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成语 解释 出处
1、指日誓心对着太阳发誓,表明忠诚无二。唐·李德裕《〈异域归忠传〉序》:“惟嗢没斯精诚上达,天诱其衷。拔自狼居之山,愿拜龙颜之主,封章沥恳,指日誓心,不夺之诚,介如石矣。”
2、点指莋脚见“点手莋脚”。
3、指天誓心指着天,对心起誓。指意志坚定或对人忠诚。唐·张说《为郭振让官表》:“臣与一二贞士,指天誓心,枝梧群邪,捍城王室……艰危备尝,几不免祸。”
4、恶籍盈指犹恶贯满盈。清·蒲松龄《聊斋志异·龙飞相公》:“此非所能效力,惟善可以已之。然君恶籍盈指,非大善不可复挽。”何垠注:“恶籍盈指,犹言恶事纪载已满,不胜指也。”
5、戟指嚼舌戟指:伸出食指、中指指人;嚼舌:咬破舌头。形容愤怒之极鲁迅《华盖集 “碰壁”之余》:“或则戟指嚼舌,喷血而亡。”
6、口讲指画一面讲一面用手势帮助表达意思。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“其经承子厚口讲指画,为文词者,悉有法度可观。”
7、屈指而数屈:弯曲。形容数量很少,扳着手指头就能数过来。《清朝野史大观·曾静吕留良文字之狱》:“我朝扫清寇氛,与民休养,六十余年,民安物阜,即考羲皇以来,史册所纪,屈指而数。”
8、戟指怒目指着人,瞪着眼。形容大怒时斥责人的神态。马辂《国共和谈演义》第六回:“张学良还要解释,蒋早气得七窍生烟,戟指怒目。抗日,抗日,等我死了以后,你再去抗日好了!”
9、指挥若定指挥调度;似有定局(若:好像;定:定局)。形容从容不迫;很有把握。唐 杜甫《咏怀古迹》诗:“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹。”
10、指挥可定见“指麾可定”。宋·周煇《清波别志》卷上:“某生长北方,闻燕人思归之情切矣,今若举事,指挥可定。”
11、指日可俟指日:可以指出的日期。为期不远,不久就可以实现。清·蒲松龄《聊斋志异·九山王》:“由是九山王之名大噪。加翁为护国大将军。高卧山巢,公然自负,以为黄袍之加,指日可俟矣。”
12、指瑕造隙犹言寻找事端,制造分裂。瑕,玉上的斑点。隙,裂缝。宋·朱熹《少帅魏国张公行状下》:“彼或内变既平,指瑕造隙,肆无厌之欲,发难从之请,其将何词以对?”
13、不吝指教吝:吝惜;舍不得。不要吝惜指示教导。也作“不吝赐教”。毛泽东《苏联利益和人类利益一致》:“我现在提出我对上述各问题的一些基本观点,是否有当,希望读者不吝指教。”
14、噬指弃薪噬指:咬手指。指母子眷念的感情。南朝·宋·范晔《后汉书·周磐传》:“顺少孤,养母,尝出求薪,有客卒至,母望顺不还,乃噬其指,顺即心动,弃薪驰归,跪问其故。”
15、颐指如意颐指:以下巴动向示意。形容随心所欲地指挥别人。东汉·班固《汉书·贾谊传》:“今陛下力制天下,颐指如意。”
16、闳意眇指宏大微妙的意旨。《汉书·扬雄传下》:“今吾子乃抗辞幽说,闳意眇指,独驰骋于有亡之际,而陶治大炉,旁薄群生,历览者兹年矣,而殊不寤。”
17、摘瑕指瑜谓揭示优缺点。明·袁宏道《送徐太府见可入计序》:“士之执举子业者盈庭,公摘瑕指瑜,无不心折。”
18、笑语指麾麾:通“挥”,指挥。指边笑边谈,边调度指挥。唐·韩愈《杜君墓志铭》:“纂辞奋笔,涣若不思;公牒盈前,笑语指麾。”
19、指山说磨比喻错此说彼。明 兰陵笑笑生《金瓶梅词话》第十回:“如何远打周折,指山说磨,拿人家来比。”
20、点指划脚形容说话时兼用手势示意。多形容说话放任不拘,或轻率地指点、批评。同“点手划脚”。《二刻拍案惊奇》卷二:“[小道人]只见来到肆前,果然一个少年美貌的女子在那里点指划脚教人下棋。”
21、伸手不见五指形容光线非常暗,看不见四周围的事物。明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第24卷:“只听得一阵风过处,天昏地黑,鬼哭神嚎,眼前伸手不见五指,一时晕倒了。”
22、指腹为亲孩子尚未出生,在母腹中即由双方家长订立婚约。《魏书·王宝兴传》:“汝等将来所生,皆我之自出,可指腹为亲。”
23、指亲托故指为亲戚,假托故旧。谓攀附有权势的人。元·无名氏《渔樵记》第二折:“指亲托故厮还,趋时附势故相干。”
24、指东划西亦作“指东画西”。①谓说话东拉西扯。②比喻说话时以手势比画动作。宋·释普济《五灯会元》卷十四:“说青道黄,指东划西。”
25、颐指气使颐:腮帮子;指:指挥;气:神气;使:指使。用腮帮子来指挥人;用神气来支使人。唐 元稹《追封李逊母崔氏博陵郡太君制》:“今逊等有地千里,有禄万钟,颐指气使,无不随顺,所不足者,其唯风树寒泉之思乎!”
26、指李推张谓相互推委,逃避责任。清·黄六鸿《福惠全书·钱谷·比较》:“临期听比,无指李推张之弊。”
27、攻瑕指失批评缺点,指出失误。清·顾炎武《与友人书》:“今此旧编,有尘清览。知我者当为攻瑕指失,俾得刊改以遗诸后人。”
28、指鹿作马比喻有意颠倒黑白,混淆是非。同“指鹿为马”。《三国志 魏志 鲍勋传》:“大军还洛阳,曜有罪,勋奏绌遣。而曜密表勋私解邕事。昭曰:‘勋指鹿作马,收付廷尉。’”
29、首屈一指扳指头计数;首先弯下大拇指;表示第一。指居第一位。引申为最好的。清 颜光敏《颜氏家藏尺牍 施侍读闰章》:“海论诗辄为首屈一指。”
30、指囷相赠囷:圆形的谷仓。指着谷仓里的粮食,表示要捐赠给他人。形容慷慨资助朋友。亦作“指囷相助”。明·罗贯中《三国演义》第五十四回:“瑜曰:‘子敬是我恩人,想昔日指囷相赠之情,如何不救你?你且宽心住数日,待江北探细的回,别有区处。’”
31、指不胜屈板着指头也不过来(不胜:不能承受)。形容数量很多。明 沈德符《野获编》:“而贫弱者或衣食不给,其小有才者至窜入匪类,以辱先人,以余所见,指不胜屈。”
32、颐指进退颐指:以下巴动向示意。形容指挥人时的傲慢神态《旧唐书·郭子仪传》:“麾下老将若李怀光辈数十人,皆王侯重贵,子仪颐指进退,如仆隶焉。”
33、誓日指天见“誓天指日”。清·钱泳《履园丛话·旧闻·席氏多贤》:“沥肝碎首,无以鸣冤,誓日指天,莫能伸曲。”
34、指日高升见“指日高升”。明·程登吉《幼学琼林·文臣》:“代天巡狩,赞称巡按;指日高升,预贺官僚。”
35、指手划脚用手指;用脚划。形容说话时用手脚示意;也比喻瞎指挥;乱加评论指责。明 冯梦龙《醒世恒言》:“问起根由,毛泼皮指手划脚,剖说那事。”
36、眦裂发指眼角裂开,头发上竖。形容愤怒到极点。《史记·项羽本纪》:“瞋目视项王,头发上指,目眦尽裂。”
37、指顾之间指:用手指;顾:回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂明·归有光《上总制书》:“指顾之间,勇怯立异,呼吸之际,胜负顿殊。”
38、十指有长短指:手指。十根手指头有长有短。比喻事物的不一样。唐·刘商《拟胡笳十八拍》:“手中十指有长短,截之痛惜皆相似。”
39、指方画圆谓谈论时以手指比画。明·宋濂《王府君墓志铭》:“或共其议论,辄掀眉吐气,指方画圆,滚滚数千言不休。”
40、指天为誓见“指天誓日”。唐·韩愈《柳子厚墓志铭》:“指天日涕泣,誓生死不相背负,真若可信。”
41、语近指远语言浅近,含意深远。指,本旨。太平天国·汪吉人等《〈钦定军次实录〉序》:“文浅意深,语近指远。”
42、指顾间事指:用手指;顾:回头看。用手一指或回头一看的瞬间。比喻时间十分短暂冯玉祥《我的生活》第32章:“这时奉系军阀老巢的攻破,郭部亦操左券,只是指顾间事了。”
43、雪鸿指爪同“雪泥鸿爪”。明·王世贞《与徐子与书》:“雪鸿指爪,又未知竟落何地也。”
44、口讲指划一面讲一面用手势帮助表达意思。形容详细地解说。冯玉祥《我的生活》第七章:“每条凳子可容几人,哪里是站台,哪里是门……都口讲指划地详细说给他们听。”
45、指点江山指点:批评;江山:指国家。指批评国家大事。毛泽东《沁园春·长沙》:“指点江山,激扬文字,粪土当年万户侯。”
46、指奏相反指奏:旨趣。旨趣相反,各执己见西汉·刘安《淮南子·齐俗》:“故百家之言,指奏相反,其合道一体也。”
47、指雁为羹比喻用空想来安慰自己。元 宋方壶《醉花阴 赶苏卿》:“当初指雁为羹,似充饥画饼,道无情却有情。”
48、道路指目指目:手指而目视。道路上的人用手指着,用眼看着。形容事情十分明显。邹韬奋《我们对于国事的态度和主张》:“迄今抗战阵营中尚潜伏着若干妥协主和分子,道路指目,当非空穴来风。”
49、染指于鼎鼎:古代用青铜制成的炊具,多为圆形,三足两耳。把手指伸到鼎里蘸点汤。比喻沾取非分的利益。《左传 宣公四年》:“及食大夫鼋,召子公而弗与也。子公怒,染指于鼎,尝之而出。”
50、屈指可数扳着手指就可以数清楚。唐 韩愈《忆昨行和张十一》:“自期殒命在春序,屈指数日怜婴孩。”
51、指南攻北犹声东击西。明·罗贯中《三国演义》第一百十一回:“蜀人或声东击西,指南攻北,吾兵必须分头守把。”
52、指槐骂柳指着桑树骂槐树。比喻表面上骂甲,实际上是骂乙。老舍《四世同堂》:“然后,指槐骂柳的仍对两位小姐发言,而目标另有所在……”
53、指一说十指着一说成是十。形容存心夸大事实。清·李绿园《歧路灯》第30回:“如今把他的锁扭开,明日未必不指一说十,讲那‘走了鱼儿是大的’话。”
54、指古摘今摘:选取。指摘古今。形容才气纵横,议论锋利。清·徐麟《长生殿序》:“稗畦洪先生以诗鸣长安,交游宴集,每白眼踞坐,指古摘今,无不心折。”
55、射鱼指天向天射鱼。喻虽劳而必无所获。战国·卫·吕不韦《吕氏春秋·知度》:“射鱼指天,而欲发之当出。舜禹犹若困,而况俗主乎?”
56、指空话空谓故弄玄虚。元·王晔《桃花女》第四折:“非是我指空话空,做这等巧神通,也只为结婚姻本待谐鸾凤。”
57、千夫所指,无病而死指:指责。被众人所指责将没什么好下场。东汉·班固《汉书·王嘉传》:“里谚曰:‘千夫所指,无病而死。’臣常为之寒心。”
58、闳意妙指见“闳意眇指”。清·龚自珍《六经正名》:“《孝经》者,曾子以后,支流苗裔之书,平易泛滥,无大疵,无闳意妙指,如置之二戴所录中,与《坊记》、《缁衣》、《孔子闲居》、《曾子天圆》比,非《中庸》、《祭义》、《礼运》之伦也。”
59、指着和尚骂贼秃表面骂第三者,实际是指桑骂槐骂对方。
60、食指众多食指:比喻家庭人口。家庭人口多。清·百一居士《壶天录》上卷:“食指众多,赡畜非易。”