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成语 解释 出处
1、不分玉石指无有区别,同归于尽。参见“玉石俱焚”。清 刘献廷《广阳杂记》卷二:“向非君侯来,合郡士民当不分玉石矣。”
2、浑金白玉见“浑金璞玉”。宋·戴埴《鼠璞·魏相许伯》:“士大夫出处,如浑金白玉,不可玷阙。”
3、兼葭倚玉蒹葭:初生的芦苇。玉:仙树。芦苇倚在仙树上。①比喻两个品貌极为悬殊的人在一起,显得很不协调。②比喻地位卑微的人依附高贵的人。亦作“蒹葭倚玉树”、“蒹葭玉树”。
4、横金拖玉谓官服盛装。清·钱谦益《杜大将军七十寿序》:“其犹子总戎弘玮、弘场及诸孙十二人,谋相与罗长筵,考钟鼓,横金拖玉,称百年之觞。”
5、珠联玉映同“珠联璧合”。《苕溪渔隐丛话后集·张芸叟》引宋·蔡絛《西清诗话》:“右此十四公,皆吾生平宗师追仰所不能及者,留心既久,故闲得而议之。至若古今诗人,自是珠联玉映,则又有不得而知也已。”
6、玉石不分比喻好坏不分。五代·王定保《唐摭言》卷一:“洎乎近代,厥道寖微;玉石不分,薰莸错杂。”
7、玉惨花愁形容女子忧愁貌。金·董解元《西厢记诸宫调》卷七:“玉惨花愁,追思傅粉,巾袖与枕头都是泪痕。”
8、随珠荆玉同“随珠和璧”。清·姚鼐《过程鱼门墓下作》诗:“随珠荆玉奇士,金匮名山见异书。”
9、玉石同焚焚:烧。美玉和石头一样烧坏。比喻好坏不分,同归于尽。《梁书·武帝纪》:“时运艰难,宗社危殆,昆同已燎,玉石同焚。”
10、断手续玉断:砍下;续:接上。砍下手来再接上一块玉。比喻得不偿失。《韩非子·用人》:“不察私门之内,轻虑重事,厚德迫祸,是断手而续以玉也,故世有易身之祸。”
11、种玉蓝田种:栽种,培养;蓝田:今属陕西,以产玉著名。比喻长得其所。指为缔结良缘创造条件。明·杨珽《龙膏记·错媾》:“从今后天长地远,还愿取,还愿取种玉蓝田。”
12、金闺玉堂指朝廷官宦。
13、香消玉减比喻美女日渐消瘦。元 贾仲名《萧淑兰》第二折:“则为他粉悴胭憔,端的是香消也那玉减。”
14、玉昆金友友、昆:指兄弟。对他人兄弟的美称。北朝魏·崔鸿《十六国春秋·前凉录·辛攀》:“辛攀,字怀远,陇西狄道人也。兄鉴旷,弟宝迅,皆以才识著名。秦、雍为之谚曰:‘三龙一门,金友玉昆。’”
15、酌金馔玉喝酒的杯子是金的,盛菜肴的器皿是玉的。极言饮宴的奢侈豪华。唐·骆宾王《帝京篇》:“平台戚里带崇墉,酌金馔玉待鸣钟。”
16、玉石俱碎犹玉石俱焚。汉·陈琳《檄吴将校部曲文》:“大兵一放,玉石俱碎,虽欲救之,亦无及已。”
17、子女玉帛原指人民与财产。后用以泛指财物、美女。《左传 僖工二十三年》:“子女玉帛,则君有之;羽毛齿革,则君他生焉。”
18、缀玉联珠缀:连接。比喻撰写美好的诗文。唐·唐宣宗《吊白居易》诗:“缀玉联珠六十年,谁教冥路作诗仙。”
19、玉楼赴召文人早死的婉词。唐·李商隐《李贺小传》:“长吉将死时,忽昼见一绯衣人,驾赤虬,持一板书,若太古篆或霹雳石文者……绯衣人笑曰:‘帝成白玉楼,立召君为记。’”
20、零珠碎玉比喻零碎的却值得珍惜的事物。亦作“零珠断璧”、“零珠片玉”。
21、香肌玉体形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·杨慎《洞天玄记》:“我这里自揣,竡划,稳步决,尽平生手段神灵大,夺了你香肌玉体却归来。”
22、戛玉鸣金戛:敲击。敲打玉器和金器。形容声调有节奏而响亮好听。也形容人气节凛然。唐 白居易《听田顺儿歌》:“戛玉敲冰声未停,嫌云不遏入青冥。”
23、金童玉女传说中服侍仙人;生有慧根的童男童女。泛指稚气无邪的男、女孩童。唐 徐彦伯《幸白鹿观应制》诗:“金童擎紫药,玉女献青莲。”
24、蟒袍玉带绣有蟒蛇的长袍,饰有玉石的腰带。指官服,也指传统戏曲中帝王将相的服装。亦作“蟒衣玉带”。明·酉阳野史《续三国演义》第23回:“帝从之,即命该部给蟒袍玉带,图书玺绶,诰命彩段。”
25、玉软花柔形容女子娇嫩柔弱,如花似玉。清·洪昇《长生殿·惊变》:“我那妃子呵,愁杀你玉软花柔,要将途路趱。”
26、香润玉温形容美女的肌肤的娇嫩温香。代指美女。明·徐复祚《红梨记·豪宴》:“更香润玉温,更香润玉温,似兰惠绝尘氛,繁英岂堪混。”
27、朱唇玉面指美女。隋·江总《杂曲》之三:“宝钗翠鬓还相似,朱唇玉面非一行。”
28、璞金浑玉未琢的玉和未炼的金。比喻天然美质,未加修饰。南朝·宋·刘义庆《世说新语·赏誉》:“王戎目山巨源如璞玉浑金,人皆钦其宝,莫知名其器。”
29、玉树琼枝①形容树木华美。②喻贵家子弟。唐·李煜《破阵子》词:“凤阙龙楼连霄汉,玉树琼枝作烟萝,几曾识干戈。”
30、锵金鸣玉金玉相撞而发声。比喻音节响亮,诗句优美。唐·骆宾王《帝京篇》:“绣柱璇题粉壁映,锵金鸣玉王侯盛。”
31、冰洁玉清比喻德行高洁。《初学记》卷宗十七引《吴先贤传 故扬州别驾从事戴矫传赞》:“猗猗茂才,执节云停,志励秋霜,冰洁玉清。”
32、敲金击玉见“敲金击石”。元·汪元亨《醉太平·警世》曲:“展嘲风咏月长才思,吐敲金击玉款言词。”
33、玉立亭亭玉立:比喻身长而美丽;亭亭:高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。元·乔吉《七夕赠歌者》曲:“水洒不著春妆整整,风吹的倒玉立亭亭。”
34、牙签玉轴卷型古书的标签和卷轴。借指书籍。牙,象牙;玉,美玉。形容书籍之精美。《隐居通议·古赋一》引宋·傅幼安《味书阁赋》:“黄帘绿幕之闭,牙签玉轴之藏,出则连车,入则充梁。”清·余杯《板桥杂记·丽品》:“绮窗绣帘,牙签玉轴,堆列几案。”
35、珠玉在侧比喻有容貌、德才都超过自己的人在身边。侧:一旁;珠玉:珍珠美玉;借指仪态华贵的人。《晋书 卫玠传》:“玠风神秀异,骠骑,将军王济,玠之舅也,每见玠辄曰:‘珠玉在侧,觉我形秽。’”
36、玉叶金柯柯:树枝。玉的叶子,金的枝干。比喻皇亲国戚以及出身高贵的人。唐·张景毓《大唐朝散大夫行润州句容县令岑君德政碑》:“主簿崔子诠,相门卿族,玉叶金柯,光彩可以射人。”
37、玉箫金管见“玉箫金管”。唐·李白《江上行》:“木兰之枻沙棠舟,玉箫金管坐两头。”:宋·周邦彦《蓦山溪》词“玉箫金管,不共美人游,因个甚,烟雾底。独爱莼羹美。”
38、金马玉堂金马:汉代的金马门,是学士待诏的地方;玉堂:玉堂殿,供侍诏学士议事的地方。旧指翰林院或翰林学士。汉 扬雄《解嘲》:“今吾子幸得遭明盛之世,处不讳之朝,与群贤同行,历金门上玉堂有日矣,曾不能画一奇,出一策,上说人主,下谈公卿。”
39、玉石混淆比喻好坏混杂。晋·葛洪《抱朴子·百家》:“真伪颠倒,玉石混淆。”
40、冰壶玉衡冰壶:即冰心玉壶;玉衡:用玉石装饰的衡器。比喻人品高尚纯洁唐·杜甫《寄裴施州诗》:“金钟大镛在东序,冰壶玉衡悬清秋。”
41、玉律金科律:规章,法则;科:旧指法律条文。原形容法令条文的尽善尽美。现比喻必须遵守、不能变更的信条。汉 扬雄《剧秦美新》:“懿律嘉量,金科玉条。”
42、金镳玉络见“金镳玉辔”。《金史·隐逸传·赵质》:“臣僻性野逸,志在长林丰草,金镳玉络非所愿也。”
43、软香温玉见“软玉温香”。明·冯梦龙《警世通言》第二十一卷:“夜宿又嫌寒道热,央公子减被添衾,软香温玉,岂无动情之处?”
44、玉堂金门玉堂:汉代殿名;金门:汉代宫门名。指翰林院。比喻高官显爵。汉·荀悦《汉纪·成章纪》:“玉堂金门至尊之居,阴盛而灭阳,窃有宫室之象,玉氏之应。”
45、咳珠唾玉比喻为文措辞优美。林学衡《新猛近稍习词章》诗:“俪白妃青从检点,咳珠唾玉定纷纶。”
46、伯玉知非伯玉:蘧瑗,字伯玉,春秋时卫国人;非:不对。比喻知道以前不对。西汉 刘安《淮南子 原道训》:“故蘧伯玉年五十,而有四十九年非。”
47、玉石皆碎犹玉石俱焚。三国·魏·锺会《移蜀檄》:“若偷安旦夕,迷而不反,大兵一发,玉石皆碎,虽欲悔之,亦无及已。”
48、玉毁椟中比喻因主管人员失职而造成重大损失。先秦 孔子《论语 季氏》:“虎兕出于柙,玉毁椟中,是谁之过与?”
49、谈霏玉屑谈话时美好的言辞像玉的碎末纷纷洒落一样。形容言谈美妙,滔滔不绝。宋·欧阳澈《显道辞中以诗示教因和韵复之》诗:“谈霏玉屑惊人听,歌和阳春满坐谣。”
50、金科玉律金、玉:比喻贵重。科、律:法律条文。原指法律条文尽善尽美。后指不能更改、必须遵守的信条。前蜀 杜光庭《胡常侍修黄箓斋词》:“金科玉律,云篆瑶章,先万法以垂文。”
51、弄玉偷香偷香:指晋代贾充的女儿偷窃西域奇香赠给韩寿。比喻男女私通。元·杨景贤《西游记》第五本第17折:“香馥郁销金帐,光灿烂白象床,俺两个破题儿待弄玉偷香。”
52、香消玉损见“香消玉碎”。清·缪艮《沈秀英传》:“秀英香消玉损,已返方诸。”
53、宁玉碎,毋瓦全宁:宁愿;毋:不要。宁做玉器被打碎,不做陶器得保全。比喻宁愿为正义而死,决不苟且偷生郭沫若《断断集·不灭的光辉》:“这种精神,这死不妥协宁玉碎,毋瓦全的精神,这是永远值得我们纪念,值得我们继承的。”
54、蒹葭倚玉蒹、葭:价值低微的水草,比喻微贱。表示地位低的人依附地位高的人。明 凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“小女娇痴慕学,得承高贤不弃,今幸结此良缘,蒹葭倚玉,惶恐惶恐。”
55、金科玉条科、条:法律条文。原指完美的法律条文。后指不能更改、必须遵守的信条。汉·扬雄《剧秦美新》:“懿律嘉量,金科玉条。”
56、玉石难分对美玉和石头不加区分或难以区分。比喻好坏不分。唐·陆贽《招谕淮西将吏诏》:“兵戈既接,玉石难分。”
57、金风玉露泛指秋天的景物。唐 李商隐《辛未七夕》诗:“由来碧落银河畔,可要金风玉露时。”
58、金相玉振同“金相玉质”。南朝·梁·萧统《文选》序:“若贤人之美辞,忠臣之抗直,谋夫之话,辩士之端,冰释泉涌,金相玉振。”
59、韬光韫玉隐匿光采,韫藏宝玉。比喻隐藏才华,不露光芒。《隶释·汉小黄门谯敏碑》:“君商时度世,引己倍权,守静彻冗,韬光韫玉,以远悔咎。”
60、瑶池玉液瑶池:传说中西王母所住的地方。玉液:指美酒。仙家酿造的美酒。形容酒名贵醇美。明·施耐庵《水浒传》第二回:“水晶壶内,尽都是紫府琼浆;琥珀杯中,满泛着瑶池玉液。”