因篇幅关系，我的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、你争我夺 | 指相互争夺。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷：“这些富贵公子，你争我夺，依了张家，违了李家。” |
| 2、舍我其谁 | 舍：除了。除了我还有哪一个？形容人敢于担当，遇有该做的事，决不退让。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》：“如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？” |
| 3、你谦我让 | 谦：谦让。指双方互相谦让。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第37回：“这是一件正经大事，大家鼓舞起来，别你谦我让的。” |
| 4、舍我复谁 | 舍：放弃。除了我没有别人了。指只有自己才能担当。 | 金·段克己《临江仙·幽怀》：“皇天如欲治，舍我复谁耶？” |
| 5、我武惟扬 | 形容威武凌厉，奋发向上的样子。 | 《尚书·泰誓中》：“今朕必往，我武惟扬，侵于之疆，取彼凶残，我伐用张，于汤有光。” |
| 6、自我吹嘘 | 比喻自我吹嘘、夸张。 | 孙犁《芸斋琐谈》：“别人的客气话，一变而成了自我吹嘘。” |
| 7、彼竭我盈 | 竭：枯竭；衰落；盈：充盈；旺盛。对方的士气已衰竭；我方的斗志正旺盛。 | 先秦 左丘明《左传 庄公十年》：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。” |
| 8、你兄我弟 | 双方以兄弟相称，形容关系密切。 | 清·蒲松龄《东郭外传》：“你逐日在外头呼朋唤友，你兄我弟，是没有工夫料理家务的。” |
| 9、自我安慰 | 指自己安慰自己。 | 邓小平《会见香港特别行政区基本法起草委员会委员时的讲话》：“我看没有这种自我安慰的根据。” |
| 10、尔诈我虞 | 尔：你；虞、诈：欺骗。表示彼此互相欺骗。 | 左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” |
| 11、彼弃我取 | 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。 | 晋·皇甫谧《高士传·任安》：“性以洁白为治，情以得志为乐，性治情得，体道而不忧，彼弃我取，与时而无争。” |
| 12、分我杯羹 | 羹：肉汁。楚、汉相争时，刘邦答项羽的话。比喻从别人那里分享一分利益。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“吾翁即若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。” |
| 13、天知地知，你知我知 | 天地间只有你我两人才知道这个秘密，不能对别人说。 | 明·无名氏《女姑姑》第二折：“你又青春，我又年少，则除是天知地知，你知我知，咱两个好歹要成了这亲事罢。” |
| 14、名我固当 | 叫我这个名字实在很恰当。 | |
| 15、伯仁由我而死 | 伯仁：晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。 | 《晋书·周颙传》：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。” |
| 16、如是我闻 | 如是：指佛经经文内容如此；我闻：阿难自称我闻之于佛。佛教传说，后为佛经开卷语。 | 《佛地经论》一：“如是我闻者，谓总显己闻，传佛教者言如是事，我昔曾闻如是。” |
| 17、你追我赶 | 形容竞赛激烈，大家都不甘落后。 | 《新华半月刊》1960年第14期：“我们正处在一个你追我赶、飞跃向前的建设热潮中。” |
| 18、助我张目 | 张目：睁大眼睛，比喻张扬气势。比喻得到别人的赞助，声势更加壮大。 | 三国魏·曹植《与吴季重书》：“墨翟不好伎，何为过朝歌而回车乎？足下好伎，值墨翟回车之县，想足下助我张目也。” |
| 19、先我着鞭 | 着：下。比喻快走一步，占先。 | 《晋书 刘琨传》：“吾枕戈待旦，志枭逆虏，常恐祖生先吾着鞭耳。” |
| 20、你推我让 | 指双方互相谦让。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷：“他三个兀自你推我让。” |
| 21、你唱我和 | 和：依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同，互相支持。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷：“两人每每你唱我和，做成联句。” |
| 22、我黼子佩 | 谓夫妻同享荣华。 | 汉·扬雄《琴清英》：“天下有道，我黼子佩；天下无道，我负子戴。” |
| 23、非我族类 | 族类：同族的人。指不是跟自己一条心的人。 | 《左传·成公四年》：“史佚之《志》有之，曰：‘非我族类，其心必异。’楚虽大，非吾族也，其肯字我乎？” |
| 24、先得我心 | 得：适合，契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。 | 《孟子·告子上》：“心之所同然者何也？谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳，故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。” |
| 25、你敬我爱 | 指人们之间相互尊敬怜爱。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第11卷：“满生与朱氏门当户对，年貌相当，你敬我爱，如胶似漆。” |
| 26、自我作古 | 由自己创始；不效法前人（作古：创始；创新）。指有所创新。 | 《唐大诏令集 贞观五年封建功臣诏》：“自我作古，未必专依前典。” |
| 27、知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》：“《春秋》，天子之事也。是故孔子曰：‘知我者，其惟《春秋》乎！罪我者，其惟《春秋》乎！’” |
| 28、还我河山 | 表示决心从侵略者手中夺回本属于自己的国土。 | 宋·赵与时《宾退录》第五卷：“徽宗尝梦吴越钱王引徽宗御衣云：‘我好来朝，便终于还我河山。’” |
| 29、是非人我 | 是非：正确和谬误。正确与错误，他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。 | 元·谷子敬《城南柳》第四折：“你做了酒色财气，你辞了是非人我，今日个老乡惹上仙风，和小桃都成正果。” |
| 30、你夺我争 | 指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷：“东扯西拽，你夺我争，纷纷乱嚷。” |
| 31、自我得之，自我捐之 | 捐：舍弃，抛弃。从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》：“魏其侯曰：‘侯，自我得之，自我捐之，无所恨。’” |
| 32、有我无人 | 极言其自傲而轻视他人。 | 蔡东藩《五代史演义》第二回：“[朱温]到了难星已过，依然趾高气扬，有我无人。” |
| 33、人为刀俎，我为鱼肉 | 刀俎：刀和刀砧板，宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里，自己处在被宰割的地位。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》：“如今人方为刀俎，我为鱼肉。” |
| 34、天上天下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 | 《敦煌变文集·太子成道经》第一卷：“天上天下，惟我独尊。” |
| 35、其奈我何 | 奈：如何。能把我怎么样？ | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章：“段还以为‘我不自动辞职，总统其奈我何’！” |
| 36、彼众我寡 | 彼：对方。指对方军队势众，而我方力量单薄。 | 先秦 韩非《韩非子 难一》：“晋文公将与楚人战，召舅犯问之曰：‘吾将与楚人战，彼众我寡，为之奈何？’” |
| 37、笑骂由他笑骂，好官我自为之 | 指为官声名很坏，任凭人们笑骂，还是泰然自若当自己的官。 | 《宋史·邓绾传》：“笑骂从汝，好官须我为之。” |
| 38、实获我心 | 表示别人说得跟自己的想法一样。 | 清·褚人获《隋唐演义》第50回：“萧后见说：‘娘娘此言，实获我心。’” |
| 39、自我得之，自我失之 | 从我手里得到的东西，又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 《梁书·邵陵王纶传》：“高祖叹曰：‘自我得之，自我失之，亦复何恨。’” |
| 40、先获我心 | 比喻别人先说出了自己心里想说的话 | |
| 41、非我莫属 | 莫：没有；属：隶属。除我以外不能属于任何人。 | 西汉·司马迁《史记·屈原列传》：“以为非我莫属也。” |
| 42、你倡我随 | 倡：带头，倡导。指彼此呼应。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第91回：“真是那狮吼之声，山鸣谷应，你倡我随。” |
| 43、尔虞我诈 | 尔：你；虞：猜测。意思是我骗你；你骗我；互相欺骗。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》：“我无尔诈，尔无我虞。” |
| 44、惠子知我 | 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 | 惠子指惠施，战国宋人，在先秦诸子中属名家，为庄周契友。惠死后，庄周过其墓，曾借匠石斫垩的寓言，感慨“自夫子之死也，吾无以为质矣，吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。 |
| 45、诲尔谆谆，听我藐藐 | 教诲不倦的样子。藐藐：疏远的样子。讲的人不知疲倦，听的人若无其事。形容徒费唇舌。 | 《诗 大雅 抑》：“诲尔谆谆，听我藐藐。” |
| 46、宁教我负天下人，休教天下人负我 | 负：辜负；休：莫，不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 明·罗贯中《三国演义》第四回：“操曰：‘宁教我负天下人，休教天下人负我。’” |
| 47、鲍子知我 | 指彼此相互了解而情谊深切。 | 《史记 管晏列传》：“管仲曰：‘……生我者父母，知我者鲍子也。’” |
| 48、天上地下，惟我独尊 | 惟：只有；尊：地位或辈分高。形容人妄自尊大，目空一切。 | 康有为《大同书》甲部：“当其新识骤得，踊跃狂喜，亦有天上地下，惟我独尊之势，皆智之为也。” |
| 49、自我作祖 | 自：从，由。由我创新，不循旧法。指不因袭前人旧例，有所创新。 | 明·凌濛初《谭剧杂札》：“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》，谓‘自我作祖，出口成章’，岂不可笑！” |
| 50、你贪我爱 | 指夫妻或情侣间相亲相爱。 | 明·冯梦龙《警世通言》第24卷：“况且今日你贪我爱，一说一上，幽期密约，一墙之隔。” |
| 51、尔为尔，我为我 | 尔：你。你是你，我是我。指两者界限分明，互不沾边。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！” |
| 52、顺我者生，逆我者死 | 顺从我的心意才能生存，违抗我的心意就要灭亡。 | 语出《庄子 盗跖》：“顺吾意则生，逆吾意则死。” |
| 53、宁我负人，毋人负我 | 负：辜负；毋：不要。宁可让我辜负一切人，不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 曾朴《孽海花》第34回：“你不要拉我，宁我负人，毋人负我。我今天只好学曹孟德！” |
| 54、乃我困汝 | 是我使你受害。 | |
| 55、你怜我爱 | 指人们之间相互尊敬怜爱。 | 清·李汝珍《镜花缘》第56回：“彼此问了名姓，真是你怜我爱，十分投机。” |
| 56、日不我与 | 时日不等待我。极言应抓紧时间。 | 三国·魏·曹植《与吴季重书》：“然日不我与，曜灵急节，面有过景之速，别有参商之阔。” |
| 57、自我作故 | 由我创新，不循旧法。 | 唐 刘知几《史通 称谓》：“唯魏收远不师古，近非因俗，自我作故，无所宪章。” |
| 58、卿卿我我 | 形容男女相爱，十分亲昵，情意绵绵。 | 孙犁《秀露集 读<蒲柳人家>》：“即如卿卿我我的文风，有时也在他的文章中，约略可见。” |
| 59、时不我与 | 我与：“与我”的倒装；与：等待。时间不会等待我们的。嗟叹时机错过，追悔不及。 | 《论语·阳货》：“日月逝矣，岁不我与。” |
| 60、畜我不卒 | 畜：养育；卒：终。指父母对自己的养育之责没有完成。 | 《诗经·邶风·日月》：“日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。” |