因篇幅关系，终的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、无始无终 | 没有开始，没有结尾。 | 《淮南子·说林训》：“无古无今，无始无终，未有天地而生天地，至深微广大矣。” |
| 2、更仆难终 | 同“更仆难数”。 | 清·李斗《扬州画舫录·草河录上》：“凡此之类，更仆难终。” |
| 3、不得善终 | 善终：正常死亡。指人不得好死。常指恶人应有的坏下场。 | 《新编五代史平话 梁史 上卷》：“汝家虽出二帝，可惜不得善终！” |
| 4、饱食终日，无所用心 | 饱：吃足；终日：整天。整天吃得饱饱的，什么事也不干，什么事也不思考。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’” |
| 5、养老送终 | 同“养生送死”。 | 明·吴承恩《西游记》第二十七回：“生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养老送终。” |
| 6、骤雨不终日 | 骤：急速；终：竟，从开始到末了；终日：整天。攀雨下不了整天。比喻势头很猛不能持久。 | 春秋·楚·李耳《老子》第23章：“飘风不终朝，骤雨不终日。” |
| 7、终天抱恨 | 终天：终生；抱：胸怀；抱恨：含恨。终生抱有遗恨。 | 明·胡文焕《群音类选·玉玦记·自经反魂》：“只怕从前玉玦无凭，真成薄命，也落得个不亏名行，泪盈盈，料此身终天抱恨幽冥。” |
| 8、岌岌不可终日 | 形容情况非常危险，一天都过不下去。 | 《明史·马士英传》：“盖明之季年内忧外患，岌岌不可终日。” |
| 9、终天之思 | 终天：终身。到死的时候都清除不了的悔恨。 | |
| 10、皇皇不可终日 | 惊慌地连一天都过不下去。形容惊恐不安到了极点。 | 毛泽东《星星之火，可以燎原》：“如果我们认识了以上这些矛盾，就知道中国是处在怎样一种皇皇不可终日的局面之下。” |
| 11、否终斯泰 | 否：坏；泰：好，顺利。坏运到了尽头，好运就来了。 | 南朝·梁·徐陵《为陈武帝作相时与岭南酋豪书》：“夫否终斯泰，屯极则亨，若日月之回环，犹阴阳之报复。” |
| 12、终虚所望 | 最后使希望落空。 | 清·李汝珍《镜花缘》第一回：“岂非镜花水月，终虚所望么？” |
| 13、惶惶不可终日 | 惶惶：恐惧不安的样子；终：完。惊慌恐惧得一天都过不下去。形容惊恐到极点。 | 郭沫若《我怎样写<青铜时代>和<十批判书>》：“敌人还有西进的模样，一般人都有惶惶不可终日的情形。” |
| 14、送君千里，终须一别 | 君：敬称对方；终：终究。送多远的路，终究要分别。 | 元 无名氏《马陵道》楔子：“哥哥，送君千里，终有一别，哥哥你回去。” |
| 15、慎终若始 | 慎：谨慎。谨慎收尾，如同开始时一样。指始终要谨慎从事。 | 战国·齐·孙膑《孙膑兵法·将德》：“不轻寡，不劫于敌，慎终若始。” |
| 16、睹始知终 | 谓看见事物的开始阶段就预见到它的最终结果。 | 汉·袁康《越绝书·德序外传记》：“故圣人见微知著，睹始知终。” |
| 17、涓涓不壅，终为江河 | 壅：堵塞。细小的水流如果不堵塞，终将汇合成为大江大河。比喻对细小或刚刚萌芽的问题不加注意或纠正，就会酿成大的问题。 | 三国·魏·王肃《孔子家语·观周》：“涓涓不壅，终为江河，绵绵不绝，或成网罗。” |
| 18、终身之计，莫如树人 | 终身：人的一生。人生最重要的事情，莫过于培养人才。 | 春秋·齐·管仲《管子·权修》：“十年之计，莫如树林，终身之计，莫如树人。” |
| 19、以终天年 | 以：表示目的。终：结束，完了。天年：指人的自然的年寿。指养老送终。 | 明 施耐庵《水浒传》第二回：“师父只在此间过了，小弟奉养你母子二人，以终天年，多少是好！” |
| 20、始终一贯 | 自始至终都一样。 | 毛泽东《中国共产党在抗日时期的任务》：“中国不但应当和中国人民的始终一贯的良友苏联相联合，而且应当按照可能，……” |
| 21、牡丹虽好，终须绿叶扶持 | 扶持：扶助。比喻再好的事物也要有个帮衬。 | 清 文康《儿女英雄传》第十九回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是‘牡丹花好，终须绿叶扶持’。” |
| 22、始终不懈 | 自始至终一直不松懈。形容对意志、态度、信仰、感情等有坚定的信念。 | 《青年作家应有的修养》：“同时，我们必须尖锐地指出：‘骄傲自满就是勤学苦练、始终不懈的死敌。’” |
| 23、终食之间 | 吃完一顿饭的时间。 | 春秋·鲁·孔丘《论语·里仁》：“君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是。” |
| 24、晚节不终 | 晚节：指晚年的节操。指到了晚年却不能保持节操。 | 《明史 于孔兼传》：“疏论都御史吴时来晚节不终，不当谥忠恪。” |
| 25、谨终如始 | 谓谨慎小心、始终一致。 | 宋·楼钥《签书枢密院致仕赠资政殿学士正惠林公神道碑》：“心与天通，动有阴相，谨终如始，视险若夷。” |
| 26、有初鲜终 | 鲜：少。有开始，很少有终结。指做事有头无尾。 | 《诗经·大雅·荡》：“靡不有初，鲜克有终。” |
| 27、终身不渝 | 渝：变。一生自始自终一直不变。 | 梁实秋《谈友谊》：“神圣的友谊之情，其性质是如此的甜蜜、稳定、忠实、持久，可以终身不渝。” |
| 28、有始有终 | 有开始也有结束。指做事能够坚持到底；不半途而废。 | 先秦 孔子《论语 子张》：“有始有卒者，其惟圣人乎！” |
| 29、饱食终日 | 终日：整天。整天吃得饱饱的；指无所作为。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“子曰：‘饱食终日，无所用心，难矣哉！’” |
| 30、终无了局 | 局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。 | 清·钱彩《说岳全传》第33回：“这绿林中买卖，终无了局。” |
| 31、始终不易 | 易：改变，违背。自始自终一直不变。指守信用。 | 《周书 苏湛传》：“臣自惟言辞不如伍被远矣，然始终不易，窃谓过之。” |
| 32、从一以终 | 从：跟随；终：终身，一辈子。丈夫死了不得再嫁人，也比喻忠臣不事二主。 | 宋·文天祥《刘良臣母哀辞》：“呜呼，全而生这之必全而归之，从一以终兮尚得正，其何悲！” |
| 33、靡不有初，鲜克有终 | 靡：无；初：开始；鲜：少；克：能。事情都有个开头，但很少能到终了。多用以告诫人们为人做事要善始善终。 | 《诗经 大雅 荡》：“天生烝民，其命匪谌，靡不有初，鲜克有终。” |
| 34、终身不齿 | 齿：录用。一辈子不录用。 | 西汉·戴圣《礼记·王制》：“屏之远方，终身不齿。” |
| 35、终身让路，不枉百步 | 枉：白白地，冤枉。一辈子给人让路，也不会多走一百步冤枉路。比喻对人谦让不会有什么损失。 | 《新唐书·朱敬则传》：“敬则兄仁轨……尝诲子弟曰：‘终身让路，不枉百步；终身让畔，不失一段。’” |
| 36、终焉之志 | 在此安身终老的想法。 | 南朝梁 沈约《宋书 傅隆传》：“义熙初，年四十，始为孟昶建威将军，员外散骑侍郎。坐辞兼，免。复为会稽征虏参军。家在上虞，及东归，便有终焉之志。” |
| 37、从一而终 | 丈夫死了不再嫁人，这时旧时束缚妇女的封建礼教。 | 《周易 恒》：“妇人贞吉，从一而终也。” |
| 38、谨终追远 | 终：人死；远：指祖先。指慎重地办理父母丧事，虔诚地祭祀远代祖先。 | 宋·苏轼《母蒲氏王氏秦国太天人外制》：“谨终追远，仁也；显亲扬名，孝也。” |
| 39、不可终日 | 终日：从早到晚；整天。一天都过不下去。形容局势危急或心中惶恐不安。 | 西汉 戴圣《礼记 表记》：“君子不以一日使其躬，儳焉如不终日。” |
| 40、老有所终 | 年老者能有个合适的归宿。 | 西汉 戴圣《礼记 礼运》：“故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。” |
| 41、终成泡影 | 结果一场空，一无所有。 | |
| 42、食不终味 | 同“食不甘味”。 | 三国·魏·曹植《释愁文》：“坐不安席，食不终味，遑遑汲汲，或憔或悴。” |
| 43、慎终于始 | 谓结束时想要慎重，在开始时就要小心谨慎。 | 《尚书·太甲下》：“无轻民事惟难，无安厥位惟危，慎终于始。” |
| 44、谨始虑终 | 谓慎之于始并虑及其终。 | 明·鹿善继《答范景龙书》：“惟是世变滔滔，党同伐异，任重道远，谨始虑终，往常书本生活，到此躬行实践，别有光景，如人饮水，冷暖自知。” |
| 45、否终复泰 | 谓厄运终结，好运转来。 | 《晋书·庚亮传》：“实冀否终而泰，属运在今。” |
| 46、凶终隙未 | 谓交道不永，朋友最终变成仇人。隙，嫌隙，仇恨。 | |
| 47、怙终不悔 | 见“怙终不悛”。 | 《续资治通鉴·宋神宗元丰二年》：“御史中丞李定言：知湖州苏轼……怙终不悔，狂悖之语日闻。” |
| 48、牡丹花好，终须绿叶扶持 | 比喻人不管有多大能耐，总得有人帮助。 | 清·文康《儿女英雄传》第19回：“有了银钱，却又只怕没人，又道是：牡丹花好，终须绿叶扶持。” |
| 49、终天之恨 | 到死的时候也不能消除的憾恨。终天：终身。 | 明 归有光《震川集 请敕命事略》：“及先人之方殁，而始获一第，曾不得一日之禄养，所以为终天之恨也。” |
| 50、原始要终 | 探求事物发展的起源和结果。 | 《周易 系辞下》：“《易》之为书也，原始要终以为质也。” |
| 51、抱恨终天 | 抱恨：怀着遗憾；终天：终生。怀着极大的遗憾；一直到死。 | 元 姚燧《中书左丞李公家庙碑》：“吾不得以时丧先公，既抱恨于终天，今复弃养太夫人，而身先朝露……吾目不瞑泉下矣。” |
| 52、终非了局 | 局：结局，定局，指长久之计。终究不是长久之计。 | 清·褚人获《隋唐演义》第16回：“想我在此奉侍，终非了局。” |
| 53、终非池中物 | 池中物：比喻蛰处一隅、脚无大志的人。比喻总有出头的一天。 | 晋·陈寿《三国志·吴志·周瑜传》：“刘备以枭雄之姿，而有关羽、张飞熊虎之将，必非久屈为人用者；恐蛟龙得云雨，终非池中物也。” |
| 54、有始无终 | 有开始；没有结尾。指做事不能坚持到底。 | 汉 扬雄《法言 孝至》：“或问：‘德有始而无终与有终而无始也，孰宁？’” |
| 55、遗恨终天 | 谓终身感到悔恨。 | 佩蘅子《吴江雪》第十六回：“则我之身虽死犹幸，他日殉节，庶有名目。但恐辱抹爹娘，害他涉险，计不出此，遗恨终天矣！” |
| 56、终日而思 | 整天思考。 | 战国·赵·荀况《荀子·劝学》：“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝歧而望矣，不如登高之博见也。” |
| 57、慎始敬终 | 敬：慎。自始自终都谨慎。 | 《礼记 表记》：“子曰：事君慎始而敬终。”汉 贾谊《新书 胎教》：“易曰：‘正其本而万物理，失之毫厘，差以千里，故君子慎始。’春秋之元，诗之关雎，礼之冠婚，易之乾坤，皆慎始敬终云尔。” |
| 58、饮恨而终 | 心怀怨恨而死。 | 唐·蒋防《霍小玉传》：“我为女子，薄命如斯。君是丈夫，负心如此。韶颜稚齿，饮恨而终。” |
| 59、寿终正寝 | 寿终：活到老死；正寝：旧式住房的正屋。原指老死在家里。现比喻事物的灭亡。 | 明 许仲琳《封神演义》第11回：“纣王立身大呼曰：'你道朕不能善终，你自夸寿终正寝，非侮君而何！” |
| 60、终始如一 | 终：结束；始：开始。自始自终一个样子。自始至终，一直不变。 | 《荀子 议兵》：“虑必先事，而申之以敬，慎终如始，终始如一。” |