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| 耳食之论 | 形容听来的没有确凿根据的言论。亦作“耳食之谈”、“耳食之言”、“耳食之见”、“耳食之学”。 |
| 软红十丈 | 形容都市的繁华。 |
| 夜行昼伏 | 伏：藏匿。夜间行走，白天隐藏。 |
| 德配天地 | 谓道德可与天地匹配。极言道德之高尚盛大。 |
| 树德务滋 | 树：立；德：德惠；务：必须；滋：增益，加多。向百姓施行德惠，务须力求普遍。 |
| 黄花晚节 | 指菊花能傲霜开放，比喻人到晚年能保持高尚的节操。 |
| 脉脉相通 | 血管彼此相通。比喻关系密切。 |
| 冤家路窄 | 冤家：仇人。仇人在狭路上相遇；来不及回避。 |
| 木讷寡言 | 讷：说话迟钝。形容人不爱说话。 |
| 尺布斗粟 | 比喻兄弟不和。 |
| 泰山北斗 | 泰山：东岳，在山东省泰安市；北斗：北斗星。比喻道德高、名望重或有卓越成就为众人所敬仰的人。 |
| 开国元勋 | 元勋：有特大功绩的人。指为建立新的国家或朝代立大功的人。 |
| 山河表里 | 语出《左传 僖公二十八年》：“楚师背酅而舍。晋侯患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。子犯曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。 |
| 博学多识 | 学问广博，见识丰富。 |
| 生于忧患而死于安乐 | 忧患：患难。忧患使人勤奋，因而得生；安乐使人怠惰，因而萎靡致死。 |
| 立命安身 | 立命：精神上安定；安身：指得以容身。指精神上有寄托，生活上有着落。 |
| 通功易事 | 分工合作，互通有无，拿多余的换没有的。 |
| 白头偕老 | 白头：指头发全白了；偕：共同；老：老年。夫妻共同生活到头发白了的老年。 |
| 公诸同好 | 公：公开；诸：“之于”的合音；同好：爱好相同的人。拿出自己喜爱的东西同爱好相同的人一起欣赏。 |
| 望门投止 | 投止：投宿。在窘迫中见有人家就去投宿。比喻情况急迫，来不及选择存身的地方。 |
| 杀人放火 | 指无法无天的强暴行为。 |
| 藏垢纳污 | 垢、污：肮脏的东西；纳：容纳。比喻包容坏人坏事。也比喻居上位者有容人之量；能够容忍有损自己的言行。也作“藏污纳垢”。 |
| 步罡踏斗 | 道士礼拜星宿、召遣神灵的一种动作。其步行转折，宛如踏在罡星斗宿之上，故称。罡，北斗七星之柄。斗，北斗星。 |
| 风雨飘摇 | 在风雨里飘浮摇荡。比喻动荡不稳或岌岌可危。 |
| 地阔天长 | 阔：宽广。指天空广大，大地辽阔。 |
| 一劳永逸 | 逸：安逸。辛苦一次。把事情办好；以后就可以不再费力了。 |
| 黍离之悲 | 黍：谷子。对故国的怀念。指国破家亡的悲伤。 |
| 白首相知 | 白首：白头发，引申为时间长。意谓老年知己。 |
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