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成语 解释 出处
1、俾夜作昼把夜晚当作白昼一般利用,夜以继日。唐 白行简《李娃传》:“四令生斥弃百虑以志学,俾夜作昼,孜孜矻矻。”
2、夜以接日以:用;接:接续。晚上连着白天。形容勤奋工作或学习。《晏子春秋·内篇谏》:“今齐国丈夫耕,女子织,夜以接日,不足以奉上。”
3、昼夜不舍昼:白天;舍:止。白天晚上都不停。形容勤奋地学习或工作,到了夜以继日、昼夜不停的地步。春秋·鲁·孔丘《论语·子罕》:“子在川上曰:‘逝者如斯夫,不舍昼夜。’”
4、连明达夜见“连明连夜”。《解放日报》1944.9.2:“没有鞋面,就把没有缝上袖子的一个袄襟子用了,连明达夜做了一双。”
5、日夜警戒白天黑夜不断警戒或监视。
6、日日夜夜每天每夜。形容延续的时间长。洪深《青龙潭》第二幕:“这里,刘秀三日日夜夜的车水,车的晕倒在水车上。”
7、清夜扪心深夜不眠;进行反省。明 茅维《闹门神》:“倘清夜扪心,原无芥蒂。”
8、好天良夜①美好的时节。②好时光,好日子。宋·柳永《女冠子》词:“相思不得长相聚,好天良夜,无端惹起千愁成绪。”
9、愁多夜长因心情愁闷而夜不成寐,感到时光悠长难遣。《古诗十九首》:“孟冬寒气至,北风何惨慓!愁多知夜长,仰观众星列。” 宋·华岳《翠微南征录·秋意次项子礼韵》:“诗尽时尤阔,愁多夜更长。”
10、一夜夫妻百日恩一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。许地山《春桃》:“咱们到底还是两口子,常言道,一夜夫妻百日恩——”
11、一夜夫妻百夜恩一旦结为夫妻,就会产生深厚的感情。元·关汉卿《救风尘》第三折:“可不道一夜夫妻百夜恩,你可便息怒停嗔。”
12、星行夜归天没亮就出去,天黑了才回来。《晋书·夏统传》:“幼孤贫,养亲以孝闻,睦于兄弟,每采梠求食,星行夜归,或至海边,拘蚶蚏以资养。”
13、卜昼卜夜卜:占卜。形容夜以继日地宴乐无度。先秦 左丘明《左传 庄公二十二年》:“臣卜其昼,未卜其夜,不敢。”
14、夜以继日以:用;拿;继:继续连接。用晚上的时间接上白天。形容日夜不停地工作。先秦 孟轲《孟子 离娄下》:“仰而思之,夜以继日。”
15、连更晓夜犹连夜。形容办事赶紧,毫不拖延。明·施耐庵《水浒传》第83回:“中书省得了圣旨,一面连更晓夜,整顿酒肉,差官二员,前去给散。”
16、昼阴夜阳依我国古代阴阳之说,昼属阳,夜属阴。“昼阴夜阳”表示天道反常,将有灾异。《后汉书·王允传》:“月犯执法,彗孛仍见,昼阴夜阳,雾气交侵。”
17、昼思夜想日夜想念。形容思念极深。昼:白天。冯志《敌后武工队》第22章:“你听见这个保准不再昼思夜想了!”
18、平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。元·无名氏《盆儿鬼》第二折:“平生莫做亏心事,半夜敲门不吃惊。”
19、欢娱嫌夜短嫌:不满。欢乐的时光过得快。明·罗贯中《风云会》第三折:“须不是欢娱嫌夜短,早难道寂寞恨更长。”
20、夜静更深无声无息的深夜。元·无名氏《连环计》第四折:“现如今是阿谁,忙出去问真实,则见他气丕丕的斜倚着门儿立。”
21、一夜十起心里惦挂事情,一晚上起来十次,不得安睡。
22、花朝月夜有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。《旧唐书 罗威传》:“每花朝月夕,与宾佐赋咏,甚有情致。”
23、黑更半夜指深夜。清 曹雪芹《红楼梦》第七回:“有好差使派了别人;这样黑更半夜送人,就派我,没良心的忘八羔子!”
24、门不夜扃见“门不夜关”。南朝·宋·范晔《后汉书·东夷传论》:“及施八条之约,使人知禁,遂乃邑无淫盗,门不夜扃。”
25、夜行昼伏伏:藏匿。夜间行走,白天隐藏。西汉·刘向《战国策·秦策》:“伍子胥櫜载而出昭关,夜行而昼伏,至于蓤夫。”
26、夜以继昼用夜里的时间接上白天的时间。形容日夜不息地努力。南朝·宋·范晔《后汉书·郅恽传》:“昔文王不敢槃游于田,以万人惟忧,而陛下远猎山林,夜以继昼。”
27、俾昼作夜俾:使。把白昼当作夜晚。指不分昼夜地寻欢作乐。《诗经 大雅 荡》:“式号式呼,俾昼作夜。”
28、暮夜怀金比喻暗中行贿。《后汉书·杨震传》:“王密为昌邑令,谒见,至夜怀金十斤以遗震。震曰:‘故人知君,君不知故人,何也?’密曰:‘暮夜无知者。’震曰:‘天知,神知,我知,子知。何谓无知。’密愧而出。”
29、门不夜关形容社会安宁,风气良好。西汉·司马迁《史记·郑子产传》:“子产为相三年,门不夜关,道不拾遗。”
30、月夜花朝有鲜花的早晨,有明月的夜晚。指美好的时光和景物。旧时也特指农历二月十五和八月十五。《旧唐书 罗威传》:“每花朝月夕,与宾佐赋咏,甚有情致。”
31、夜光之璧珍贵的璧玉,夜间放光。
32、生死长夜生死:生存和死亡。指漫长昏昧的生死轮回。清·道霈《重刊<坛经>缘起》:“原夫大地众生,居生死长夜中。”
33、以夜继日用夜晚的时间接上白天,日夜不停。《吕氏春秋·先识》:“中山之俗,以昼为夜,以夜继日,男女切倚,固无休息。”
34、昼想夜梦①日有所思,夜有所梦。②指日夜梦想,殷切追求。《列子·周穆王》:“神遇为梦,形接为事,昼想夜梦,神行所遇。”
35、以日继夜白天接着夜晚,日夜不停。《陈书·郑灼传》:“灼家贫,抄义疏以日继夜,笔毫尽,每削用之。”
36、母夜叉比喻凶悍的妇女。明·施耐庵《水浒传》第17回:“那人夫妻两个,亦是江湖上好汉有名的,都叫他做菜园子张青,其妻母夜叉孙二娘,甚是好义气。”
37、夜不成寐寐:睡着。形容因心中有事,晚上怎么也睡不着觉。宋 洪迈《夷坚志 乙志卷八 虔州城楼》:“明日而先公言:‘汝夜何所往?吾闻抱关老卒云,楼故多怪,每夕必出。’予因道昨见者。是日徒于孤独,竟夜不能寐。”
38、旱魃拜夜叉旱魃:传说中引起旱灾的怪物;夜叉:能啖鬼或捷疾鬼。指坏人相互勾结狼狈为奸。
39、黑天半夜指深更半夜。马烽《三年早知道》:“一个老汉说:‘黑天半夜怕什么!红星社不会有人来。’”
40、朝朝寒食,夜夜元宵寒食:清明节;元宵:元宵节。早晚都像过节一样。形容生活奢华,整天寻欢作乐。元·白仁甫《梧桐雨》第一折:“寡人自从得了杨妃,真所谓:‘朝朝寒食,夜夜元宵’也。”
41、对床夜语两人夜间对床共语。宋·张元幹《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》词:“万里江山知何处?回首对床夜语。”
42、却金暮夜东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。后因以“却金暮夜”言为官清廉。东汉杨震为东莱太守,途经昌邑,县令王密求见。至晚,以十金奉杨曰:“暮夜无知者。”杨曰:“天知,神知,我知,子知。何谓无知者?”遂拒而不受。见《后汉书·杨震传》。
43、夙夜不懈夙夜:早晚;懈:懈怠松弛。日夜勤劳,不怠惰。晋·陈寿《三国志·吴书·孙皓传》裴松之注引《吴录》:“其读书夙夜不懈,肃奇之。”
44、夜月花朝朝:早晨。明月当空的夜晚,鲜花盛开的早晨。指美好时刻。比喻男欢女爱的时光。元·无名氏《符金锭》第四折:“不负了夜月花朝,当日个彩楼上众人闹。”
45、雄鸡夜鸣古代认为雄鸡夜鸣为异常现象,预兆战事。
46、晓行夜宿天亮启程;入夜歇宿。形容旅途辛苦。晓行:天明上路;夜宿:傍晚歇宿。元 郑廷玉《楚昭公》第一折:“但愿你晓行夜宿无辞惮。”
47、长夜难明比喻漫长的黑暗统治。毛泽东《浣溪沙·和柳亚子先生》词:“长夜难明赤县天,百年魔怪舞翩跹,人民五亿不团圆。”
48、终日终夜终:竟,尽。整天整夜。春秋·鲁·孔丘《论语·卫灵公》:“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”
49、扪心清夜扪:摸;清:寂静。指深夜不眠,进行自我反省清·吴趼人《痛史》第21回:“试问他:‘扪心清夜,衾影里,羞也么咦?’”
50、鹤知夜半鹤夜半而鸣。比喻各有专长。《淮南子·说山训》:“鸡知将旦,鹤知夜半,而不免于鼎俎。”
51、半夜三更三更:旧时一夜分为五更;半夜子时为三更;即夜十一点至凌晨一点。元 马致远《青衫泪》第三折:“这船上是什么人,半夜三更,大呼小叫的。”
52、秉烛夜游秉:持。拿着蜡烛;夜里游玩。旧指及时行乐。也比喻珍惜光阴。唐 李白《春夜宴从弟桃花园序》:“古人秉烛夜游,良有以也。”
53、夙夜梦寐夙夜:早晚。不论早晚或睡眠之中也不敢忘记。南朝·宋·范晔《后汉书·郎顗传》:“此诚臣区区之愿,夙夜梦寐,尽心所计。”
54、夙夜不解见“夙夜匪懈”。西汉·戴圣《礼记·祭统》:“其勤公家,夙夜不解。”
55、夜半更深更:古时夜间计时单位,1夜=5更,1更=2小时。深夜。明·许仲琳《封神演义》第二回:“急忙奔走,夜半更深,不认路途而行,只要保全性命。”
56、和氏之璧,夜光之珠和氏:春秋时楚人卞和;璧:玉器。指世上罕有的珍宝晋·刘琨《答卢谌诗一首并书》:“和氏之璧,焉得独曜于郢握;夜光之珠,何得未玩于随掌?”
57、平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊平生:有生以来;亏心:违背良心。从来没有干过违背良心的事,即使夜半人敲门也不吃惊。形容为人处事光明正大,心地坦然。鲁迅《天花的蔷薇》:“‘平生不作亏心事,夜半敲门不吃惊。’乙校不自心虚,怎能给恐吓呢?”
58、夙兴夜寐早起晚睡。形容勤劳。夙:早;兴:起来;寐:睡。《诗经 卫风 氓》:“夙兴夜寐,靡有朝矣。”
59、夙夜在公从早到晚,勤于公务。《诗经·召南·采蘩》:“被之僮僮,夙夜在公。”
60、以夜继朝犹言以夜继日。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》:“元帝在江荆间,复所爱习,召置学生,亲为教授,废寝忘食,以夜继朝。”