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| 众心归附 | 归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。 |
| 分别部居 | 分别：分辨，区分；部居：按部归类。分类排列。 |
| 更深夜静 | 更：旧时夜间计时单位。一夜分五更，每更约两个小时。夜已很深，没有一点声响。形容夜深处于一片寂静之中。 |
| 雁过拨毛 | 大雁从头顶飞过也要拔根羽毛留下来。比喻不放过任何机会去捞取好处。 |
| 用夏变夷 | 夏，诸夏，古代中原地区周王朝所分封的各诸侯国；夷，指中原地区以外的各族。以诸夏文化影响中原地区以外的僻远部族。 |
| 死有余辜 | 辜：罪恶。形容罪大恶极；即使处死刑也抵偿不了他的罪恶。 |
| 铭感五内 | 比喻内心非常感激 |
| 饮血茹毛 | 茹：吃。用来描绘原始人不会用火，连毛带血地生吃禽兽的生活。 |
| 懊悔无及 | 后悔已来不及了。 |
| 能说善道 | 道：说，讲。形容口齿伶俐，很会说话 |
| 怀恨在心 | 把怨恨藏在心里。形容对人记下仇恨，以伺机报复。 |
| 桃李精神 | 形容妖艳娇媚的神态。 |
| 申冤吐气 | 洗雪冤屈，发泄怨恨。 |
| 扞格不通 | 扞格：互相抵触，格格不入。固执成见，不能变通。 |
| 众虎同心 | 许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。 |
| 八街九陌 | 形容城市的街道纵横，市面繁华。 |
| 丧门神 | 指专管死丧哭泣的凶神，比喻给人带来晦气的人。 |
| 处之绰然 | 处：对待；绰然：宽裕舒缓的样子。形容对待困难或紧急情况能显得从容坦然。 |
| 旷古未有 | 旷古：自古以来所没有的。自古以来从来不曾有过。形容极为罕见。 |
| 一决胜负 | 进行最后的较量以决定高下。 |
| 抟沙作饭 | 比喻白费心思。 |
| 虎虎有生气 | 虎虎：勇猛威武的样子。形容气势威猛，有旺盛的生命力。 |
| 不食周粟 | 粟：小米，泛指粮食。原指伯夷、叔齐于商亡后不吃周粟而死。指清白守节 |
| 蹙蹙靡骋 | 指局促，无法舒展。 |
| 圭璋特达 | 形容德才卓绝，与众不同。 |
| 燕巢卫幕 | 《孔子家语·正论》：“卫孙文子得罪于献公，居戚。公卒未葬，文子击钟焉。延陵季子适晋过戚，闻之曰：‘异哉！夫子之在此，犹燕子巢于幕也，惧犹未也，又何乐焉？君又在殡，可乎？’”后以“燕巢卫幕”比喻处境非常危险。 |
| 前人栽树，后人乘凉 | 比喻前人为后人造福。 |
| 固步自封 | 比喻守着老一套，不求进步。 |
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