因篇幅关系,坐的成语只列出前 60个                    
                    
                        
                            
                
            | 成语 | 解释 | 出处 | 
|---|---|---|
| 1、冥然兀坐 | 冥然:沉寂的样子;兀坐:端坐。静静地独自端坐着 | 明·归有光《项脊轩志》:“借书满架,偃仰啸歌,冥然兀坐,万籁有声。” | 
| 2、坐失机宜 | 白白地失掉机会。 | 清·昭梿《嘨亭杂录·木果木之败》:“兵家之事,宜于乘锐直进。若不审敌势,坐失机宜,使兵心至于溃败。虽欲振起,不易得也。” | 
| 3、坐而论道 | 论道:谈论道理、学说、主张。坐着谈论各种事理。形容脱离实际;空谈理论。 | 《周礼 考工记序》:“坐而论道,谓之王公;作而行之,谓之士大夫。” | 
| 4、行动坐卧 | 泛指人的举止和风度。 | 浩然《艳阳天》第52章:“把他这一程子的行动坐卧都摆出来看看,还不明白吗?” | 
| 5、坐卧不安 | 坐不稳;睡不安。形容心情紧张;情绪不安。 | 《坛经 行由品》:“房中思想,坐卧不安。” | 
| 6、坐树无言 | 见“坐树不言”。 | 《后汉书·冯异传》:“异为人谦退不伐……每所止舍,诸将并坐论功,异常独屏树下,军中号曰‘大树将军’。” | 
| 7、一人向隅,满坐不乐 | 指满堂之上,一人不乐,众皆为之不欢。 | 汉 刘向《说苑 贵德》:“故圣人之于天下也,譬犹一堂之上也。今有满堂饮酒者,有一人独索然向隅而泣,则一堂之人皆不乐矣。” | 
| 8、朋坐族诛 | 坐:坐罪。有朋友关系的人也被判罪,整个家族被杀掉。比喻株连治罪,残暴统治。 | 孙中山《讨袁檄文》:“头会箕敛,欲壑靡穷,朋坐族诛,淫刑以逞。” | 
| 9、坐地分账 | 盗贼就地瓜分赃物。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第36卷:“还有独自无力,四五个合做伙计,一人出名做官,其余坐地分账。” | 
| 10、坐以待亡 | 待:等待。坐着等死。形容不积极想办法找出路。 | 梁启超《政闻时言·读宣统二年十月三日上谕感言》:“人心风俗其他之病征尚不深患,而惟此坐以待亡之心理最为足患。” | 
| 11、坐拥书城 | 见“坐拥百城”。 | 孙百刚《郁达夫外传·风雨茅庐》:“达夫的书,我们一向知道是多的……但从前住的都是弄堂小房子,没有一间正式的书房,所以未窥全豹。经现在这么陈列一番,真是坐拥书城,洋洋大观了。” | 
| 12、独坐愁城 | 愁:忧愁。独自坐在忧愁的城中。比喻独自为忧愁所包围。 | 汉·李陵《答苏武书》:“身之穷困,独坐愁苦。” | 
| 13、坐享其成 | 享:享受;成:成果。坐着不劳动而享受劳动成果。 | 明 王守仁《与顾惟贤书》:“闽广之役,偶幸了事,皆诸君之功,区区盖坐享其成者。” | 
| 14、坐糜廪粟 | 糜:浪费;廪:米仓;粟:谷子,泛指粮食。坐着消耗国家的粮食,不干实事。 | 明·刘基《卖柑者言》:“坐糜廪粟而不知耻。” | 
| 15、坐失时机 | 坐:徒然,白白地。白白地失去好机会。 | 《星火燎原·闽西三年游击战争》:“但他主张向外发展是对的,而我们要他集中待命坐失时机则是错误的。” | 
| 16、独坐穷山,放虎自卫 | 独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患。 | 晋·常璩《华阳国志·公孙述刘二牧志》:“此所谓独坐穷山,放虎自卫者也。” | 
| 17、独坐穷山,引虎自卫 | 独自坐在没有出路的山里放出老虎来保卫自己。比喻不但不能保护自己,反而招来祸患。 | 明·罗贯中《三国演义》第63回:“此所谓独坐穷山,引虎自卫者也。” | 
| 18、束手坐视 | 拱着手,坐着看。比喻对应当管的事无能为力或不管不问。 | 《明史·徐有贞传》:“京军一出,日费不赀,遇涨则束手坐视,无所施力。” | 
| 19、坐上琴心 | 指男子对女子的爱慕之情。 | 《史记 司马相如列传》载,汉司马相如宴于临邛富人卓王孙家,时卓王孙有女文君新寡,相如于座上以琴声传意,文君心悦,遂夜奔相如。 | 
| 20、整衣危坐 | 危坐:端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。 | |
| 21、十眠九坐 | 时躺时坐。形容病体难支。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“初时父子坐店甚好,后因十老得了腰痛的病,十眠九坐,劳碌不得,另招个伙计,叫做邢权,在店相帮。” | 
| 22、坐于涂炭 | 涂炭:比喻污浊的地方。坐在泥涂、炭灰上。比喻处于不干净的环境,自身也被玷污。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑上》:“立于恶人之朝,与恶人言,如以朝衣朝冠坐于涂炭。” | 
| 23、行监坐守 | 监:监视;守:看守。指对人的一言一行都在严密地监视和看守。 | 元·王实甫《西厢记》第四本第二折:“我着你但去处行监坐守,谁着你迤逗的胡行乱走?” | 
| 24、坐观垂钓者,徒有羡鱼情 | 徒:空;羡:羡慕。坐着看那些钓鱼的人,空自有羡慕鱼儿的心情。指空想旁观不如实干。 | 唐·孟浩然《望洞庭湖赠张丞相》诗:“欲济舟楫,端居耻圣明。坐观垂钓者,徒有羡鱼情。” | 
| 25、割席分坐 | 席:坐席。把席割断,分开坐。比喻朋友绝交。 | 南朝 宋 刘义庆《世说新语 德行》:“又尝同席读书,有乘轩冕过门者,宁读书如故,歆废书出看。宁割席分坐,曰:‘子非吾友也。’” | 
| 26、坐筹帷幄 | 坐在军帐里出谋划策。 | 《新唐书 郑畋传》:“坐筹帷幄,终能复国云。” | 
| 27、坐客无毡 | 毡:兽毛毡子。客人来人没有毡子可坐。形容清贫的生活。 | 唐·杜甫《戏简郑广文兼呈苏司业》:“才名三十年,坐客寒无毡。” | 
| 28、坐不安席 | 席:坐席。形容心中有事,坐立不安。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第十回:“祭足被囚于军府,甲士周围把守,水泄不通。祭足疑惧,坐不安席。” | 
| 29、如坐云雾 | 象坐在云里雾里。比喻头脑糊涂,不能辨析事理。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“及有凶吉大事,议论得失,蒙然张口,如坐云雾。” | 
| 30、坐失良机 | 不主动及时行动而失去好机会。 | 清 昭槤《啸亭杂录 木果木之败》:“若不审敌势,坐失良机,使兵心至于溃败。” | 
| 31、坐山观虎斗 | 坐在山上看老虎相斗。比喻为双方的斗争采取旁观的态度;等到两败俱伤的时候;再从中取利。 | 西汉 司马迁《史记 张仪列传》:“两虎方且食牛,食甘必争,争则必斗,斗则大者伤、小者死;从伤而刺之,一举必有双虎之名。” | 
| 32、坐山看虎斗 | 比喻暂不介入双方的斗争中,等到双方都受到损伤,再从中捞取好处。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第16回:“偏一点儿他们就‘指桑骂槐’的抱怨;‘坐山看虎斗’,‘借刀杀人’……都是全桂子的本事。” | 
| 33、衣狐坐熊 | 衣:穿。穿着狐皮衣服,坐在熊皮上。形容生活奢侈。 | 《宋书·王僧达传》:“如使臣享厚禄,居重荣,衣狐坐熊,而无事于世者,固所不能安也。” | 
| 34、行吟坐咏 | 吟:吟咏;咏:歌唱。走着念诵,坐着歌唱。形容到处都在读书。 | 《南史·郭祖深传》:“陛下昔岁尚学,置立五馆,行吟坐咏,诵声溢境。” | 
| 35、行坐不安 | 行:走。走也不是,坐也不是。形容心情焦躁不宁 | 明·罗贯中《三国演义》第55回:“瑜闻大惊,行坐不安。” | 
| 36、坐拥百城 | 有一万卷书,胜似管理一百座城的大官。比喻藏书极丰富。 | 北齐 魏收《魏书 李谧传》:“丈夫拥书万卷,何假南面百城?” | 
| 37、坐不窥堂 | 端坐不斜视,专心一意。 | 南朝 宋 范晔《后汉书 郑太传》:“张孟卓东平长者,坐不窥堂。” | 
| 38、坐视不理 | 袖手旁观,不理不睬。 | 清·许奉恩《里乘》第三卷:“君职司爽鸠,应为民除害,坐视不理,将何以辞其责也?” | 
| 39、坐吃享福 | 呆板单调地生活,消极地,被动地生活,光吃和生长,别的什么也不干。 | |
| 40、裹粮坐甲 | 携带干粮,披甲而坐。形容全副武装,准备迎战。 | 左丘明《左传 文公十二年》:“十二月戊午,秦军掩晋上军。赵穿追之,不及。反,怒曰:‘裹粮坐甲,固敌是求。敌至不击,将何俟焉?’” | 
| 41、稠人广坐 | 坐:同“座”。指人很多的地方,即公共场合。 | 北齐 颜之推《颜氏家训 勉学》:“见有闭门读书,师心自是,稠人广坐,谬误差失者多矣。” | 
| 42、坐不垂堂 | 垂堂:近屋檐处。不坐在堂边外面,怕掉到台阶下。比喻不在有危险的地方停留。 | 西汉 司马迁《史记 司马相如列传》:“鄙谚曰:‘家累千金,坐不垂堂。’此言虽小,可以喻大。” | 
| 43、坐而待曙 | 坐着等待天亮。比喻勤谨。 | 唐·陆贽《答百寮第二表》:“坐而待曙,忮及上春。” | 
| 44、日坐愁城 | 愁城:比喻为忧愁所包围。整天沉浸在愁苦之中。 | 宋·范成大《次韵代答刘文潜》诗:“一曲红窗声里怨,如今分作两愁城。” | 
| 45、坐戒垂堂 | 见“坐不垂堂”。 | 王闿运《哀江南赋》:“时清铸戟,坐戒垂堂。” | 
| 46、坐地自划 | 就地不动,自定范围。比喻固执一端,排斥其它。 | 郭沫若《文艺论集·新旧与文白之争》:“凡是文言的作品都一概视为陈腐观念,也是坐地自划。” | 
| 47、坐视成败 | 见“坐观成败”。 | 《晋书·王敦传》:“臣备位宰辅,与国存亡……岂忍坐视成败,以亏圣美。” | 
| 48、灌夫骂坐 | 灌夫,西汉人,初以勇武闻名,为人刚直不阿,任侠,好饮酒骂人。与丞相田蚡不和,后因在蚡处使酒骂座,戏侮田蚡,为蚡所劾,以不敬罪族诛。事见《史记·魏其武安侯列传》。后用以指人借酒发泄心中的不满。 | 《史记·魏其武安侯列传》载:灌夫,西汉人,初以勇武闻名,为人刚直不阿,任侠,好饮酒骂人。与丞相田蚡不和,后因在蚡处使酒骂座,戏侮田蚡,为蚡所劾,以不敬罪族诛。 | 
| 49、坐卧不离 | 谓时刻相随。 | 明·施耐庵《水浒传》第九十八回:“琼英从小聪明,百伶百俐,料道在此不能脱生,又举目无亲,见倪氏爱他,便对倪氏说,向邬梨讨了叶清的妻安氏进来。因此安氏得与琼英坐卧不离。” | 
| 50、坐立不安 | 坐着站着都不安宁。形容烦躁、紧张的样子。 | 明 施耐庵《水浒传》第37回:“今日天使李俊在家,坐立不安。” | 
| 51、一坐尽倾 | 满座倾慕。 | 《史记·司马相如列传》:“临邛令不敢尝食,自往迎相加。相如不得已,强往,一坐尽倾。”按,《汉书》本传颜师古注:“皆倾慕其风采也。” | 
| 52、璧坐玑驰 | 形容文章的语言精采美妙。 | |
| 53、坐不重席 | 坐不用双层席子。比喻生活节俭。 | 先秦 韩非《韩非子 外储说左下》:“门外长荆棘,食不二味,坐不重席。” | 
| 54、一坐皆惊 | 见“一坐尽惊”。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·文学》:“张欲自发无端。顷之,长史诸贤来清言,客主有不通处,张乃遥于末坐判之,言约旨远,足畅彼我之怀,一坐皆惊。” | 
| 55、走杀金刚坐杀佛 | 杀:程度深;金刚:佛的侍从力士;佛:佛教徒对释迎牟尼的简称。比喻劳逸苦乐不均。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第31回:“不然,头里就赖他那两个,正是‘走杀金刚坐杀佛。’” | 
| 56、坐筹帷幄,决胜千里 | 帷幄:军用帐幕;千里:指战场。在小小的军帐之内作出正确的部署,能决定千里之外战场上的胜负 | 元·无名氏《陈州粜米》第二折:“我想张良坐筹帷幄之中,决胜千里之外,辅佐高祖,定了天下。” | 
| 57、坐收渔利 | 比喻利用别人的矛盾;从中得到好处。 | 西汉 刘向《战国策 燕策二》:“今者臣来,过易水,蚌方出曝,而鹬啄其肉,蚌合而拑其喙。……两者不肯相舍,渔者得而并禽之。” | 
| 58、坐薪悬胆 | 坐卧在柴草上,悬胆尝其味。比喻刻苦自励,奋发图强。 | 《金史 术虎筠寿传》:“中都食尽,远弃庙社,陛下当坐薪悬胆之日,奈何以球鞠细物动摇民间。” | 
| 59、众人广坐 | 犹大庭广众。人多而公开的场合。 | 《史记 魏公子列传》:“嬴乃夷门抱关者也,而公子亲枉车骑,自迎嬴于众人广坐之中,不宜有所过。” | 
| 60、一坐一起 | 犹言一举一动。 | 《吴子·论将》:“观敌之来,一坐一起,其政以理,其追北佯为不及,其见利佯为不知,如此将者,名为智将。” |