鹞鹰，一种猛禽；吻：嘴唇边。形容人相貌阴险凶恶。 |
| 以辞害意 | 因拘泥于辞义而误会或曲解作者的原意。 |
| 有口难张 | 有话不便开口说或不敢说。 |
| 割席断交 | 席：坐席，草席。把席割开分别坐。比喻朋友绝交。 |
| 尘饭涂羹 | 涂：泥。尘做的饭，泥做的羹。指儿童游戏。比喻没有用处的东西。 |
| 通天达地 | 犹言顶天立地。 |
| 下里巴音 | 下里：乡里；巴：古国名，在今川东一带。原指战国时代楚国民间流行的一种歌曲。比喻通俗的文学艺术。 |
| 敬布腹心 | 布：陈述；腹心：真诚的心意。表示恭谨地陈述真诚的心意。 |
| 毕恭毕敬 | 形容十分恭敬的样子。 |
| 扣屎盔子 | 中国东北方言，比喻给人妄加罪名，进行诬蔑。 |
| 体察民情 | 体察：考查，观察。考察民间生活生产情况。 |
| 含垢纳污 | 垢、污：脏垢；污秽。心里忍受着羞耻和污辱。本指国君应当有容忍耻辱和诬枉的气度。后指有容忍耻辱的度量；也转用以形容秽恶聚集之处；或包容坏人坏事。 |
| 至矣尽矣 | 至：到。矣：语气助词。尽：极点。到了极点，无以复加。 |
| 龟鹤遐寿 | 遐：长久。祝人长寿的颂辞。 |
| 卷铺盖 | 收拾行李离去。比喻被解雇或辞去职务，离开原来工作地点。 |
| 毁誉参半 | 说坏话的和说好话的各占一半。表示对人的评价没有一致的意见。 |
| 言归和好 | 同“言归于好”。 |
| 隔山买老牛 | 比喻人办事冒失，没有弄清情况，就轻易决定。 |
| 无父无君 | 孟轲斥责墨翟、杨朱之语。后以讥刺无伦常者。 |
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