因篇幅关系，坐的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、坐上琴心	指男子对女子的爱慕之情。	《史记 司马相如列传》载，汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家，时卓王孙有女文君新寡，相如于座上以琴声传意，文君心悦，遂夜奔相如。
2、独坐穷山，引虎自卫	独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己，反而招来祸患。	明·罗贯中《三国演义》第63回：“此所谓独坐穷山，引虎自卫者也。”
3、家累千金，坐不垂堂	指家财富有的人常自珍爱，不自蹈险地。	《汉书 司马相如传下》：“盖明者远见于未萌，而知者避危于无形，祸固多藏于隐微而发于人之所忽者也。故鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂’，此言虽小，可以喻大。”
4、枕戈坐甲	以戈为枕，披甲而坐。形容常备不懈，时刻准备战斗。	唐·令狐德棻等《周书·文帝纪上》：“如其首鼠两端，不时奉诏，专戮违旨，国有常刑，枕戈坐甲，指日相见。”
5、坐薪悬胆	坐卧在柴草上，悬胆尝其味。比喻刻苦自励，奋发图强。	《金史 术虎筠寿传》：“中都食尽，远弃庙社，陛下当坐薪悬胆之日，奈何以球鞠细物动摇民间。”
6、行吟坐咏	吟：吟咏；咏：歌唱。走着念诵，坐着歌唱。形容到处都在读书。	《南史·郭祖深传》：“陛下昔岁尚学，置立五馆，行吟坐咏，诵声溢境。”
7、坐冷板凳	比喻因不受重视而担任清闲的职务。也比喻长期等候工作或长久地等待接见。	清 李宝嘉《官场现形记》第17回：“虽然也没有什么大进项，比起没有发达的时候，在人家坐冷板凳，做猢狲大王，已经天悬地隔了。”
8、坐而待弊	坐着等死。比喻遭遇危难而不采取积极的措施。	语出三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“然不伐贼，王业亦亡，惟坐而待亡，孰与伐之。”
9、坐收渔利	比喻利用别人的矛盾；从中得到好处。	西汉 刘向《战国策 燕策二》：“今者臣来，过易水，蚌方出曝，而鹬啄其肉，蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍，渔者得而并禽之。”
10、坐视不顾	坐：不动。见别人遇到困难或危险，坐在一旁观看不去援救。	清·李渔《闲情偶寄·结构第一》：“以有疏财仗义之张大公在，受人之托，必能忠人之事，未有坐视不顾，而致其剪发也。”
11、如坐针毡	像坐在插着针的毡子上。形容心神不定；坐立不安。	《晋书 杜锡传》：“言辞恳切，太子患之。后置针着锡常所坐处毡中，刺之流血。”
12、坐以待毙	待：等待；毙：死。坐着等死。指无力抗争或不想抗争。	先秦 管仲《管子 参患》：“短兵待远矢，与坐而待死者同实。”
13、千金之子，坐不垂堂	垂堂：靠近屋檐的地方。家有千金的人不在屋檐下停留。形容有钱人非常看中自己的身体。	西汉·司马迁《史记·袁盎晁错列传》：“臣闻千金之子，坐不垂堂。”
14、因循坐误	因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。	曾朴《孽海花》第24回：“照这样因循坐误，无怪有名的御史韩以高约会了全台，在宣武门外松筠庵开会。”
15、坐不窥堂	端坐不斜视，专心一意。	南朝 宋 范晔《后汉书 郑太传》：“张孟卓东平长者，坐不窥堂。”
16、坐失事机	同“坐失机宜”。	王闿运《丁锐义传》：“坐失事机，谁执其咎。”
17、行监坐守	监：监视；守：看守。指对人的一言一行都在严密地监视和看守。	元·王实甫《西厢记》第四本第二折：“我着你但去处行监坐守，谁着你迤逗的胡行乱走？”
18、坐吃享福	呆板单调地生活，消极地，被动地生活，光吃和生长，别的什么也不干。
19、灌夫骂坐	灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。	《史记·魏其武安侯列传》载：灌夫，西汉人，初以勇武闻名，为人刚直不阿，任侠，好饮酒骂人。与丞相田蚡不和，后因在蚡处使酒骂座，戏侮田蚡，为蚡所劾，以不敬罪族诛。
20、行坐不安	行：走。走也不是，坐也不是。形容心情焦躁不宁	明·罗贯中《三国演义》第55回：“瑜闻大惊，行坐不安。”
21、朋坐族诛	坐：坐罪。有朋友关系的人也被判罪，整个家族被杀掉。比喻株连治罪，残暴统治。	孙中山《讨袁檄文》：“头会箕敛，欲壑靡穷，朋坐族诛，淫刑以逞。”
22、坐以待旦	旦：天亮。坐着等待天亮。比喻勤勉。	《尚书 太甲上》：“先王昧爽丕显，坐以待旦，旁求俊彦。”
23、坐失时机	坐：徒然，白白地。白白地失去好机会。	《星火燎原·闽西三年游击战争》：“但他主张向外发展是对的，而我们要他集中待命坐失时机则是错误的。”
24、坐不垂堂	垂堂：近屋檐处。不坐在堂边外面，怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。	西汉 司马迁《史记 司马相如列传》：“鄙谚曰：‘家累千金，坐不垂堂。’此言虽小，可以喻大。”
25、坐筹帷幄，决胜千里	帷幄：军用帐幕；千里：指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署，能决定千里之外战场上的胜负	元·无名氏《陈州粜米》第二折：“我想张良坐筹帷幄之中，决胜千里之外，辅佐高祖，定了天下。”
26、一坐尽惊	谓满座皆惊服。	《三国志·魏志·王粲传》：“粲至，年既幼弱，容状短小，一坐尽惊。”
27、坐筹帷幄	坐在军帐里出谋划策。	《新唐书 郑畋传》：“坐筹帷幄，终能复国云。”
28、摇席破坐	见“摇席破座”。	明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第32回：“且教他孝顺席尊众亲两套词儿着，你这狗才就这等摇席破坐的。”
29、坐吃山空	只消费不生产；财物堆积如山也会耗尽。	元 秦简夫《东堂老》：“自从俺父亲亡过十年光景，只在家里死丕丕的闲坐。那钱物则有出去，无进来的。便好道坐吃山空，立吃地陷。”
30、坐收其利	坐：不动。比喻利用别人的矛盾而从中获利。
31、坐运筹策	指坐在连连帐内策划军事方略。	《汉书 项籍传》：“夫击轻锐，我不如公；坐运筹策，公不如我。”
32、一坐尽倾	满座倾慕。	《史记·司马相如列传》：“临邛令不敢尝食，自往迎相加。相如不得已，强往，一坐尽倾。”按，《汉书》本传颜师古注：“皆倾慕其风采也。”
33、坐耗山空	指只消费不生产，堆积如山的财富也要耗尽。	《塞上行·行纪·百灵庙战后行》：“家庭方面，自他调入蒙古之后，又无他人可以生产，坐耗山空，望他多多设法，以济家用。”
34、坐食山空	同“坐吃山空”。	明·王玉峰《焚香记·离间》：“常言道，坐食山空，宁出一斗，莫进一口。自从你来了，弄得我火尽油干。”
35、坐地自划	就地不动，自定范围。比喻固执一端，排斥其它。	郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》：“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念，也是坐地自划。”
36、整襟危坐	整衣端坐。形容严肃拘谨。	元·脱脱 《宋史·儒林传六·李道传》：“道传少庄重，稍长读河南程氏书，玩索义理，至忘寝食，虽处暗室，整襟危坐，肃如也。”
37、任凭风浪起，稳坐钓鱼船	比喻随便遇到什么险恶的情况，都信心十足，毫不动摇。	毛泽东《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》四：“我们有在不同革命时期经过考验的这样一套干部，就可以‘任凭风浪起，稳坐钓鱼船’。要有这个信心。”
38、正襟安坐	正襟：正一正衣襟。形容严肃或拘谨的样子。	宋·邵伯温《闻见前录》第十卷：“昔贬涪州，过汉江，中流船几覆，举舟之人皆号泣，伊川但正襟安坐，心存诚敬，已而船及岸。”
39、安坐待毙	坐着等死。指不积极想办法，坐等灭亡。	明 李贽《焚书 复邓鼎石》：“惟是世人无才无术，或有才术矣，又恐利害及身，百般趋避，故亦遂因循不理，安坐待毙。”
40、行思坐忆	走着坐着都在想。形容时刻在思考着或怀念着。	宋 袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
41、坐知千里	坐在屋里而知晓千里之外的事情。形容具有远见卓识。	南朝·梁·任乧《奏弹曹景宗文》：“光武命将，坐知千里。”
42、一坐一起	犹言一举一动。	《吴子·论将》：“观敌之来，一坐一起，其政以理，其追北佯为不及，其见利佯为不知，如此将者，名为智将。”
43、整衣危坐	危坐：端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
44、使酒骂坐	见“使酒骂座”。	西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“灌夫为人，刚直使酒。……武安遂怒，劾灌夫骂坐不敬，系居室。”
45、行思坐想	谓不停地思考。	宋·袁去华《金蕉叶》：“行思坐忆，知他是，怎生过日。”
46、十眠九坐	时躺时坐。形容病体难支。	明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“初时父子坐店甚好，后因十老得了腰痛的病，十眠九坐，劳碌不得，另招个伙计，叫做邢权，在店相帮。”
47、行思坐筹	见“行思坐想”。	清·蒲松龄《聊斋志异·青娥》：“生行思坐筹，无以为计。”
48、一人向隅，满坐不乐	指满堂之上，一人不乐，众皆为之不欢。	汉 刘向《说苑 贵德》：“故圣人之于天下也，譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者，有一人独索然向隅而泣，则一堂之人皆不乐矣。”
49、鹬蚌相争，坐收渔翁之利	鹬：长嘴水鸟；蚌：有贝壳的软体动物。比喻双方争执不下，两败俱伤，让第三者占了便宜。	蔡东藩《唐史演义》第三回：“俟关中平定，据险养威，看他鹬蚌相争，坐收渔翁之利，也不为迟呢？”
50、坐山看虎斗	比喻暂不介入双方的斗争中，等到双方都受到损伤，再从中捞取好处。	清·曹雪芹《红楼梦》第16回：“偏一点儿他们就‘指桑骂槐’的抱怨；‘坐山看虎斗’，‘借刀杀人’……都是全桂子的本事。”
51、璧坐玑驰	形容文章的语言精采美妙。
52、坐视不理	袖手旁观，不理不睬。	清·许奉恩《里乘》第三卷：“君职司爽鸠，应为民除害，坐视不理，将何以辞其责也？”
53、坐井窥天	见“坐井观天”。	明·胡应麟《少室山房笔丛·艺林学山一·江陵》：“以此定李杜优劣，诚坐井窥天也。”
54、坐不安席	席：坐席。形容心中有事，坐立不安。	明·冯梦龙《东周列国志》第十回：“祭足被囚于军府，甲士周围把守，水泄不通。祭足疑惧，坐不安席。”
55、坐以待亡	待：等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。	梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》：“人心风俗其他之病征尚不深患，而惟此坐以待亡之心理最为足患。”
56、束手坐视	拱着手，坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。	《明史·徐有贞传》：“京军一出，日费不赀，遇涨则束手坐视，无所施力。”
57、平起平坐	平：没有高低；相同。原指封建时代地位相同的人同时站起；同时坐下。现比喻地位相同；权力相等。	清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“你若同他拱手作揖，平起平坐，这就坏了学校规矩。”
58、坐享其功	见“坐享其成”。	晋·袁宏《后汉纪·章帝纪下》：“鲜卑奉顺威灵，斩获北单于名王已下万计，中国坐享其功，而百姓不知其劳。汉兴功烈，于斯为盛。”
59、坐卧针毡	犹言如坐针毡。形容很不安宁。	明·陈与郊《义犬》第四出：“狄灵庆得命回家，十分侥幸，只是心魂恍惚，坐卧针毡。”
60、割席分坐	席：坐席。把席割断，分开坐。比喻朋友绝交。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》：“又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出看。宁割席分坐，曰：‘子非吾友也。’”