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| 现身说法 | 本佛教用语；指佛能依附一切有生命的东西；显现出种种身形来讲解佛法。后比喻以亲身经历和体验为例来说明某种道理。 |
| 恩恩怨怨 | 指人的感恩之情与仇怨之情。 |
| 才高八斗 | 才：文才。形容人文才很高。 |
| 显而易见 | 显：明显。很明显；极容易看清。 |
| 举贤使能 | 举：推荐，选拔。举荐贤者，任用能人。 |
| 浮光掠影 | 浮光：水面上的反光。掠影：一闪而过的影子。比喻观察不细致或印象很不深刻；像水上的反光和一闪而过的影子；一晃就过去了。 |
| 渴而掘井 | 到口渴才掘井。比喻事先没有准备，临时才想办法。 |
| 论功行赏 | 论：按照；行：施行。按照功劳的大小给以不同奖赏。 |
| 迁于乔木 | 迁：迁移。乔木：高树。原指鸟儿从幽深的山谷迁移到高树上去。比喻乔迁新居。 |
| 嚼铁咀金 | 说话斩截。 |
| 发蒙振落 | 蒙：遮盖，指物品上的罩物；振：摇动。把蒙在物体上的东西揭掉，把将要落的树叶摘下来。比喻事情很容易做到。 |
| 祸国殃民 | 祸、殃：带来灾难；使受损害。危害国家；残害人民。 |
| 妙想天开 | 形容想法奇特、乖谬。 |
| 连绵起伏 | 连绵：连续不断的样子；起伏：高低不平。连续不断而且起伏不平。 |
| 黄牌警告 | 指足球比赛中裁判员对有较严重犯规行为的运动员出示黄牌以示警告，也借指对人的提醒、警告。 |
| 语焉不详 | 语：话；焉：古汉语助词。话说得不详细。 |
| 淡泊明志 | 淡泊：生活俭朴；不追求名利；过宁静俭朴的生活以此表示自己的志趣。 |
| 悲喜交集 | 交集：一起出现。悲伤和喜悦的心情交织在一起。也作“悲喜交加”；“悲喜交至”。 |
| 如鱼饮水，冷暖自知 | 泛指自己经历的事，自己知道甘苦。同“如人饮水，冷暖自知”。 |
| 春梦无痕 | 比喻世事变幻，如春夜的梦境一样容易消逝，不留一点痕迹。 |
| 求全责备 | 责：要求。备：完备；齐全。对人或事要求过分严格；必须十全十美；完美无缺才行。 |
| 热可炙手 | 火热可以灼手。比喻权势显赫。 |
| 彰善瘅恶 | 彰：表明、显扬；瘅：憎恨。表扬好的，斥责恶的。 |
| 民穷财尽 | 人民穷困，国家财富也消耗完了。 |
| 浅尝辄止 | 浅：初步；辄：就。略微尝试一下就停止了。形容学习不深入钻研。 |
| 一掷巨万 | 掷：投，扔。形容挥霍无度。 |
| 常胜将军 | 每战必胜的指挥官。 |
| 饱经霜雪 | 饱：充分；经：经历；霜雪：比喻艰难困苦。形容经历许许多多的艰难困苦。 |
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