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| 询事考言 | 询：查询；考：考核。查询、考核所做的事和所说的话。后多指对官员的考核。 |
| 握沐吐餐 | 沐：洗头发；吐：吐出。为了礼贤下士而停止洗头和吃饭。指为国而礼贤下士，求贤若渴。 |
| 神怒人怨 | 谓人人怨恨愤怒。 |
| 鼎折覆餗 | 《易·鼎》：“九四，鼎折足，覆公餗，其形渥，凶。”孔颖达疏：“施之于人，知小而谋大，力薄而任重，如此必受其至辱，灾及其身也，故曰其形渥，凶。”后以“鼎折覆餗”比喻力薄任重，必致灾祸。 |
| 一世之雄 | 雄：英雄豪杰。一个时代的英雄人物。 |
| 不服水土 | 不能适应移居地方的气候和饮食习惯。 |
| 茫然若迷 | 茫然：渺茫，模糊不清。迷惑不解的样子。 |
| 四战之国 | 指四面平坦，无险可守，容易受攻击的地方。 |
| 造端倡始 | 谓首先倡导。 |
| 避迹违心 | 指违背本意而隐匿。 |
| 百无一失 | 失：差错；过错。形容十分把握；绝对不会出差错。也作“百不一失”、“万无一失”。 |
| 嘴清舌白 | 谓话说得明确清楚。 |
| 五申三令 | 三令五申。谓再三告诫。 |
| 与物无忤 | 谓处世态度随和，与人无所抵触。 |
| 征敛无度 | 征：征收。敛：聚。指统治者无限度地强征捐税，搜刮百姓财富。亦作“征敛无期”。 |
| 百里异习 | 异：不相同；习：风俗习惯。相隔百里远的地方风俗习惯就不同。 |
| 言多语失 | 话说多了就难免有说错的地方。 |
| 蠹居棊处 | 蠹居：像蛀虫一样，深居在蛀坏的器物里。棊：同“棋”。像蛀虫一样深居，像棋子一样密布。形容坏人隐蔽很深，散布在各个要害地方。 |
| 养虎自啮 | 啮：咬。养老虎，咬伤自己。比喻纵容敌人而自受其害。 |
| 混然天成 | 自然形成的整体，没有斧凿的痕迹。 |
| 超然远引 | 见“超然远举” |
| 物以群分 | 见“物以类聚”。 |
| 欺贫重富 | 欺：欺负。欺负贫穷的人，尊重富有的人。 |
| 弭耳俯伏 | 弭耳：温驯的样子。俯首帖耳的样子。 |
| 闳言崇议 | 博大高远的议论。 |
| 对客挥毫 | 喻文思敏捷。毫，毛笔。 |
| 危辞耸听 | 故意说吓人的话使人听了吃惊、害怕。 |
| 绣口锦心 | 锦、绣：精美鲜艳的丝织品。形容文思优美，词藻华丽。 |
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欲加之罪，何患无辞的读音(yù jiā zhī zuì，hé huàn wú cí)
外宽内忌的读音(wài kuān nèi jì)
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