因篇幅关系，真的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、归真反朴 | 见“归真反璞”。 | 朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。” |
| 2、十里无真言 | 远处传来的消息不可轻信。 | 黎汝青《叶秋红》：“十里无真言，总是越传越玄。” |
| 3、弃伪从真 | 丢弃虚伪而追从真理。 | 太平天国·洪仁玕《军次实录》：“非我真圣主不恤操劳，诚恐其诱惑人心，紊乱真道，故不得不亟于弃伪从真，去浮存实，使人人共知虚文之不足尚，而真理自在人心也。” |
| 4、归全返真 | 回复到完满的本原的境界。 | 唐·白居易《故饶州刺史吴府君神道碑铭序》：“无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全返真，故予所谓达人之徒欤？” |
| 5、真伪莫辨 | 莫：不。真假分辨不清。 | 《隋书·经籍志》：“战国纵横，真伪莫辨，诸子之言，纷然淆乱。” |
| 6、真凶实犯 | 真正的罪犯。 | 清·李宝嘉《官场现形记》第十五回：“快快出去查明受害的百姓，赶紧指出真凶实犯，本县立刻就要办人！” |
| 7、返璞归真 | 同“返朴归真”。 | 太平天国·洪仁玕《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。” |
| 8、真独简贵 | 独处时谨慎，富贵时简省。 | 南朝·宋·刘义庆《世说新语·品藻》：“真独简贵，不减父祖。” |
| 9、真金不怕火来烧 | 比喻真理或立身、行事正直的人经得起实践检验，不怕任何非议。 | 郭沫若《相见以诚》：“有诚便能有勇，所谓‘真金不怕火来烧’。” |
| 10、真假难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 《星火燎原·围困沁源》：“埋的时候也给它来个真假难辨。” |
| 11、真枪实弹 | 战场上使用的武器弹药。多比喻实战。 | 柯灵《〈阿英散文选〉序》：“尽管有真枪实弹与纸上硝烟的不同，却同样要以活鲜鲜的生命相搏击的。” |
| 12、信以为真 | 把假的当作真的。信：相信。 | 明 冯梦龙《醒世恒言》：“只因他平日冒称是宰相房玄龄之后，在人前夸炫家世，同僚中不知他的来历，信以为真，把他十分敬重。” |
| 13、真实无妄 | 妄：荒诞、荒谬。形容真实可靠，绝不荒谬。 | 西汉·戴圣《礼记·中庸》：“诚者天之道也。”朱熹集句：“诚者，真实无妄之谓，天理之本然也。” |
| 14、半真半假 | 一半真情；一半假意。不是完全真实的。 | 元·范居中《金殿喜重重·秋思》套曲：“我这里千回右转自彷徨，撇不下多情数桩。半真半假乔摸样，宜嗔宜喜娇情况，知疼知热俏心肠。” |
| 15、天真烂缦 | 天真：指人心地善良。形容思想单纯、纯真自然、活泼可爱，没有做作和虚伪。 | 茅盾《虹》：“她那种抢先说话的脾气、顽皮的举动，处处都露出天真烂缦。” |
| 16、庐山真面 | 庐山：山名，在江西省九江市南。比喻事物的真相或本来面目。 | 清 杨伦《<杜诗镜铨>序》：“所谓万丈光焰化作百重云雾者，自非摧陷廓清，不见庐山真面。” |
| 17、怀真抱素 | 真：纯真。素：质朴的本色。指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。亦作“怀质抱真”。 | 《宋书·孝武帝纪》：“其有怀真抱素，志行清白，恬退自守，不交当世，或识通古今，才经军国，奉公廉直，高誉在民，具以名奏。” |
| 18、真刀真枪 | ①真实的刀枪。②比喻毫不作假，实实在在。 | 老舍《龙须沟》第二幕：“他们在这儿，不是先给孩子们糖吃，然后才真刀真枪的一杀杀一大片？”欧阳山《苦斗》三八：“你知道么？人家是拿真刀真枪的。不比我们光拿铁笔、扁担。” |
| 19、反朴归真 | 反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。 | 鲁迅《花边文学 玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。” |
| 20、真知卓见 | 见“真知灼见”。 | 郭沫若《盲肠炎·向自由王国飞跃》：“我的旧信稿，不敢说是甚么真知卓见，不过在此提供出来，聊以供朋友们的讨论罢了。” |
| 21、千真万实 | 形容情况非常确实。 | 清·名教中人《好逑传》第九回：“据叔叔说得千真万实，则是天地生人之性情，皆不灵矣，则是圣贤之名教，皆假设矣。” |
| 22、患难见真情 | 只有经过共同的患难才能看出自己的知心朋友。 | 邓小平《国家的主权和安全要始终放在第一位》：“中国有句古话，叫做患难见真情。” |
| 23、真心诚意 | 心意真实诚恳，没有虚假。 | 元·无名氏《百花亭》第三折：“常言道海深须见底，各办着个真心实意。” |
| 24、修真炼性 | 真：纯真的本来心性。学道修行，使本性不受损害。 | 明·兰陵笑笑生《金瓶梅》第一回：“一个修真炼性的英雄，入凡超圣的豪杰。” |
| 25、通真达灵 | 与神仙交往。 | 《云笈七签》卷四七：“太上四明，九门发精，耳目玄彻，通真达灵。” |
| 26、不明真相 | 明：了解清楚；真相：本来面目。不明白事情的本来面目。 | 鲁迅《且介亭杂文·关于新文字》：“不过他们可以装作懂得的样子，来胡说八道，欺骗不明真相的人。” |
| 27、真相大白 | 真相：佛教用语；指本来面目；大白：彻底弄清楚了。真实情况完全弄清楚了。 | 《花城》1981年第1期：“要是能把他的疯病治好了，就可以真相大白了。” |
| 28、千真万确 | 真：真实；确：确实。形容情况非常确实。 | 清 吴敬梓《儒林外史》第19回：“匡超人大惊道：‘那有此事！我昨日午间才会着他，怎么就拿了？’景兰江道：‘千真万确的事。’” |
| 29、羊真孔草 | 真：真书，正楷。羊欣的正楷，孔琳的草书。指名书法。 | 唐·张彦远《法书要录》第二卷：“羊真孔草，萧行范篆，各一时绝妙。” |
| 30、真相毕露 | 真面目完全显露出来。 | 清·无垢道人《八仙全传》第94回：“经陛下醉之以酒，酒醉则真相毕露。” |
| 31、不识庐山真面目 | 庐山：山名，江西九江市南面的一座山。比喻认不清事物的真相和本质。 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| 32、真龙天子 | 旧时认为皇帝是天上的真龙下凡，因以为皇帝的代称。 | 姚雪垠《李自成》第一卷第二十八章：“她想，既然人们都说明朝的气数完了，真龙天子已经出世，说不定这真龙天子就是李闯王。” |
| 33、修真养性 | 学道修行，涵养性情。 | 元·贾仲名《升仙梦》第四折：“自古，道德非俗，修真养性，烧丹炼药工夫。” |
| 34、丁真楷草 | 丁：丁觇；楷：智楷。丁觇的隶书，智楷的草书。赞美人的书法好。 | 唐·张彦远《法书要录》第八卷引张怀蠸《书断·中·妙品》：“智永章草，草书入妙，隶入能。兄智楷亦工草，丁觇亦善隶书，时人云：‘丁真楷草’。” |
| 35、怀质抱真 | 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。 | 《梁书 武帝纪上》：“其有勇退忘进，怀质抱真者，选部或以未经朝谒，难于进用。” |
| 36、天真烂漫 | 自然纯真；毫不造作。多指少年儿童纯真可爱。天真：心地单纯；不虚伪做作；烂漫：坦率自然。 | 宋 龚开《高马小儿图》：“此儿此马俱可怜，马高三齿儿未冠，天真烂熳好容仪，楚楚衣装无不宜。” |
| 37、真凭实据 | 真实可靠的凭据。 | 清 吴趼人《二十年目睹之怪现状》第150回：“这方子上都盖有他的姓名图书，是个真凭实据。” |
| 38、真真假假 | 指真假难辨。 | 清·名教中人《好逑传》第12回：“这姓铁的一个少年人，明明为贪色，却真真假假，百般哄诱他不动。” |
| 39、朝真暮伪 | 朝：早晨。事情早上这样说晚上那样说，没有定说。 | 唐·白居易《放言五首》诗：“朝真暮伪何人辨，古往今来底事无？” |
| 40、真情实意 | 真实的情意。 | 明·李东阳《求退录·诗话》：“诗有别材，非关书也，诗有别趣，非关理也……彼小夫贱隶妇人女子真情实意，喑合而偶中，固不待于教。” |
| 41、天真烂熳 | 见“天真烂漫”。 | 清·蒲松龄《聊斋志异·李八缸》：“月生又天真烂熳，不较锱铢。” |
| 42、真人不露相 | 指得道的人不以形相现于人前。借喻不在人前露脸或暴露身分。 | 明 吴承恩《西游记》第九十九回：“悟空，这里人家，识得我们道成事完了。自古道，真人不露相，露相不真人。恐为久淹，失了大事。” |
| 43、情真意切 | 谓情意十分真切。 | 清·吴乔《答万季埜诗问》：“六朝体宽无粘，韵得叶用，粘缀但情真意切，得句即佳。故‘城上草’一篇，止十三字，而意味无穷。” |
| 44、抱朴含真 | 抱：保；朴：朴素；真：纯真、自然。道家主张人应保持并蕴含朴素、纯真的自然天性，不要沾染虚伪、狡诈而玷污、损伤人的天性。 | 《老子》第十九章：“见素抱朴，少私寡欲。晋 陶潜《劝农》：“傲然自足，抱朴含真。 |
| 45、庐山真面目 | 庐山：在今江西九江市南。指庐山的真实面目。用以比喻事物的真相；或人的本来面目。 | 宋 苏轼《题西林壁》诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。不识庐山真面目，只缘身在此山中。” |
| 46、真才实学 | 真正的才华和学识。实：真。 | 宋 王十朋《梅溪王忠公文集》第23卷：“知其所得必真才实学。” |
| 47、真山真水 | 形容风景特别优美的山水。 | 元·吴昌龄《东坡梦》第一折：“你看庐山，果然好景致也，端的真山真水。” |
| 48、真知灼见 | 真：真实；真知：正确的认识；灼：明白透彻；见：见解。正确透彻的认识和见解。 | 明 冯梦龙《警世通言 王安石三难苏学士》：“真知灼见者尚且有误，何况其他！” |
| 49、以假乱真 | 以：用；乱真：使真的东西混乱；与假的掺杂在一起分不清。用假的东西来冒充或混杂真的东西。 | 北齐 颜之推《颜氏家训》：“馀分闰位，谓以伪乱真耳。” |
| 50、真伪难辨 | 辨：辨别。真假分辨不清。 | 巴金《“文革”博物馆》：“是非颠倒、黑白混淆、忠奸不分、真伪难辨的大混乱，还有那些搞不完的冤案，算不清的恩仇！” |
| 51、返朴还真 | 同“返朴归真”。 | 《人民日报》1961.8.19：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。” |
| 52、烈火真金 | 烈火：熊熊大火；猛烈的火。真金不惧火炼；在烈火中可以鉴别出真正的黄金。比喻英雄本色不变；也作“烈火见真金”。 | |
| 53、抱诚守真 | 抱：存在心里。志在真诚，恪守不违。 | 鲁迅《坟 摩罗诗力说》：“上述诸人，其为品性言行思惟，虽以种族有殊，外缘多别，因现种种状，而实统于一宗；无不刚健不挠，抱诚守真。” |
| 54、真龙活现 | 形容逼真。 | 蒋光慈《短裤党》二：“他每一次所做的传单，都是说的真龙活现也似的。” |
| 55、去伪存真 | 去：除掉。伪：虚假。除掉虚假的；留下真实的。 | 宋 释惟白《续传灯录》：“权衡在手，明镜当台，可以摧邪辅正，可以去伪存真。” |
| 56、千真万真 | 形容情况非常确实。 | 明·施耐庵《水浒传》第97回：“是小的伏侍他上马，又是小的剥他的衣服，面貌认得仔细，千真万真是他。” |
| 57、真人面前不说假 | 指在真诚的人或了解情况的人面前不说假话 | 宋·释普济《五灯会元·南康军云居山了元佛印禅师》：“真人面前不说假，佛也安，祖也安。” |
| 58、假戏真做 | 指戏演得逼真或把假的事情当作真的来做。 | 洪深《电影戏剧表演术》第三章：“表演的所以能感动人，就是因为演员的诚恳，所谓‘假戏真做’。” |
| 59、不辨真伪 | 辨：分辨。伪：虚假。无法辨别真的和假的。 | 明·冯梦龙《东周列国志》第三十九回：“晋文公先年过曹，曹人多有识得的，其夜仓卒不辨真伪。” |
| 60、归全反真 | 回归到完善的、原本的境界。 | 唐·白居易《故侥州刺史吴府君神道碑铭序》：“无室家累，无子孙忧，屈伸宠辱，委顺而已，未尝一日戚戚其心颜，以至于归全反真，故予所谓达人之徒欤？信矣！” |