因篇幅关系,我的成语只列出前 60个
| 成语 | 解释 | 出处 |
|---|---|---|
| 1、至公无我 | 至:极,最;公:无私。公正到极点,丝毫没有私心。 | 元·刘祁《归潜志》第七卷:“士大夫为吏者,当以至公无我处之,事自理,民自服。” |
| 2、非我族类 | 族类:同族的人。指不是跟自己一条心的人。 | 《左传·成公四年》:“史佚之《志》有之,曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?” |
| 3、卿卿我我 | 形容男女相爱,十分亲昵,情意绵绵。 | 孙犁《秀露集 读<蒲柳人家>》:“即如卿卿我我的文风,有时也在他的文章中,约略可见。” |
| 4、你倡我随 | 倡:带头,倡导。指彼此呼应。 | 清·西周生《醒世姻缘传》第91回:“真是那狮吼之声,山鸣谷应,你倡我随。” |
| 5、我武惟扬 | 形容威武凌厉,奋发向上的样子。 | 《尚书·泰誓中》:“今朕必往,我武惟扬,侵于之疆,取彼凶残,我伐用张,于汤有光。” |
| 6、尔虞我诈 | 尔:你;虞:猜测。意思是我骗你;你骗我;互相欺骗。 | 先秦 左丘明《左传 宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。” |
| 7、你来我去 | 指亲朋好友之间交往频繁 | 明·施耐庵《水浒传》第75回:“见这李虞侯、张干办在宋江前面指手划脚,你来我去,都有心要杀这厮,只是碍着宋江一个,不敢下手。” |
| 8、自我得之,自我失之 | 从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 《梁书·邵陵王纶传》:“高祖叹曰:‘自我得之,自我失之,亦复何恨。’” |
| 9、笑骂由他笑骂,好官我自为之 | 指为官声名很坏,任凭人们笑骂,还是泰然自若当自己的官。 | 《宋史·邓绾传》:“笑骂从汝,好官须我为之。” |
| 10、你推我让 | 指双方互相谦让。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第二卷:“他三个兀自你推我让。” |
| 11、唯我独尊 | 认为只有自己最了不起。形容极端自高自大。尊:高贵。 | 宋 释惟白《五灯会元 七佛 释迦牟尼佛》:“天上天下,唯吾独尊。” |
| 12、生我劬劳 | 劬劳:劳苦。父母生养子女非常辛苦。 | 《诗经·小雅·蓼莪》:“蓼蓼者莪,匪莪伊蒿,哀哀父母,生我劬劳。” |
| 13、我行我素 | 行:做。素:平素。不管人家怎样说;仍旧按照自己平素的一套去做。 | 西汉 戴圣《礼记 中庸》:“君子素其位而行,不愿乎其外。素富贵行乎富贵,素贫贱行乎贫贱,素夷狄行乎夷狄,素患难行乎患难,君子无入而不自得焉。” |
| 14、自我标榜 | 标榜:吹嘘,夸耀。自己吹嘘自己。 | 金玉舟《赵匡胤》第六章:“又将自己如何尽心侍候,垫钱买药等事一一自我标榜一番,都说给柴守礼听。” |
| 15、我负子戴 | 谓夫妻同安于贫贱。详“我黼子佩”。 | 汉·扬雄《琴清英》:“天下有道,我黼子佩;天下无道,我负子戴。” |
| 16、我黼子佩 | 谓夫妻同享荣华。 | 汉·扬雄《琴清英》:“天下有道,我黼子佩;天下无道,我负子戴。” |
| 17、天知地知,你知我知 | 天地间只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。 | 明·无名氏《女姑姑》第二折:“你又青春,我又年少,则除是天知地知,你知我知,咱两个好歹要成了这亲事罢。” |
| 18、宁教我负天下人,休教天下人负我 | 负:辜负;休:莫,不要。宁可让我辜负一切人,不要让任何人辜负我。指极其自私自利的处世态度。 | 明·罗贯中《三国演义》第四回:“操曰:‘宁教我负天下人,休教天下人负我。’” |
| 19、故我依然 | 故我:旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样,没有变化。 | 清·文康《儿女英雄传》第一回:“说这次必要高中了。究竟到了出榜还是个依然故我,也无味的很。” |
| 20、人为刀俎,我为鱼肉 | 刀俎:刀和刀砧板,宰割的工具。比喻生杀的权掌握在别人手里,自己处在被宰割的地位。 | 西汉 司马迁《史记 项羽本纪》:“如今人方为刀俎,我为鱼肉。” |
| 21、自我欣赏 | 指自己欣赏自己。 | 王朔《无人喝彩》:“韩丽婷端着两盘拌好的凉菜出来,放在餐桌上,自我欣赏着:‘色香还是挺勾人食欲的吧?” |
| 22、你知我知 | 只有你我两人才知道这个秘密,不能对别人说。 | 明·冯梦龙《喻世明言》第一卷:“此事你知我知,只买定了晴云、暖雪两个丫头,不许他多嘴,再有谁人漏泄?” |
| 23、有我无人 | 极言其自傲而轻视他人。 | 蔡东藩《五代史演义》第二回:“[朱温]到了难星已过,依然趾高气扬,有我无人。” |
| 24、乃我困汝 | 是我使你受害。 | |
| 25、自我牺牲 | 为别人(或事)牺牲自己。 | 陶铸《松树的风格》:“我对松树怀有敬意的更重要的原因却是它那种自我牺牲的精神。” |
| 26、你言我语 | 言:说,讲。指人们互相议论或争论。 | 清·曹雪芹《红楼梦》第59回:“二人你言我语,一面行走,一面说笑,不觉到了柳叶渚,顺着柳堤走来。” |
| 27、你夺我争 | 指相互争夺。亦作“你争我斗”、“你争我夺”。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第20卷:“东扯西拽,你夺我争,纷纷乱嚷。” |
| 28、你兄我弟 | 双方以兄弟相称,形容关系密切。 | 清·蒲松龄《东郭外传》:“你逐日在外头呼朋唤友,你兄我弟,是没有工夫料理家务的。” |
| 29、其奈我何 | 奈:如何。能把我怎么样? | 陶菊隐《北洋军阀统治时期史话》第20章:“段还以为‘我不自动辞职,总统其奈我何’!” |
| 30、人不犯我,我不犯人 | 犯:侵犯。人家不侵犯我,我也不侵犯人家。 | 毛泽东《论政策》:“对于国民党军队,应继续采取人不犯我,我不犯人的政策,尽量地发展交朋友的工作。” |
| 31、非我族类,其心必异 | 族类:同族人;异:不同。不是我们同族的人,跟我们不是一条心。 | 春秋·鲁·左丘明《左传·成公四年》:“史佚之志有之曰:‘非我族类,其心必异。’楚虽大,非吾族也,其肯字我乎?” |
| 32、畜我不卒 | 畜:养育;卒:终。指父母对自己的养育之责没有完成。 | 《诗经·邶风·日月》:“日居月诸,东方自出。父兮母兮,畜我不卒。” |
| 33、人弃我取 | 别人抛弃的东西我拾起来。原指商人廉价收买滞销物品,待涨价卖出以获取厚利,后用来表示不跟别人争,仍然有好处。 | 西汉 司马迁《史记 货殖列传》:“李克务尽地力,而白圭乐观时变,故人弃我取,人取我与。” |
| 34、伯仁由我而死 | 伯仁:晋代周颙的字。指对别人的死亡负有某种责任。 | 《晋书·周颙传》:“吾虽不杀伯仁,伯仁由我而死。” |
| 35、自我得之,自我捐之 | 捐:舍弃,抛弃。从我手里得到的东西,又从我手里失去。比喻兴败无常或得失相抵。 | 西汉·司马迁《史记·魏其武安侯列传》:“魏其侯曰:‘侯,自我得之,自我捐之,无所恨。’” |
| 36、彼弃我取 | 别人摒弃的我拿来。指不与世人共逐名利而甘于淡泊。 | 晋·皇甫谧《高士传·任安》:“性以洁白为治,情以得志为乐,性治情得,体道而不忧,彼弃我取,与时而无争。” |
| 37、天上地下,惟我独尊 | 惟:只有;尊:地位或辈分高。形容人妄自尊大,目空一切。 | 康有为《大同书》甲部:“当其新识骤得,踊跃狂喜,亦有天上地下,惟我独尊之势,皆智之为也。” |
| 38、你恩我爱 | 指夫妻或情侣间相亲相爱。 | 明·凌濛初《初刻拍案惊奇》第九卷:“你恩我爱,不觉已过一年。” |
| 39、无奈我何 | 不能把我怎么样。即无法对付我。 | 清·李汝珍《镜花缘》第84回:“我主意拿的老老的,你纵有通天本领,也无奈我何。” |
| 40、顺我者生,逆我者死 | 顺从我的心意才能生存,违抗我的心意就要灭亡。 | 语出《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。” |
| 41、你唱我和 | 和:依照别人诗词的题材、体裁和韵脚来写作诗词。①指用诗词相互酬答。②指双方意见相同,互相支持。 | 明·凌濛初《二刻拍案惊奇》第17卷:“两人每每你唱我和,做成联句。” |
| 42、舍我其谁 | 舍:除了。除了我还有哪一个?形容人敢于担当,遇有该做的事,决不退让。 | 先秦 孟轲《孟子 公孙丑下》:“如欲平治天下,当今之世,舍我其谁也?” |
| 43、怜我怜卿 | 谓彼此相爱怜。多指情人或夫妻之间。 | 清·魏秀仁《花月痕》第九回:“有美一人,独抱孤愤,怜我怜卿,飘飘意远。” |
| 44、惠子知我 | 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。后因以“惠子知我”喻朋友相知之深。 | 惠子指惠施,战国宋人,在先秦诸子中属名家,为庄周契友。惠死后,庄周过其墓,曾借匠石斫垩的寓言,感慨“自夫子之死也,吾无以为质矣,吾无与言之矣”。见《庄子·徐无鬼》。 |
| 45、尔为尔,我为我 | 尔:你。你是你,我是我。指两者界限分明,互不沾边。 | 战国 邹 孟轲《孟子 公孙丑》:“尔为尔,我为我,虽袒裼裸裎于我侧,尔焉能浼我哉!” |
| 46、我醉欲眠 | 我醉了,想睡觉。指为人真诚直率。 | 《宋书·陶潜传》:“贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去。’其直率如此。” |
| 47、自我作故 | 由我创新,不循旧法。 | 唐 刘知几《史通 称谓》:“唯魏收远不师古,近非因俗,自我作故,无所宪章。” |
| 48、你争我夺 | 指相互争夺。 | 明·冯梦龙《醒世恒言》第三卷:“这些富贵公子,你争我夺,依了张家,违了李家。” |
| 49、自我作祖 | 自:从,由。由我创新,不循旧法。指不因袭前人旧例,有所创新。 | 明·凌濛初《谭剧杂札》:“譬如以三家村学究口号歪诗拟《康衢》、《击壤》,谓‘自我作祖,出口成章’,岂不可笑!” |
| 50、惟我独尊 | 《续传灯录·宗元庵主》:“一日举:世尊生下,一手指天,一手指地云:‘天上天下,惟我独尊。’”本为推崇佛陀之辞,后用以形容人妄自尊大,目空一切。 | 《续传灯录·宗元庵主》:“一日举:世尊生下,一手指天,一手指地云:‘天上天下,惟我独尊。’” |
| 51、岁不我与 | 年岁是不等人的。表示应该及时奋起,有所作为。 | 先秦 孔子《论语 阳货》:“日月逝矣,岁不我与。” |
| 52、三人行,必有我师 | 三个人一起走路,其中必定有人可以作为我的老师。指应该不耻下问,虚心向别人学习。 | 先秦 孔子《论语 述而》:“三人行,必有我师焉,择其善者而从之,其不善者而改之。” |
| 53、是非人我 | 是非:正确和谬误。正确与错误,他人和自己。泛指人与人之间的种种复杂关系。 | 元·谷子敬《城南柳》第四折:“你做了酒色财气,你辞了是非人我,今日个老乡惹上仙风,和小桃都成正果。” |
| 54、尔诈我虞 | 尔:你;虞、诈:欺骗。表示彼此互相欺骗。 | 左丘明《左传 宣公十五年》:“我无尔诈,尔无我虞。” |
| 55、知我罪我 | 形容别人对自己的毁誉。 | 先秦 孟轲《孟子 滕文公下》:“《春秋》,天子之事也。是故孔子曰:‘知我者,其惟《春秋》乎!罪我者,其惟《春秋》乎!’” |
| 56、实获我心 | 表示别人说得跟自己的想法一样。 | 清·褚人获《隋唐演义》第50回:“萧后见说:‘娘娘此言,实获我心。’” |
| 57、顺我者昌,逆我者亡 | 顺从我的就可以存在,违背我的就叫你灭亡。形容独裁统治。 | 先秦 庄周《庄子 盗跖》:“顺吾意则生,逆吾意则死。” |
| 58、时不我待 | 时间不会等待我们。指要抓紧时间。 | 清 秋瑾《赠蒋鹿珊先生言志且为他日成功之鸿爪也》:“事机一失应难再,时乎时乎不我待!” |
| 59、我见犹怜 | 犹:尚且;怜:爱。我见了她尚且觉得可爱。形容女子容貌美丽动人。 | 南朝 宋 虞通之《妒记》:“阿子,我见汝亦怜,何况老奴。” |
| 60、先得我心 | 得:适合,契合。比喻别人先说出了自己心里想说的话。 | 《孟子·告子上》:“心之所同然者何也?谓理也、义也。圣人先得我心之所同然耳,故理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。” |