因篇幅关系，着的成语只列出前 60个

---

成语	解释	出处
1、知疼着热	形容对人十分关心爱护（多指亲人）。	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“亲生的，正在乎知疼着热，才是儿子。”
2、带着铃铛去做贼	比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。	《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？”
3、偷鸡不着蚀把米	俗语。鸡没有偷到，反而损失了一把米。比喻本想占便宜反而吃了亏。	清·钱彩《说岳全传》第25回：“这艄公好晦气！却不是‘偷鸡不着，反折了一把米’？”
4、沉着痛快	坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。	宋 严羽《沧浪诗话 诗辩》：“其大概有二，曰优游不迫，曰沉着痛快。”
5、摸着石头过河	比喻办事谨慎，边干边摸索经验。	柳建伟《英雄时代》第26章：“水浅的时候，可以摸着石头过河。”
6、先我着鞭	着：下。比喻快走一步，占先。	《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。”
7、棋高一着	一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚’。”
8、高人一着	着：下棋时走一步。指比其他人高明一点。	清·李宝嘉《官场现形记》第56回：“这两人会托外国人递条子，他的见解已经高人一着。”
9、着屐登山	屐：木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。	《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”
10、着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清 吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
11、对着和尚骂贼秃	表面骂第三者，实际是指桑骂槐骂对方。	鲁迅《彷徨·肥皂》：“你简直是在‘对着和尚骂贼秃’了。我就没有给钱，我那时恰恰身边没有带着。”
12、大处着眼	着眼：观察。指从整体；长远或大的方面观察；考虑。	清 文康《儿女英雄传》第25回：“只感念姑娘救了自己的儿子，延了安家的宗祀，大处着眼，便不忍吹求到此。”
13、劣迹昭着	劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
14、这山望着那山高	比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。	明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
15、吃着碗里瞧着锅里	比喻贪心不足。	清 曹雪芹《红楼梦》十六回：“那薛老大也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。”
16、急惊风撞着慢郎中	患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。	《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回：“这真是急惊风撞着慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”
17、老着脸皮	厚着脸皮，毫无羞涩之感	明·冯梦龙《醒世恒言》第25卷：“那白长吉昔日把遐叔何等奚落，及至中了，却又老着脸皮，备了厚礼也来称贺。”
18、以微知着	微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。	宋 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。”
19、鸿篇巨着	见“鸿篇钜制”。
20、摸头不着	指莫名其妙，不知所措。	清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“赵氏听了这话，摸头不着，只得依着言语，写了一封字。”
21、威望素着	威望：威信，声望；素：一向；着：明显。一向很有威望。	《宋史 宗泽传》：“泽威望素着，既至，首捕诛舍贼者数人。下令曰：'为盗者赃无轻重，并从军法。'由是盗贼屏息，民赖以安。”
22、上不着天，下不着地	比喻两头没有着落。	先秦 韩非《韩非子 解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
23、走着瞧	等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。	冯志《敌后武工队》第三章：“骑驴看书，走着瞧吧！”
24、占着茅坑不拉屎	比喻占着位置不干活。	邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？”
25、上不属天，下不着地	属：接连。指不着边际，没有着落。	战国·韩·韩非《韩非子·解老》：“上不属天，下不着地。”
26、着作等身	形容著述极多，迭起来能跟作者的身高相等。
27、道三不着两	道：说话；着：接触到。说话三句有两句说不到地方。形容说话不着边际。	明·胡文焕《群音类选·苏王文<桂枝香>》：“道三不着两，四下乱倡扬，取得经来唐三藏，再莫管他人瓦上霜。”
28、上不在天，下不着地	指不着边际，没有着落。形容偏僻闭塞的地方。	清·文康《儿女英雄传》第八回：“只叫他在这上不在天，下不着地的地方，给我结了几间茅屋，我同老母居住。”
29、棋高一着，束手缚脚	一着：下棋时走一步。跟棋艺比自己高的人下棋，自己显得笨拙。比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。	陆士谔《续孽海花》第55回：“你的见识是比我高，人家说我怕你，棋高一着，束手缚脚，真叫我怎么不怕呢？”
30、日新月着	日日更新，月月显着。形容蓬勃发展。
31、上不沾天，下不着地	指不着边际，没有着落。	《八十一梦·第72梦》：“住在一个上不沾天，下不着地的所在。”
32、仰屋着书	仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。	《梁书 南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
33、见微知着	微：微小；着：明显。见到事情的一些苗头，就能知道它的发展趋势。	韩非《韩非子 说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
34、打着灯笼没处寻	比喻很难得，不容易得到。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“要错过了，打着灯笼没处寻！”
35、不着边际	着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。	明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
36、柳树上着刀，桑树上出血	比喻代人受过。	明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”
37、着三不着两	指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。	清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“那珍大爷管儿子，倒也象当日老祖宗的规矩，只是着三不着两的。”
38、棋输先着	谓因被对方占了先手而输了棋。比喻功力稍逊于对方。
39、超超玄着	超超：形容高超；玄：微妙；着：明显。言论、文辞高妙明切。	南朝 宋 刘义庆《世说新语 言语》：“我与王安丰说延陵、子房，亦超超玄箸。
40、一鞭先着	晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。
41、睹微知着	微：细小；着：显着。看到细小的征兆便知道其性质及发展趋势。	《三国志 吕布臧洪传》：“仆中不敏，又素不能原始见终，睹微知着，窃度主人之心。，岂谓三子宜死，罚当刑中哉。？”
42、十捉九着	比喻很有把握。	明·施耐庵《水浒传》第24回：“老身这条计，是个上着……端的强如孙武子教女兵，十捉九着。”
43、摸不着边	不着边际，接触不到实际问题。	林予《雁飞塞北》第16章：“这也不是十多年前于团长讲给俺老头子听的、摸不着边的事情，这就是出现在老头子眼前的真情实景啊！”
44、头上着头	犹言头上安头。
45、捻着鼻子	形容克制忍耐，受了气也不敢发作。	清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
46、八竿子打不着	比喻远得不沾边。	母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友，想方设法要出去。”
47、棋高一着，缚手缚脚	本指棋艺，后比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。	明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第二卷：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚。’”
48、着手成春	一动手便有了春意。比喻诗人、画家才思高雅；也比喻医生医术高明。着：接触；挨上。	唐 司空图《二十四诗品 自然》：“俯拾即是，不取诸邻，俱道适往，着手成春。如逢花开，如瞻岁新。”
49、着意栽花花不发，无意插柳柳成荫	着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。	元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
50、恶迹昭着	昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
51、着人先鞭	比喻做事情比别人抢先一步。	《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’”
52、积微成着	微：细微；着：显着。微不足道的事物，经过长期积累，就会变得显着。	《荀子 大略》：“夫尽小者大，积微成着，德至者色泽洽，行尽而声问远。”
53、黏皮着骨	见“黏皮带骨”。	宋·罗大经《鹤林玉露》第十卷：“此理本常理，但异端说得黏皮着骨。”
54、着手回春	指诗歌格调自然清新。也比喻医术高明。	姚雪垠《李自成》第一卷第13章：“他想起来高一功的情况不妙，尚炯回来也许会着手回春。”
55、不着疼热	犹言无关痛痒。	元·关汉卿《蝴蝶梦》第二折：“这一个小厮，必是你乞养来的螟蛉之子，不着疼热，所以着他偿命。”
56、含着骨头露着肉	比喻说话半吞半吐，不把意思完全说出来。	清·曹雪芹《红楼梦》第88回：“你要我收下这个东西，须先和我说明白了。要是这么‘含着骨头露着肉’的，我倒不收。”
57、遐迩着闻	远近闻名。形容名声很大。
58、根究着实
59、三十六着，走为上着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
60、一着被蛇咬，三年怕井绳	比喻在某件事情上吃过苦头，以后一碰到类似的事情就害怕。	宋 释普济《五灯会元 龙门远禅师法嗣》：“问：‘狗子还有佛性也无。’赵州道：‘无意者如何？’师曰：‘一度著蛇咬，怕风了断井索。’”