因篇幅关系，众的成语只列出前 60个

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成语	解释	出处
1、一齐众楚	一傅众咻。	明·王守仁《与辰中诸生书》：“绝学之馀，求道者少，一齐众楚，最易摇夺。”
2、众口熏天	指群言可以动天。比喻舆论力量大。	《吕氏春秋 离谓》：“毁誉成党，众口熏天。”
3、众说纷揉	各种说法纷乱而混杂。形容有各种各样的议论。	宋 司马光《进交趾献奇兽赋表》：“麟，瑞兽也，旷世而不可睹，其于经有名而无形，传记有形，而去圣久远。纵说纷揉，自非圣人，莫能识其真。”
4、众议纷纭	纷纭：多而杂乱。指各种各样的说法都有。	明·酉阳野史《续三国演义》第55回：“有言宜调代辽氏貉诸附属之兵，与国家出力者，众议纷纭。”
5、强不凌弱，众不暴寡	暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	战国·韩·韩非《韩非子·奸劫弑臣》：“故其治国也，正明法，陈严刑，将以救群生之乱，去天下之祸，使强不凌弱，众不暴寡。”
6、众毁所归	毁：毁谤。众人的毁谤归在一起。形容被大家所不齿。	汉·杨恽《报孙会宗书》：“籴贱贩贵，逐什一之利，此贾竖之事，污辱之处，恽亲行之。下流之人，众毁所归，不寒而栗。”
7、三人为众	数目达到三人即可称为众人，已不算少数。	东汉 班固《汉书 高惠高后文功臣表序》：“三人为众，虽难尽继，宜从尤功。”
8、一不压众，百不随一	少数敌不过多数。
9、众口难调	众人的口味很难调配恰当。比喻难以让所有的人都满意。调：调理；调配。	宋 欧阳修《归田录》第一卷：“和傅说之羹，实难调于众口。”
10、众川赴海	众多的河流都奔赴大海。比喻众多的力量汇集在一起。	《隋书·音乐志中》：“天覆地载，成以四时。惟皇是则，比大于兹。群星拱极，众川赴海。万宇骏奔，一朝咸在。”
11、众口嗷嗷	嗷嗷：哀号声。形容人们因饥饿而嗷嗷哀号。	元 秦简夫《赵礼让肥》第二折：“说什么贫不忧愁富不骄，赤紧的众口嗷嗷。”
12、众少不敌	少数敌不过多数。	《晋书·李特传》：“连战二日，众少不敌。”
13、彼众我寡	彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。	先秦 韩非《韩非子 难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’”
14、众心归附	归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	明·无名氏《杨家将演义》第一卷：“随世宗征伐，屡建大功，众心归附。”
15、枭首示众	斩首悬示于众。	明·冯梦龙《喻世明言》第39卷：“汪革照律该凌迟处死，仍枭首示众，决不待时。”
16、众难群疑	众人心中都有疑难。	三国 蜀 诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
17、强不犯弱，众不暴寡	犯：侵犯；暴：损害。强大的不欺凌弱小的，人多的不欺负人少的。	西汉·戴圣《礼记·祭义》：“强不犯弱，众不暴寡，而弟达乎州巷矣。”
18、才华超众	才华：表现于外的才能。才能远远超出一般人。
19、人众胜天	聚集众人的力量，可以战胜大自然。	《史记·伍子胥列传》：“吾闻之，人众者胜天，天定亦能破人。”
20、众寡不敌	人少敌不过人多。	晋 陈寿《三国志 郭淮传》：“备欲渡汉水来攻。诸将议众寡不敌，备便乘胜，欲依水为陈以拒之。”
21、广土众民	土地广阔，人民众多。	先秦 孟轲《孟子 尽心上》：“广土众民，君子欲之，所乐不存焉。”
22、众望有归	望：期望；归：归附，趋向。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。	《隋书·高祖纪》：“周帝以众望有归，乃下诏。”
23、罚不责众	罚：惩罚；责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应片惩罚，但很多人都那样干，也就不好采取惩罚的办法去处理了。	清·李汝珍《镜花缘》第四回：“况罚不责众，如果主意都不承旨，谅那世主亦难遽将群芳尽废。”
24、纠合之众	指纠集起来的百姓。	《史记·郦生陆贾列传》：“足下起纠合之众，收散乱之兵，不满万人。”
25、普济众生	同“普度众生”。	唐·法琳《辨正论》：“妻曰：‘我本佛家女，为我做佛事。’应即往精舍中，见竺昙镜，镜曰：‘普济众生，但君当一心受持耳。”
26、众望所归	众人的希望所集中的（望：希望；期望；归：集中）。形容群众中威望很高。	宋 陆游《贺礼部曾侍郎启》：“所养既厚，万钧亦何足言；众望所归，九迁犹以为缓。”
27、众心不安	指民心不安。	东汉·班固《汉书·五行志》：“京房《易传》曰：‘众心不安，君政厥妖，豕入居室。’”
28、众人广坐	犹大庭广众。人多而公开的场合。	《史记 魏公子列传》：“嬴乃夷门抱关者也，而公子亲枉车骑，自迎嬴于众人广坐之中，不宜有所过。”
29、众人国士	众人：普通人；国士：国中杰出的人物。指一般人和国中杰出的人才。	西汉 刘向《战国策 赵策一》：“臣事范中行氏，范中行氏以众人遇臣，臣故众人报之；知伯以国士遇臣，臣故国士报之。”
30、鼓破众人捶	指众人群起攻击落魄失势之人。	马烽《吕梁英雄传》第32回：“人常说：墙倒众人推，鼓破乱人捶。”
31、与众不同	和大家不一样。	东汉 王充《论衡》：“故富贵之家，役使奴童，育养牛马，必有与众不同者矣。”
32、众星拱北	拱：环绕，拱卫；北：指北极星。天上众星拱卫北辰。旧指有德的国君在位，得到天下臣民的拥戴。	《论语·为政》：“为致以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”
33、众毁销骨	指众多的毁谤，可以销熔人的骨骼。比喻谗言多可以混淆是非。	宋 李纲《宫词谢表》：“众毁销骨，虽贻投抒之嗟；太阳中天，必冀容光之照。”
34、寡不敌众	人少的敌不过人多的。	先秦 孟轲《孟子 梁惠王上》：“寡固不可以敌众。”
35、截断众流	喻识见玄远，超情越识。	《五灯会元·云门偃禅师法嗣·德山缘密禅师》：“我有三句语示汝诸人：一句函盖乾坤，一句截断众流，一句随波逐浪。”《朱子语类》卷七六：“如复其天地之心神者，妙万物而为言，此截断众流句。”
36、法不责众	责：责罚；众：多数人。指某种行为即使应受到法律的惩罚，但很多人都那样干，也就不好惩罚了。	清·石玉昆《小五义》第38回：“大家一议论，法不责众，全走了。”
37、众星攒月	许多星星聚集、环绕着月亮。比喻众人拥戴一人或众物围绕一物。	《五灯会元 清凉益禅师法嗣 黄山良匡禅师》：“问：‘众星攒月时如何？’师曰：‘唤甚么作月？’”
38、众望所依	望：期望。众人所期望和敬仰的。形容在群众中威望很高。
39、行军动众	众：大队人马。旧指大规模出兵。现多指动用很多人力做某件事。	晋·陈寿《三国志·魏志·王朗传》：“且雨水方盛，非行军动众之时。”
40、比众不同	与大家相比，大不一样。	明 吴承恩《西游记》第四回：“原来悟空筋斗云比众不同，十分快疾，把个金星撇在脑后，先至南天门外。”
41、一虎难敌众犬	一只老虎打不过一群狗。比喻一个人的本事虽高，但打不过对方人多。
42、众阳之长	太阳的别称。	东汉·班固《汉书·李寻传》：“夫日者众阳之长，辉光所烛，万里同晷。”
43、广庭大众	广庭：宽大的场所。众人聚集的公共场所。	秦·孔鲋《孔丛子·公孙龙》：“尹文曰：‘使此人于广庭大众之中，见侮而不敢斗，王将以为忠乎？’
44、广众大庭	广：多；众：许多人；大庭：宽大的场所。指聚集很多人的公开场合。	明·屠隆《昙花记·冥词断案》：“世人造业，不论广众大庭，暗室屋漏。”
45、一不扭众	一个人难违反众人的意见。	清 文康《儿女英雄传》第23回：“细想了想，这事不但无法，而且有理；料是‘一不扭众’，只得点头依允。”
46、博采众长	博：广泛；采：采纳；长：长处；优势。广泛地吸取各家或各方面的优点、长处。	北齐 魏收《魏书 刘芳传》：“考括坟籍，博采群议。”
47、地广民众	广：宽阔。地域辽阔，人口众多。	朱自清《新中国在望中》：“地广民众的中国要统一意志与集中力量，必得有为公众的喉舌，打通层层的壁垒。”
48、有负众望	辜负众人的期望。
49、博采众议	博：广；议：建议。广泛采纳群众的建议。	晋 陈寿《三国志 吴志 孙登传》：“诚宜与将相大臣详择时宜，博采众议，宽刑轻赋，均息力役，以顺民望。”
50、众难群移	众人心中都有疑难。	三国蜀·诸葛亮《后出师表》：“群疑满腹，众难塞胸。”
51、众虎同心	许多虎一条心做事。比喻众多有本事的人团结一致，力量会更大。	明·施耐庵《水浒传》第五十七回：“三山聚义打青州，众虎同心归水泊。”
52、众所周知	大家普遍知道的（周：普遍）。	宋 朱熹《朱子语类》：“虽十目视十手指，众所共知之处，亦自七颠八倒了，更如何地谨独。”
53、众心如城	万众一心，象坚固的城墙一样不可摧毁。比喻团结一致，力量无比强大。	《国语 周语下》：“众心成城，众口铄金。”
54、众寡悬绝	双方人力多少相差极大。	梁启超《匈加利爱国者噶苏士传》第十节：“布打城既克复，奥俄军奋战益力，众寡悬绝……此匈加利千钧一发之时也。”
55、兴兵动众	同“兴师动众”。	汉·张竦《为刘嘉作奏称莽功德》：“兴兵动众，欲危宗庙，恶不忍闻，罪不容诛。”
56、众矢之的	许多箭射击的共同靶心（矢：箭；的：靶心）。比喻大家攻击的目标。	清 谭嗣同《报贝元徽》：“今之原祸始音，必以合肥为众矢之的。”
57、众喣飘山	众人吹气，可以移山。比喻人多力量大。同“众喣漂山”。	《后汉书 第五伦传》：“众喣飘山，聚蚊成雷，盖骄佚所从生也。”
58、造言惑众	惑：迷惑。制造谣言迷惑群众。	清·壮者《扫迷帚》第十回：“老兄六尺须眉，何苦同妇人女子一般识见，造言惑众，说得天花乱坠，凿凿有据呢！”
59、聪明出众	聪明：聪敏有智慧。智慧超出一般人。	清·无垢道人《八仙全传》第95回：“当他五岁上头，他父亲韩会见他聪明出众，因对兄弟韩愈说：‘湘子这孩子，天资很好。’”
60、众寡难敌	寡：少。少数敌不过多数。	明·沈孚《千金记·抬集》：“选下精兵八千，远渡江东，诚恐众寡难敌，为此又行出榜。”