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成语	解释	出处
1、深切着明	深刻而显明。
2、着书立说	着：写作；立：成就；说：学说。写书或文章，创立自己的学说。	清 吴敬梓《儒林外史》第35回：“将南京元（玄）武湖赐与庄尚志着书立说，鼓吹休明。”
3、上不着天，下不着地	比喻两头没有着落。	先秦 韩非《韩非子 解老》：“上不属天，而下不著地，以肠胃为根本，不食则不能活。”
4、硬着头皮	勉强去做难度较大的事。	曾朴《孽海花》第27回：“以后更难相处，只好硬着头皮，老着脸子，追踪前往，不管太后的款待如何，照旧的殷勤伺候。”
5、大处着墨	原指画画或写文章要在主要部分下功夫。比喻做事从大处着眼。	清·李宝嘉《官场现形记》第20回：“你老哥也算得会用的了，真正阔手笔！看你不出，倒是个大处落墨的！”
6、怀着鬼胎	比喻藏着不可告人的心事。	明·施耐庵《水浒传》第五回：“这刘太公怀着鬼胎，庄家们都捏着两把汗。”
7、百下百着	犹言百发百中，万无一失。同“百下百全”。	明 吴承恩《西游记》第九回：“我每日送他一尾金色鲤，他就与我袖传一课。依方位，百下百着。”
8、头上着头	犹言头上安头。
9、沉着痛快	坚劲而流利，遒劲而酣畅。形容诗文、书法遒劲流利。	宋 严羽《沧浪诗话 诗辩》：“其大概有二，曰优游不迫，曰沉着痛快。”
10、着人先鞭	比喻做事情比别人抢先一步。	《晋书·刘琨传》：“与范阳祖逖为友。闻逖被用，与亲故书曰：‘吾枕戈待旦，志枭逆虏；常恐祖生先吾着鞭。’”
11、遐迩着闻	远近闻名。形容名声很大。
12、哭丧着脸	心里不愉快，脸上显出不高兴的样子。	清·西周生《醒世姻缘传》第66回：“小玉兰哭丧着脸，走到湖亭席上，狄希陈唬得魂飞天外。”
13、水中着盐	喻不着痕迹。
14、棋高一着	一着：下棋时下一子或走一步。棋艺高人一步。也比喻技高一等。	明 凌濛初《二刻拍案惊奇》卷二：“正所谓‘棋高一着，缚手缚脚’。”
15、走为上着	指遇到强敌或陷于困境时，以离开回避为最好的策略。	明 施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，‘三十六着，走为上着’。只恐没处走。’”
16、睹着知微	从明显的表象，推知到隐微的内情。
17、带着铃铛去做贼	比喻要干隐秘的事而自己先声张出去。	《新中国未来记》第五回：“既是一点儿把握都没有，却天天在那里叫嚣狂掷，岂不是俗语说的‘带着铃铛去做贼’吗？”
18、走着瞧	等着瞧。等过一段时间再下结论，再见分晓。	冯志《敌后武工队》第三章：“骑驴看书，走着瞧吧！”
19、佛头着粪	往佛像的头上拉粪。比喻使神圣美好的东西受玷污；即亵渎美好事物的意思。有时也表示谦虚的意思。	宋·释道原《景德传灯录》卷七：“崔相公入寺，见鸟雀于佛头上放粪，乃问师曰：‘鸟雀还有佛性也无？’师曰：‘有。’崔曰：‘为什么向佛头上放粪？’师曰：‘是伊为什么不向鹞子头上放？’”
20、视微知着	看到细微迹象，就能知道它的发展趋势。
21、穿红着绿	形容衣着鲜艳华丽。	明 冯梦龙《醒世恒言 钱秀才错占凤凰俦》：“那颜俊虽丑陋，最好妆扮，穿红着绿，低声强笑，自以为美。”
22、占着茅坑不拉屎	比喻占着位置不干活。	邓小平《关于国防工业企业的整顿》：“这样的领导干部，索性请他好好休息，不然占着茅坑不拉屎怎么行？”
23、一鞭先着	晋刘琨少负志气，与祖逖为友，共以收复中原为志，曾与亲故书曰：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭。”见《晋书·刘琨传》。后以为争先的典实。亦泛指先行。
24、吃不了兜着走	比喻不能承受或担当。	清 曹雪芹《红楼梦》第23回：“不可拿进园去，叫人知道了，我就‘吃不了兜着走’了。”
25、鸿篇巨着	见“鸿篇钜制”。
26、打着灯笼没处寻	比喻很难得，不容易得到。	清·曹雪芹《红楼梦》第65回：“要错过了，打着灯笼没处寻！”
27、捻着鼻子	形容克制忍耐，受了气也不敢发作。	清·吴敬梓《儒林外史》第43回：“朝奉带了舵公到汤少爷船上磕头，谢了说情的恩，捻着鼻子回船去了。”
28、摸不着边	不着边际，接触不到实际问题。	林予《雁飞塞北》第16章：“这也不是十多年前于团长讲给俺老头子听的、摸不着边的事情，这就是出现在老头子眼前的真情实景啊！”
29、着于竹帛	着：写作。竹帛：竹简和绢。在竹简和绢上写作。指把事物或人的功绩等写入书中。亦作“着乎竹帛”、“着之竹帛”。
30、三十六着，走为上着	着：下棋落子，比喻计策或手段。指事情已经到了无可奈何的地步，没有别的好办法，只能出走了事。	明·施耐庵《水浒传》第二回：“娘道：‘我儿，三十六着，走为上着，只恐没处走。’”
31、摸头不着	指莫名其妙，不知所措。	清 吴敬梓《儒林外史》第六回：“赵氏听了这话，摸头不着，只得依着言语，写了一封字。”
32、日新月着	日日更新，月月显着。形容蓬勃发展。
33、棋高一着，束手缚脚	一着：下棋时走一步。跟棋艺比自己高的人下棋，自己显得笨拙。比喻技术高人一头，对方就无法施展本领。	陆士谔《续孽海花》第55回：“你的见识是比我高，人家说我怕你，棋高一着，束手缚脚，真叫我怎么不怕呢？”
34、急惊风撞着慢郎中	患急病遇到了慢性子的医生。比喻缓慢的行动赶不上紧急的需要。	《晚清文学丛钞·瞎编奇闻》第五回：“这真是急惊风撞着慢郎中了，我家里死在床上，我如何等得急你呢？”
35、添盐着醋	见“添油加醋”。	沈从文《王谢子弟》：“律师添盐着醋把一些大人物的话转来转去说给七爷听。”
36、人面逐高低，世情着冷暖	指世风日下，对人的态度随地位和权势的高低有所不同。	明·冯梦龙《古今小说》第40回：“常言道：‘人面逐高低，世情着冷暖。’冯主事虽然欠下老爷银两，见老爷死了，你又在难中，谁肯唾手交还？”
37、先我着鞭	着：下。比喻快走一步，占先。	《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。”
38、着屐登山	屐：木头鞋。穿着木头鞋登山。形容历尽艰辛。	《宋书·谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂千重，莫不备尽。登蹑常着木屐，上山则去前齿，下山去其后齿。”
39、劣迹昭着	劣：恶劣；昭著：明显。恶劣的事迹非常明显。
40、枝附叶着	比喻上下关系紧密。亦作“枝附叶连”。	《文选 班固〈答宾戏〉》：“方今大汉洒埽群秽，夷险芟荒……是以六合之内，莫不同源共流，沐浴玄德，禀仰太和，枝附叶着。”
41、守着鼻子摸着腮	形容彼此紧挨着	清·西周生《醒世姻缘传》第43回：“外头守着鼻子摸着腮的都是人，我守的这点去处连足也摸不过来，……支了他那里去？”
42、吃着碗里瞧着锅里	比喻贪心不足。	清 曹雪芹《红楼梦》十六回：“那薛老大也是‘吃着碗里瞧着锅里’的。”
43、牵着鼻子走	牛总是被人牵着鼻子走的。比喻受人支配，盲目地听命于人。	刘白羽《第二个太阳》第九章：“不能打草惊蛇，不能让敌人牵住鼻子走，这是兵家最忌！”
44、着述等身	著述：编写的著作。写的书摞起来和自己的身高相等。形容著作极多。亦作“着书等身”、“著作等身”。
45、当着不着	指应该做的事不做，而不该做的事却做了。	明·汤显祖《牡丹亭·围释》：“老大王，你可也当着不着的。”
46、这山望着那山高	比喻对自己目前的工作或环境不满意，老认为别的工作、别的环境更好。	明·李开先《词谑》引刘天民曲：“今日不知明日事，这山望着那山高。”
47、不着边际	着：接触；挨上；边际：边缘；界限。挨不着边儿。原指无所依靠。现多形容言论空话；不切实际或离题太远；不切主旨。	明 施耐庵《水浒传》第19回：“何涛思想：在此不着边际，怎生奈何！我须用自去走一遭。”
48、恶迹昭着	昭著：显着，明显。恶劣的事迹十分明显，人所共见。形容罪行严重。
49、仰屋着书	仰：脸向上；着：写。形容一心放在著作上。	《梁书 南平元襄王伟传》：“下官历观世人，多有不好欢乐，乃仰眠床上，看屋梁而着书。千秋万岁，谁传此者。”
50、见微知着	微：微小；着：明显。见到事情的一些苗头，就能知道它的发展趋势。	韩非《韩非子 说林上》：“圣人见微以知萌，见端以知末，故见象箸而怖，知天下不足也。”
51、罪恶昭着	罪恶明显（多指罪恶大）。
52、以微知着	微：微小；着：显着。从事物露出的苗头，可以推知它的发展趋向或他的实质。	宋 苏洵《辨奸论》：“惟天下之静者乃能见微而知着。”
53、着三不着两	指说话或做事轻重不当，考虑欠周，注意这里，顾不到那里。	清·曹雪芹《红楼梦》第45回：“那珍大爷管儿子，倒也象当日老祖宗的规矩，只是着三不着两的。”
54、八竿子打不着	比喻远得不沾边。	母国政《飘飞的大雪》：“现在有些人，千方百计地寻找在国外八竿子打不着的亲友，想方设法要出去。”
55、知心着意	指彼此了解，心意投合，相互关心备至。	元·吴昌龄《张天师》第二折：“怎比得玉天仙知心着意。”
56、彰明较着	指事情或道理极其明显。	西汉 司马迁《史记 伯夷列传》：“是遵何德哉？此其尤大彰明较著者也。”
57、魂不着体	同“魂不附体”。	《前汉书平话》卷上：“吓高皇魂不着体。”明·施耐庵《水浒传》第五十三回：“只见两个黄巾力士，押着李逵，耳边只听得风雨之声，不觉径到蓟州地界，吓得魂不着体，手脚摇战。”
58、着意栽花花不发，无意插柳柳成荫	着意：用心。有心栽种的花没开，无意插下的柳枝却成了一片柳荫。比喻存心想求得的没得到，不经意的却意外地取得了收获。	元·关汉卿《鲁斋郎》第二折：“着意栽花花不发，等闲插柳柳成荫。”
59、摸门不着	指莫名其妙。	清 吴敬梓《儒林外史》第三回：“一顿夹七夹八，骂的范进摸门不着。辞了丈人回来。”
60、柳树上着刀，桑树上出血	比喻代人受过。	明·冯梦龙《警世通言》第20卷：“忽朝一日，发出句说话来，教‘张公吃酒李公醉’，‘柳树上着刀，桑树上出血’。”