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成语 解释 出处
1、不咎既往咎:责怪。对以往的错误或罪责不再追究。春秋 孔子《论语 八佾》:“成事不说,遂事不谏,既往不咎。”
2、往蹇来连谓往来皆难;进退皆难。《周易·蹇》:“六四:往蹇来连。”
3、一往无前形容勇猛地、无畏地一直向前进(一往:一直向前进;无前:前面没有东西能阻挡)。明 孙传庭《官兵苦战斩获疏》:“曹变蛟遵臣指画,与北兵转战冲突,臣之步兵莫不一往无前。”
4、心驰神往整个心思都奔向那里。形容思想集中在追求和向往的事情或地方上。心:心思;驰:奔向。《隋书·史祥传》:“身在边隅,情驰魏阙。”
5、厚往薄来在交往中施予丰厚而纳受微薄。《礼记·中庸》:“厚往而薄来,所以怀诸侯也。”孔颖达疏:“厚往,谓诸侯还国,王者以其材贿厚重往报之。薄来,谓诸侯贡献使轻薄而来。如此,则诸侯归服。”
6、心乡往之对某人或某些事物心里很仰慕。西汉·司马迁《史记·孔子世家》:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。’虽不能至,然心乡往之。”
7、知往鉴今鉴:借鉴。了解过去作为今天的借鉴。明·无名氏《太平宴》第一折:“知往鉴今,驱曹荡吴,非同小可也。”
8、独来独往独身往来,不与人为伍。比喻事事不与人相同。明 李贽《何心隐论》:“公独来独往,自我无前者也。”
9、自今以往从今以后。梁启超《饮冰室诗话》:“寄语某君,自今以往,更委身于祖国文学……苟能为索士双亚、弥尔顿,其报国民之思者,不已多乎?”
10、一来二往来来往往次数多。刘斯奋《白门柳·鸡鸣风雨》第一章:“只因路上种种劳苦波折,常需互相照应,一来二往,也就近乎起来。”
11、往返徒劳徒劳:白花力气。来回白跑。明·许仲琳《封神演义》第五十六回:“大夫今日见谕,公则公言之,私则私言之,不必效舌剑唇枪,徒劳往返耳。”
12、熙来攘往熙、攘:喧闹、纷乱的样子。人来人往;喧闹纷杂。清 李宝嘉《官场现形记》:“只见这弄堂里面,熙来攘往,毂击肩摩;那出进的轿子,更觉络绎不绝。”
13、拔来报往报:通“赴”,迅速。很快地来,很快地去。形容频繁地奔来奔去。西汉 戴圣《礼记 少仪》:“毋拔来,毋报往。”郑玄注:“报,读为‘赴疾’之‘赴’。拔、赴皆疾也。”
14、常来常往经常来往或访问的行动、习惯或事例。清·曹雪芹《红楼梦》第102回:“想这许多妖怪在园里,还了得!头里人多阳气重,常来常往不打紧。”
15、信使往来信使:传递消息或承担使命的使者。使者来来往往清·王夫之《读通鉴论·陈宣帝》:“信使往来,礼文相匹。”
16、一碗水往平处端
17、冠盖往来冠:礼帽;盖:车蓬;冠盖:借指官吏。指官吏们经常来往清·名教中人《好逑传》第14回:“长安城中,乃冠盖往来之地。”
18、情深一往谓对人或事物具有深厚的感情。清·王晫《今世说·豪爽》:“茅名兆儒,一字雪鸿,浙江钱塘人,孤介自持,情深一往。”
19、溘焉长往溘:忽然。指人突然死亡。战国·楚·屈原《楚辞·离骚》:“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。”
20、日往月来形容岁月流逝。《周易 系辞下》:“日往则月来,月往则日来,日月相推而明生焉。”
21、英特迈往迈往:超越前人。英俊威武的姿态超越前人。宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·山谷中》:“至东坡则云:‘平生万事足,所欠惟一死。’英特迈往之气可畏而仰哉!”
22、来来往往指多次来和去交往明·施耐庵《水浒传》第13回:“两个在阵前,来来往往,番番复复,搅做一团,扭做一块。”
23、南来北往有的从南往北,有的从北往南。也泛指来来往往。宋 叶适《修路疏》:“南来北往,何忧带水拖泥;朝去暮来,不到撞头磕脑。”
24、自今已往从今以后。《莲池伤足自规》:“自今已往,得一时筋骨轻安,行坐随意,即当思及六道众生苦恼,一心正念。自今已往,虽有人恶骂加我者,非言谤我者,乃至批我颊者,唾我面者,悉顺受之,一心正念。”
25、今来古往犹古往今来。唐·崔珏《道林寺》诗:“今来古往人满地,劳生未了归丘墟。”
26、往古来今指自古至今。西汉·刘安《淮南子·齐俗训》:“往古来今谓之宙,四方上下谓之宇。”
27、暑往寒来热天过去了,冷天来到了。形容时光的流逝。亦作“暑来寒往”。南朝·梁简文帝《中书令临汝灵侯墓志铭》:“草茂故辙,松插新枚。月明泉暗,暑往寒来。”
28、事往日迁谓事情和时光都已过去。唐·李白《雪谗诗赠友人》:“感悟遂晚,事往日迁。”
29、循环往复周而复始;去而复来。形容不断反复。循环:沿环行走;无始无终。唐 李华《祭亡友故扬州功曹萧公文》:“古称管鲍,今则萧李,有过必须,无文不讲,知名当世,实赖吾人。循环往复,何日亡此。”
30、鸡犬之声相闻,老死不相往来现在形容彼此不了解,不互通音讯。《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。”
31、知以藏往知:通“智”,机智。机智则善于积累往日的经验,以为来日的借鉴。《周易·系辞上》:“神以知来,知以藏往。”
32、泰来否往否、泰:《周易》中的两个卦名。否:卦不顺利;泰:卦顺利;极:尽头。逆境达到极点,就会向顺境转化。指坏运到了头好运就来了。《周易 否》:“否之匪人,不利君子贞,大往小来。”《周易 泰》:“泰,小往大来,吉亨。”《吴越春秋 勾践入臣外传》:“时过于期,否终则泰。”
33、无往不复谓未有往而不返的。谓事物的运动是循环反复的。《易·泰》:“无平不陂,无往不复。”孔颖达疏:“初始往者必将有反复也。”
34、开来继往继承前人的事业,并为将来开辟道路。《诗刊》1978年第4期:“谁都说,开来继往,军民喜悦。”
35、遁世长往避世隐居而长期不出。明·归有光《白庵程翁八十寿序》:“其所见四方贤公卿大夫、名士才人有几;遁世长往、怀道蕴术之士有几?”
36、梦往神游往:归向,向往。做梦也在向往思念。夏衍《也谈戏剧语言》:“抛开自己,以这个角色自居,梦往神游,设身处地,再考其关目,试其声音,然后把最准确、最传神的台辞‘直书’下来。”
37、一往情深对人或事物有深厚的感情;十分向往而不能克制。南朝 宋 刘义庆《世说新语 任诞》:“桓子野每闻清歌。辄唤奈何!谢公闻之曰:'子野可谓一往有深情。'”
38、夙心往志夙:旧。平素的心愿,已往的志向。《魏书·列女传》:“人生如白驹过隙,死不足恨,但夙心往志,不闻于没世矣。”
39、送往事居往:死者;居:生者。礼葬死者,奉养生者。先秦 左丘明《左传 僖公九年》:“送往事居,耦俱无猜,贞也。”
40、心往神驰谓一心向往。宋·欧阳修《祭杜祁公文》:“自公之丧,道路嗟咨。况于愚鄙,久辱公知;系官在朝,心往神驰,送不临冗,哭不望帷。”
41、老死不相往来指彼此不联系,不交流情况。先秦 李耳《老子》:“邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。”
42、露往霜来喻岁月迁移,时光流逝。晋·左思《吴都赋》:“露往霜来,日月其除。”
43、跋来报往匆匆地跑来跑去。跋,通“拔”。语出《礼记 少仪》:“毋拔来,毋报往。”郑玄注:“报读为赴疾之赴,拨、赴皆疾也。”
44、得意不宜再往得意:称心如意;宜:适宜。称心如意的事不要再干第二次。指做事应有所节制,适可而止。清·石玉昆《三侠五义》第十回:“包公摇头道:‘得意不宜再往,待我细细思索便了。’”
45、寒来暑往寒冷的冬季来临了;暑热的夏日过去了。形容时间的不停流逝。《周易 系辞下》:“寒往则暑来,暑往则寒来,寒暑相推,而岁成焉。”
46、神往心醉欣喜若狂或神不自主的状态
47、一往直前见“一往无前”。陶成章《浙案纪略》第四章第二节:“其行事也,常鼓一往直前之气,而不虑其他。”
48、一反既往一:完全;既往:从前。完全与从前相反。
49、送往劳来见“送往迎来”。战国·楚·屈原《楚辞·卜居》:“吾宁悃悃款款,朴以忠乎,将送往劳来,斯无穷乎?”
50、攘来熙往形容人来人往,非常热闹拥挤。《史记·货殖列传》:“天下熙熙,皆为利来;天下攘攘,皆为利往。”
51、长往远引指引身远行,一去不返。明 张居正《再乞归葬疏》:“兹又奉圣母申命之颁,耿耿孤忠,宁敢自负。但臣今日所祈,非欲长往远引,忍于背违者也。”
52、日来月往见“日往月来”。唐·刘商《胡笳十八拍》之十二:“日来月往相催迁,迢迢星岁欲周天。”
53、倏来忽往倏:极快的;忽:突然。指来去迅速晋·潘岳《射雉赋》:“栎雌妒异,倏来忽往。”
54、悠然神往悠然:遥远的样子;神往:一心向往。形容心神似乎要飞到某个地方。钱杏邨《死去了的阿Q时代》:“读这一段,使我们悠然神往。”
55、礼尚往来尚:注重。在礼节上要注重有来有往。后也指你对我怎么样;我对你就怎么样。西汉 戴圣《礼记 曲礼上》:“礼尚往来,往而不来,非礼也;来而不往,亦非礼也。”
56、英姿迈往迈往:超越前人。英俊威武的姿态超越前人。宋·陆游《乡士请妙相讲主疏》:“某人英姿迈往,隽辩绝伦,早集布金之园,久造笑云之室。”
57、蝉联往复蝉联:连续相承。接连不断地反复重演。梁启超《新民说》:“故扰乱之种子不除,则蝉联往复之破坏,终不可得免。”
58、有来有往指对等行动。所指因文而异。陶行知《怎样做小先生》十一:“你既虚心的请教他,他也会虚心的请教你。最好的教育是有来有往。”
59、乍往乍来形容来去行踪不定。宋·朱熹《朱子语类》卷一百三:“最是那不大段计利害、乍往乍来底念虑,相续不断,难为驱除。”
60、告往知来告诉了这一点,就可以知道另一点。比喻能明了事物的因果同异的关系,据此知彼。《论语·学而》:“赐也,始可与言《诗》已矣,告诸往而知来者。”