因篇幅关系，至的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、无所不至 | 至：到。指没有不到的地方。也指什么坏事都做绝了。 | 先秦 孔子《论语 阳货》：“既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。” |
| 2、情至意尽 | 指对人的情谊已经到极点。 | 唐 孔颖达疏《诗 大雅 板》：“我老夫教谏汝，其意乃款款然，情至意尽，何为汝等而未知？” |
| 3、自始至终 | 从开始到末了。也指一贯。 | 《宋书 谢灵运传》：“以晋氏一代，自始至终，竟无一家之史，令灵运撰《晋书》，粗立条流，书竟不就。” |
| 4、实至名归 | 实：实际的成就；至：达到；名：名誉；归：到来。有了真正的学识、本领或功业，自然就有声誉。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第15回：“敦伦修行，终受当事之知；实至名归，反作终身之玷。” |
| 5、沓来麕至 | 同“沓来踵至”。 | 梁启超《匈牙利爱国者噶苏士传·匈国之内乱及其原因》：“至难至险之现象，沓来麕至。” |
| 6、群贤毕至 | 毕：全。各种贤人聚集在一起。 | 晋·王羲之《兰亭集序》：“群贤毕至，少长咸集，此地有崇山峻岭，茂林修竹。” |
| 7、至小无内 | 至：极。小到极点，内无余隙。 | 战国·宋·庄周《庄子·天下》：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。” |
| 8、金石至交 | 见“金石之交”。 | 清·洪楝园《后南柯·招驸》：“卑人与令兄金石至交，今与娘子又琴瑟永好，想是前缘分定呢。” |
| 9、以狸至鼠 | 见“以狸饵鼠”。 | |
| 10、老之将至 | 多用作自称衰老之语。 | 宋·陈亮《谢胡参政启》：“少不如人，所向墙壁；老之将至，乃罣网罗。” |
| 11、至公无私 | 至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。 | 汉·马融《忠经·天地神明》：“忠者，中也，至公无私。” |
| 12、一至于斯 | 同“一至于此”。 | 南朝·梁·任昉《为齐明帝让宣城郡公表》：“家国之事，一至于斯。非臣之尤，谁任其咎！” |
| 13、至智弃智 | 智慧达到极点，就可舍弃智慧不用。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“至智弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思。” |
| 14、悲喜交至 | 悲伤和喜悦的心情交织在一起来到。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·莲香》：“共话前生，悲喜交至。” |
| 15、一秉至公 | 秉：掌握、主持；至：极、最。办事一切都出于公心。形容大公无私。 | 清·李宝嘉《文明小史》第六十回：“然而平中丞却不以此为轻重，委差委缺，仍旧是一秉至公。” |
| 16、鸿鹄将至 | 鸿鹄：天鹅。指学习不专心。现表示将有所得。 | 先秦 孟轲《孟子 告子上》：“使奕秋诲二人奕，其一人专心致志，惟奕秋之为听。一人虽听之，一心以为有鸿鹄将至，思援弓缴而射之，虽与之俱学，弗若之矣。” |
| 17、远至迩安 | 远方来归附，近民安居乐业。形容政治清明，国家大治。 | 《左传·襄公二十四年》：“恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。” |
| 18、通首至尾 | 从开始到结尾。犹言原原本本。 | 清·李百川《绿野仙踪》第83回：“蕙娘将前前后后，通首至尾，说了一遍。” |
| 19、至圣至明 | 至：极。最神圣最贤明。旧时用以称颂帝王。 | 宋·孙光宪《北梦琐言》卷一：“臣等闻玄祖之道，用慈俭为先；素王之风，以仁义是首，相沿百世，作则千年，至圣至明，不可易也。” |
| 20、至善至美 | 至：最。最完善，最美好。 | 茅盾《三人行》七：“他渴望着震撼着宇宙的大风暴，而且他又把这个理解作为翻掌间便立现了至善至美世界的‘奇迹’，因而对于生活的实际的转变——在矛盾混乱中所产生的向前进展，他就不能了解，而且反感到丑恶。” |
| 21、推崇备至 | 推崇：推重，敬佩。极其推重和敬佩。 | 清 曾朴《孽海花》第八回：“所谈西国政治、艺术，石破天惊，推崇备至，私心窃以为过当。” |
| 22、至圣先师 | 至：最。旧时特指孔子。 | 《礼记 中庸》：“唯天下至圣，为能联盟睿知，足以有临也。《礼记 文王世子》：“凡始立学者，必释奠于先圣先师。” |
| 23、沓来踵至 | 指纷纷到来。亦作“踏来麕至”。 | 清林则徐《札南澳镇饬严办东路贩烟外国船只》：“倘敢抗违不遵，即照前札或用炮轰击，或用火烧，务使创巨痛深，始免沓来踵至。” |
| 24、以貍至鼠 | 比喻事情不能成功。同“以貍饵鼠”。 | |
| 25、何至于此 | 怎么会到这样的境地。指怎么会到了这种地步。 | 《旧唐书·李密传》：“请斩之以谢众，方可安辑。玄感曰：‘何至于此？’” |
| 26、家至户到 | 到每家每户；遍及每家每户。 | 唐·韩愈《论变盐法事宜状》：“臣以为乡村远处，或三家五家山谷居住，不可令人吏将盐家至户到。” |
| 27、家至户察 | 到每家每户去察看。 | 宋·曾巩《洪范传》：“夫天下至广，不可以家至户察，而能用其聪明于大且远者，盖得其要也。” |
| 28、至死不渝 | 至：到；渝：改变。到死都不改变。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫！” |
| 29、至诚高节 | 至：最。最忠诚，最高尚的节操。形容人品高尚。 | 《魏书·儒林传·徐遵明传》：“至诚高节，堙没无闻，朝野人士，相与嗟悼。” |
| 30、关怀备至 | 关心得无微不至。 | 刘白羽《海天集 伟大创业者》：“总理对人总是关怀备至，体贴入微。” |
| 31、充类至尽 | 充类：推究同类事理；至尽：到极精密处。指就事理作充分的推论。 | 先秦 孟轲《孟子 万章下》：“夫谓非其有而取之者，盗也。充类至义之尽也。” |
| 32、相继而至 | 接连不断地到来。 | 晋·陈寿《三国志·蜀志·王平传》：“涪诸军及大将军费袆自成都相继而至。” |
| 33、至再至三 | 指一而再，再而三。 | 《尚书·多方》：“我惟时其教告之，我惟时其战要囚之，至于再，至于三，乃有不用我降尔命，我乃其大罚殛之！”宋·罗大经《鹤林玉露》卷十二：“妾隔帘故邀其满引，至再至三，终不肯出。” |
| 34、百足之虫，至断不蹶 | 比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。同“百足之虫，至死不僵”。 | 《文选 曹冏〈六代论〉》：“百足之虫，至死不僵。”李善注引《鲁连子》：“百足之虫，至断不蹶者，持之者众也。” |
| 35、至当不易 | 至：极；当：恰当；易：改变。形容极为恰当，不能改变。 | 明·李贽《焚书·读史·孔明为后主写申韩管子六韬》：“故汲长孺谓其内多欲而外施仁义，而论六家要指者，又以‘博而寡要，劳而少功’八字概之，可谓至当不易之定论。” |
| 36、大中至正 | 极为公正，不偏不倚。 | 明 王守仁《传习录》上卷：“不知先生居夷三载，处困养静，精一之功，固已超入圣城，粹然大中至正之归矣。 |
| 37、款曲周至 | 款曲：殷勤。待人殷勤，照顾周到细致。 | 晋·陈寿《三国志·魏志·郭淮传》：“淮辄先使人推问其亲理，男女多少，年岁长幼；及见，一一知其款曲，讯问周至。” |
| 38、朝发夕至 | 早上出发；晚上到达。 | 唐 韩愈《鳄鱼文》：“潮之州，大海在其南……鳄鱼朝发而夕至也。” |
| 39、随踵而至 | 踵：脚后跟。一个跟着一个前来。形容人来得多，接连不断。 | 《战国策·齐策三》：“子来，寡人闻之，千里而一士，是比肩而立，百世而一圣，若随踵而至也，今子一朝而见七士，则士不亦众乎！” |
| 40、福不重至，祸必重来 | 福不会接连而来，祸灾却会接踵而至。 | 汉·刘向《说苑·权谋》：“往年秦拔宜阳，明年大旱，民饥。不以此时恤民之急也，而顾反益奢。此所谓福不重至，祸必重来也。” |
| 41、人迹罕至 | 罕：少。人的足迹很少到达。指荒凉偏辟的地方很少有人来过。 | 汉 荀悦《汉纪 孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至。” |
| 42、刎颈至交 | 刎颈：割脖子；交：交情。比喻情谊深厚，可以同生死、共患难的朋友。 | 清·遯庐《童子军·卖友》：“倘若将他首发，岂不是把那刎颈至交，做成一个负心贼子么？” |
| 43、至于此极 | 至：到。到了这般绝境。指痛苦到了极点。 | 战国·邹·孟轲《孟子·梁惠王下》：“吾王之好鼓乐，夫何使我至于此极也？父子不相见，兄弟妻子离散。” |
| 44、至死不变 | 至：到。到死都不变。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》：“国无道，至死不变，强哉矫。” |
| 45、积金至斗 | 积：聚；斗：北斗星。金子堆积得有北斗星那么高。形容积累的财物极多。 | 唐·杜牧《昔事文皇帝三十二韵》：“亿万持衡价，锱铢挟契论。堆时过北斗，积处满西园。” |
| 46、至仁忘仁 | 至仁：最大的仁德。指仁到了极点反而忘掉了仁。比喻事物到达顶点容易被忽略掉。 | 战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·任数》：“故至德弃智，至仁忘仁，至德不德，无言无思，静以待时，时至而应，心暇者胜。” |
| 47、家至户晓 | 晓：告知。到每家每户宣传，使每家每户都知道。 | 《旧唐书 魏漠传》：“虽然，疑似之间，不可家至而户晓。” |
| 48、福至性灵 | 性灵：聪明。形容福运到来，人变得聪明了。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“亦是他福至性灵，忽又想到一个绝妙计策，仍旧上来见老师。” |
| 49、至意诚心 | 至意：诚意。诚心诚意。 | 明·阙名《万国来朝》第二折：“则为我至意诚心，忠肝义胆，我也并无偏背。” |
| 50、至理名言 | 至理：最正确的道理；名言：精辟；有价值的话。最正确、最有价值的话。 | 清 李绿园《歧路灯》：“俗语云‘揭债要忍，还债要狠。’这两句话不是圣经传贤，却是至理名言。” |
| 51、联翩而至 | 形容人接连来到。 | |
| 52、患至呼天 | 患：祸患；呼：喊。形容事前不作准备，灾祸临头，求天救助。 | 汉·韩婴《韩诗外传》卷二：“患至而后呼天，不亦晚乎！” |
| 53、渐至佳境 | 见“渐入佳境”。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·排调》：“顾长康啖甘蔗，先食尾，人问所以，云‘渐至佳境’。” |
| 54、止于至善 | 达到最完善的境界。 | 西汉 戴圣《礼记 大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。” |
| 55、至死靡它 | 至：到；靡：没有；它：别的。到死也不变心。形容爱情专一，致死不变。现也形容立场坚定。 | 《诗经 墉风 柏舟》：“之死矢靡它，母也天只，不谅人只。” |
| 56、至公无我 | 至：极，最；公：无私。公正到极点，丝毫没有私心。 | 元·刘祁《归潜志》第七卷：“士大夫为吏者，当以至公无我处之，事自理，民自服。” |
| 57、百足之虫，至死不僵 | 百足：虫名，躯干计二十节，切断后仍能蠕动。僵：肢体僵硬不能活动。比喻势力雄厚的集体或个人一时不易垮台。 | 三国 魏 曹冏《六代论》：“故语曰：‘百足之虫，至死不僵’，以扶之者众也。此言虽小，可以譬大。” |
| 58、麇至沓来 | 犹言群集纷至。 | 清·魏秀仁《花月痕》第一回：“自登甲科、入仕版，蛇神牛鬼麇至沓来。” |
| 59、至死不悟 | 到死都不觉悟。形容顽固不化。悟：醒悟。 | 晋 葛洪《抱朴子》：“求乞福愿，冀其必得，至死不悟，不亦哀哉？” |
| 60、诚至金开 | 精诚所至，金石为开。 | 杨靖宇《中朝民族联合抗日歌》：“事在人为，诚至金开，自有曙光逢。” |