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| 顺人应天 | 同“顺天应人”。 |
| 移船就岸 | 就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。 |
| 缘鹄饰玉 | 缘鹄：因某种机缘把鹄鸟做成羹，献给对方吃；饰玉：修饰玉鼎，造成美观的效果，让对方看了高兴。指因缘时会而登上高位。 |
| 引短推长 | 谓有意不露才以形己之短，显人之长。 |
| 趋吉逃凶 | 趋：趋向。趋向吉祥避开灾难。 |
| 视微知著 | 看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。 |
| 询事考言 | 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。 |
| 握沐吐餐 | 沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。 |
| 神怒人怨 | 谓人人怨恨愤怒。 |
| 鼎折覆餗 | 《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“鼎折覆餗”比喻力薄任重，必致灾祸。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 不服水土 | 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 |
| 茫然若迷 | 茫然：渺茫，模糊不清。迷惑不解的样子。 |
| 四战之国 | 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。 |
| 造端倡始 | 谓首先倡导。 |
| 避迹违心 | 指违背本意而隐匿。 |
| 百无一失 | 失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。 |
| 嘴清舌白 | 谓话说得明确清楚。 |
| 五申三令 | 三令五申。谓再三告诫。 |
| 与物无忤 | 谓处世态度随和，与人无所抵触。 |
| 征敛无度 | 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。 |
| 百里异习 | 异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。 |
| 言多语失 | 话说多了就难免有说错的地方。 |
| 蠹居棊处 | 蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。 |
| 养虎自啮 | 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。 |
| 混然天成 | 自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。 |
| 超然远引 | 见“超然远举” |
| 物以群分 | 见“物以类聚”。 |
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